Mursid tanpa karya

Kita ditampa tanpa syarat

Ing endi wae ing jagad iki kita kudu entuk prekara. Ing jagad iki kaya mangkene: «Nindakake soko, banjur sampeyan entuk apa-apa. Yen sampeyan tumindak kaya sing dakkarepake, aku bakal tresna sampeyan ». Beda karo Gusti Allah. Dheweke tresna marang kabeh wong, sanajan kita ora nuduhake apa-apa sing bakal cedhak karo standar sing sampurna lan lengkap. Dheweke rukun karo awake dhewe liwat barang sing paling larang ing jagad raya, yaiku liwat Yesus Kristus.

Terjemahan Alkitab "Luther 2017"

Manawa Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, wis nundhungi wong-wong mau saka ing ngarepmu, aja ngucap ing sajroning atimu: Pangeran Yehuwah wus ngirid aku lumebu ing tanah iki, marga saka kabeneranku, amarga Sang Yehuwah nundhungi bangsa-bangsa iku saka ing ngarepmu marga saka kabeneranku. marga saka panggawe alane. Amarga kowe ora teka arep ngrebut tanahe marga saka kabeneranmu lan atimu kang tulus, nanging Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, nundhungi bangsa-bangsa iku marga saka tumindake kang ala, supaya padha netepi janji kang wus diprasetyakake kalawan supaos marang leluhurmu Abraham. lan Iskak lan Yakub. Mulane saiki padha sumurup, yen Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ora maringake tanah kang becik iki marang kowe dadi duweke marga saka kabeneranmu, awit kowe iku bangsa kang wangkot.”5. Moises 9,4-6.).

"Siji sing duwe utang duwe loro utang. Sing siji utange limang atus salaka, sijine seket. Nanging amarga padha ora bisa mbayar, banjur menehi wong loro. Sapa sing bakal luwih tresna marang dheweke? Simon mangsuli, "Aku mikir wong sing wis diwenehi luwih." Nanging Panjenengané ngandika marang Panjenengané, "Panjenengan sampun leres ngadili." Panjenengané nuli mirsani wong wadon mau lan ngandika marang Simon, "Apa kowé weruh wong wadon iki?" Aku teka ing omahmu; Panjenengan ora maringi banyu kanggo sikilku; nanging sikilku dibasahi luh lan dikeringake nganggo rambute. Sampeyan ora menehi aku ngambung; Nanging dheweke ora mandheg ngambung sikilku wiwit aku mlebu. Kowé ora njebadi sirahku nganggo lenga; nanging dheweke njebadi sikilku nganggo lenga jebad. Mulané Aku pitutur marang kowé, dosané sing akèh banget wis diapura, merga dhèwèké tresna banget; nanging sapa sing diapura sathithik, ora nresnani. Panjenengané banjur ngandika marang wong wadon mau, "Dosamu wis diapura." Wong-wong sing padha lungguh ing meja banjur padha rerasanan: "Sapa ta wong iki sing uga ngapura dosa?" Nanging Panjenengané ngandika marang wong wadon mau, "Imanmu wis marasaké kowé; lunga kanthi tentrem!" (Lukas 7,41-50.).

«Nanging kabeh juru-mupu-beya lan wong-wong dosa padha nyedhaki Panjenengane kanggo ngrungokake Panjenengane. Amarga anakku iki wis mati lan urip maneh; wis ilang lan wis ketemu. Lan padha wiwit seneng »(Lukas 15,1 lan 24).

"Nanging Gusti Yesus ngandika marang sawetara wong sing yakin, yen wong-wong iku mursid lan adil, lan padha ngremehake liyane: "Wong loro padha munggah ing Padaleman Suci kanggo ndedonga, siji wong Farisi, liyane pajeg. Wong Farisi mau ngadeg lan ndedonga kaya mangkene: Kawula ngaturaken panuwun dhumateng Paduka, dhuh Allah, dene kawula boten kados tiyang-tiyang sanes, rampog, tiyang duraka, tiyang jina, utawi kados juru mupu pajeg punika. Aku pasa kaping pindho saben minggu lan menehi prasepuluhan kabeh aku njupuk. Nanging juru-mupu-beya iku ngadeg adoh lan ora karsa tumenga ing swarga, nanging nggebug dhadhane sarta munjuk: “Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa melasi kawula minangka tiyang dosa! Aku pitutur marang kowe, wong iki mulih menyang omahe, dudu sing siji. Sabab sing sapa ngluhurake awake dhewe, bakal diasorake; lan sing sapa ngasorake awake dhewe, bakal kaluhurake » (Lukas 18,9-14.).

"Lan tindak menyang Yerikho lan liwat. Lah, ana wong sing jenengé Zakheus, sing dadi kepala pajeg lan sugih. Lan dheweke kepéngin weruh Gusti Yésus kuwi sapa, nanging ora bisa marga saka wong akèh. merga awake cilik. Banjur mlayu ndhisiki lan menek wit ara kanggo ndeleng wong; amarga ing kono dheweke kudu ngliwati. Bareng Gusti Yesus wis tekan ing kono, Panjenengane tumenga lan ngandika marang Panjenengane: “Zakheus, enggala mudhuna! amarga aku kudu mampir ing omahmu dina iki. Banjur enggal-enggal mudhun lan nampani dheweke kanthi bungah. Bareng padha weruh kang mangkono iku, wong-wong mau padha nggrundel lan kandha, ”Dheweke wis bali marang wong dosa.” (Lukas 19,1-7.).

"Kita pancen bener, amarga kita nampa apa sing pantes ditindakake; nanging wong iki ora salah. Lan ngandika, Gusti Yesus, elinga aku nalika Panjenengan rawuh ing Kratoning Panjenengan. Gusti Yesus banjur ngandika marang wong mau: Satemene pituturKu marang kowe: Ing dina iki kowe bakal bebarengan karo Aku ana ing Firdaus” (Lukas 2).3,41-43.).

"Nanging ésuk-ésuk Gusti Yésus rawuh menèh ing Padaleman Suci, lan wong kabèh padha sowan ing ngarsané, banjur lenggah memulang. Para ahli Torèt lan wong-wong Farisi padha nggawa wong wadon sing laku jina, banjur dilebokaké ing tengah-tengahé lan matur marang Panjenengané, "Guru, wong wadon iki kejiret laku jina." Musa ndhawuhi kita ing angger-anggering Toret kanggo mbenturi watu wong wadon sing kaya mengkono. Apa sampeyan ngomong? Nanging wong-wong mau ngomong ngono kanggo nyoba wong-wong mau, supaya wong-wong mau duwe perkara kanggo nuntut dheweke. Nanging Gusti Yésus mbungkuk lan nulis ing bumi nganggo drijiné. Nalika wong-wong mau terus-terusan takon marang Panjenengané kanthi cara iki, Panjenengané banjur lenggah lan ngandika marang wong-wong mau, "Sapa ing antaramu tanpa dosa, kudu mbenturi watu dhisik marang wong-wong mau." Banjur mbungkuk maneh lan nulis ing lemah. Bareng krungu kang mangkono iku, padha metu siji-siji, para pinituwa dhisik; Gusti Yésus ditinggal piyambakan karo wong wadon sing ngadeg ing tengah. Gusti Yesus banjur lenggah lan ngandika marang wong wadon mau, ing ngendi kowe, wong wadon? Apa ora ana sing ngukum sampeyan? Nanging dheweke kandha: Ora ana, Gusti. Nanging Gusti Yésus semaur: Aku uga ora ngukum kowé. lungaa lan aja nglakoni dosa manèh.” (Yohanes 8,1-11.).

"Yagene kowe saiki nyoba marang Gusti Allah kanthi masang rakit ing gulu para murid, sing ora bisa dipikul dening para leluhur kita lan uga kita?" (Kisah Para Rasul 15,10).

"Amarga amarga nindakake angger-anggering Toret ora ana wong sing bener ana ing ngarsane. Awit saka angger-anggering Torèt, pangertèn bab dosa. Nanging saiki, kabeneran sing bener ana ing ngarsané Gusti Allah wis dicethakaké, tanpa bantuan angger-anggering Torèt, lan kaseksi déning angger-anggering Torèt lan para nabi.” (Rum. 3,20-21.).

“Saiki endi sing gumunggung? Iku tilar. Miturut hukum apa? Miturut hukum karya? Ora, nanging miturut hukum iman. Dadi saiki kita pracaya manawa manungsa iku bener tanpa nindakake angger-anggering Toret, mung marga saka pracaya.” (Rum 3,27-28.).

Kita kandha: Manawa Abraham iku mursid marga saka panggawe, iku bisa gumunggung, nanging ora ana ing ngarsane Gusti Allah. Amarga apa sing kandha ing Kitab Suci? "Abraham pracaya marang Gusti Allah, lan iku dianggep bener kanggo wong."1. Musa 15,6) Nanging wong-wong sing nglakoni penggawéan, ganjarané ora digawèkké merga sih-rahmaté, nanging merga saka dhèwèké. Nanging sing sapa ora nindakaké panggawé, nanging pracaya marang Panjenengané kang mbeneraké wong duraka, imané iku kaanggep bener. Kayadene Sang Prabu Dawud iya mberkahi manungsa, kang diparingake dening Gusti Allah kabeneran tanpa tumindak.” (Rum 4,2-6.).

"Amarga apa sing ora mokal kanggo angger-anggering Toret, amarga wis diremehake dening daging, Gusti Allah nindakake: Panjenengane ngutus Kang Putra ing wujud daging sing dosa lan marga saka dosa, lan ngukum dosa ing daging" (Rum. 8,3).

"Ora saka karya, nanging liwat Panjenengané sing nimbali - ngandika marang dheweke:" Sing tuwa bakal ngawula marang sing luwih enom. Kenapa iki? Amarga iku ora ngupaya kabeneran saka iman, nanging kaya-kaya asale saka panggawe. Wong-wong mau padha nandhang sandhungan” (Rum 9,12 lan 32).

“Nanging manawa iku marga saka sih-rahmat, iku ora marga saka panggawe; Yen ora, sih-rahmat ora bakal dadi sih-rahmat » (Rum 11,6).

"Nanging amarga kita padha sumurup, manawa manungsa kabenerake ora merga nindakake angger-anggering Toret, nanging amarga pracaya marang Gusti Yesus Kristus, mula kita uga padha pracaya marang Sang Kristus Yesus, supaya kita bisa kabenerake marga saka pracaya marang Sang Kristus, dudu marga saka angger-anggering Toret. ; amarga ora ana wong sing bener amarga nindakake angger-anggering Toret ”(Galatia 2,16).

"Sapa sing saiki maringi Roh marang kowé lan nglakoni panggawé sing kaya ngono kuwi ana ing antaramu, apa dhèwèké nindakké kuwi srana nglakoni angger-anggering Torèt utawa merga martakké bab iman?" (Galatia 3,5).

"Kanggo wong-wong sing urip miturut angger-anggering Toret, iku ana ing ipat-ipat. Sabab ana tulisan mangkene: “Kenaa ing laknat saben wong kang ora netepi kabeh kang katulisan ing kitab Toret, iku iya dilakoni!” Nanging nyata nèk ora ana wong siji waé sing bener ana ing ngarsané Allah srana angger-anggering Torèt; amarga "wong mursid bakal urip marga saka pracaya". Nanging angger-anggering Toret iku ora adhedhasar iman, nanging: wong sing nglakoni iku bakal urip. (Galatia 3,10-12.).

"Minangka? Banjur apa wèt-wèt kuwi nglawan janjiné Gusti Allah? adoh banget! Amarga mung yen ana angger-angger sing bisa menehi urip, kabeneran bakal teka saka angger-anggering Toret » (Galatia 3,21).

"Kowé wis kelangan Kristus, sing pengin kabeneraké déning angger-anggering Torèt; kowé wis padha tiba saka sih-rahmat." (Galatia 5,4).

"Amarga marga saka sih-rahmat kowe padha kapitulungan rahayu marga saka pracaya, lan iku dudu saka awakmu dhewe: iku peparinge Gusti Allah, dudu saka panggawe, supaya aja ana wong kang gumunggung." (Efesus 2,8-9.).

"Ing dheweke bakal ditemokake yen aku ora duwe kabeneran sing asale saka angger-anggering Toret, nanging kayektenan sing asale saka iman marang Kristus, yaiku kabeneran sing asale saka Gusti Allah amarga iman." (Filipi 3,9).

"Panjenengané wis nylametaké kita lan nimbali kita kanthi nimbali sing suci, ora miturut penggawé kita, nanging miturut pitutur lan sih-rahmat sing diparingaké marang kita ana ing Kristus Yésus sadurungé jamané jagad."2. Timotius 1,9).

"Panjenengané ndadekake kita seneng - ora marga saka pakaryan sing bakal kita lakoni ing kabeneran, nanging miturut sih-rahmaté - liwat bathi regenerasi lan nganyari maneh ing Roh Suci" (Titus). 3,5).