Yesus: Roti Urip

yesus roti rotiYen sampeyan nggoleki tembung roti ing Kitab Suci, sampeyan bakal nemokake ing 269 ayat. Iki ora nggumunake amarga roti minangka bahan utama ing dhaharan saben dina ing Mediterania lan panganan pokok wong biasa. Biji-bijian nyedhiyakake sebagian besar protein lan karbohidrat kanggo manungsa nganti pirang-pirang abad lan malah millennia. Gusti Yesus nggunakake roti simbolis minangka menehi urip lan ngandika: "Aku iki roti urip sing teka saka swarga. Sing sapa mangan roti iki bakal urip saklawasé. Lan roti sing bakal Dakwènèhaké yaiku dagingku - kanggo uripé donya.” (Yokanan 6,51).

Gusti Yesus ngomong karo wong akeh sing wis mangan limang roti gandum lan ajaib sawetara iwak sawetara dina sadurunge. Wong-wong iki nuli padha nututi, lan muga-muga bisa menehi panganan maneh. Roti sing diwenehake Gusti Yesus kanthi ajaib kanggo wong-wong mau sadurunge mangan kanggo sawetara jam, nanging sawise iku maneh luwe. Gusti Yesus ngelingake manna, sumber panganan khusus liyane sing mung kanggo urip leluhur. Dheweke nggunakake keluwen fisik kanggo mulang karo piwulang spiritual.
“Aku iki rotining urip. Para leluhurmu padha mangan manna ing ara-ara samun lan padha mati. Iki roti sing teka saka swarga, supaya sing sapa mangan ora mati » (Yohanes 6,48-49.).

Gusti Yesus minangka roti urip, roti sing urip lan dheweke mbandhingake panganan kanggo wong-wong Israel sing luar biasa lan roti gaib sing wis dipangan awake dhewe. Gusti Yesus ngandika: Sampeyan kudu ngupaya wong, percaya marang Panjenengane, lan nampa urip langgeng liwat dheweke tinimbang ngetutake dheweke, ngarep-arep njaluk dhahar ajaib.
Yésus nginjil ing sinagogé ing Kapernaum. Akeh wong sing kenal karo Yusuf lan Maria. Ing kene ana wong sing padha sumurup, wong tuwane dheweke ngerti, sing ngaku duwe kawruh pribadi lan panguwasa saka Gusti Allah. Wong-wong mau padha nyembah marang Gusti Yésus lan padha matur: “Apa iki dudu Yésus, anaké Yusuf, sing bapak lan ibuné awaké déwé ngerti? Kapriye saikine bisa kandha: Aku teka saka swarga?” (Johannes 6,42-43.).
Dheweke njupuk ujar Yesus kanthi harfiah lan ora ngerti analogi spiritual sing digawe. Simbokasi saka roti lan daging iki ora anyar. Kewan kaetung wis dikorbanake kanggo dosa manungsa sajrone milenium. Daging kewan-kewan kasebut digoreng lan dipangan.
Roti digunakake minangka kurban khusus ing candhi. Roti panduman, sing diselehake ing Padaleman Suci saben minggu lan banjur dipangan dening para imam, ngelingake yen Gusti Allah sing nyedhiyakake lan nyukupi lan tetep urip ing ngarsane (3. Musa 24,5-9.).

Padha krungu saka Gusti Yésus, yèn mangan dagingé lan ngombé rahé iku kunciné urip langgeng: “Satemené Aku pitutur marang kowé, yèn kowé ora mangan dagingé Putraning Manungsa lan ora ngombé rahé, kowé ora bakal nduwèni urip. ing sampeyan. Sapa waé sing mangan dagingku lan ngombé getihku tetep ana ing Aku lan Aku ana ing wong.” (Yohanes 6,53 lan 56).

Ngombe getih umume mbebayani tumrap wong-wong sing wis suwe mulangake manawa iku dosa. Mangan daging lan ngombe getih uga angel kanggo para siswa dhewe. Akeh sing mandheg saka Gusti Yesus lan mandheg nututi dheweke.
Wektu Yésus takon marang 12 muridé apa bakal ninggalké Yésus uga, Pétrus takon kanthi kendel, ”Gusti, kawula kedah dhateng pundi? Sampeyan duwe tembung urip langgeng; Lan aku padha pracaya lan ngerti: Sampeyan iku Kang Suci saka Gusti Allah » (Yohanes 6,68-69). Murid-muridé mbokmenawa padha bingung karo murid-murid liyané, nanging padha pretyaya marang Yésus lan ngandelké uripé. Mbokmenawa wong-wong mau banjur kèlingan pangandikané Yésus bab mangan dagingé lan ngombé getihé, nalika padha ngumpul ing perjamuan pungkasan kanggo mangan cempé Paskah, ”Bareng padha mangan, Yésus mundhut roti, saos sokur, nyuwil-nyuwil rotiné, banjur diparingaké. marang para sakabat lan ngandika, "Tampanana, mangan; iki awakku. Panjenengané banjur mundhut tuwung, saos sokur, banjur diparingaké marang wong-wong mau, pangandikané, "Padha ngombéa, kowé kabèh; iki getih-Ku, getih prajanjian, kang kawutahake kanggo wong akèh, kanggo pangapuraning dosa.” (Matius 26,26-28.).

Henri Nouwen, panulis, profésor lan imam, asring mikir babagan roti lan anggur sing disucekake ing Holy Communion lan nulis teks ing ngisor iki: "Tembung-tembung sing diucapake ing layanan masyarakat, dijupuk, diberkahi, rusak lan diwenehi, ringkesan gesangku dadi imam. Amarga saben dina nalika kepethuk anggota komunitas ing meja, aku njupuk roti, mberkahi, nyuwil, lan diwenehi. Tembung-tembung kasebut uga ngrampungake uripku minangka wong Kristen, amarga minangka wong Kristen aku diarani dadi roti kanggo jagad, roti sing dijupuk, diberkahi, rusak lan diwenehi. Nanging sing paling penting yaiku tembung-tembung kasebut ngringkes uripku minangka wong, amarga urip sing dikasihi bisa katon ing saben wayah uripku. »
Mangan roti lan ngombe anggur ing sakramèn, kita dadi siji karo Kristus lan nyambung kita Kristen karo siji liyane. Kita ana ing Sang Kristus lan Sang Kristus ana ing kita. Awaké déwé tenan dadi badan Kristus.

Nalika sinau Yohanes, piyé carané mangan daging Yésus lan piyé carané ngombé getihé Yésus? Apa kasenengan mangan daging lan ngombe getih Yesus digambarake ing perayaan sakramen? Aku ora mikir! Mung liwat Roh Suci kita bisa ngerti apa Gusti Yesus nindakake kanggo kita. Yésus kandha nèk Dèkné bakal masrahké uripé (daging) kanggo uripé donya: “Roti sing bakal Dakwèkké kuwi dagingku — kanggo uripé jagat.” 6,48-51.).

Saka konteks kita ngerti nèk ”mangan lan ngombé (luwe lan ngelak)” kuwi tegesé ”maria lan percaya” merga Yésus kandha, ”Aku iki roti sing nguripké urip. Sing sapa marani Aku, ora bakal keluwen; lan sapa sing pretyaya marang Aku ora bakal ngelak menèh” (Yohanes 6,35). Kabeh sing teka ing Gusti Yesus lan pracaya mlebu ing komuni unik karo dheweke: "Sapa wae sing mangan dagingku lan ngombe getihku, tetep ana ing Aku lan Aku ana ing dheweke" (Yohanes). 6,56).
Hubungan sing cedhak iki mung bisa ditindakake sawisé wunguné Yésus Kristus liwat Roh Suci sing dijanjèkaké. “Roh iku kang nguripi; daginge ora ana gunane. Tembung-tembung sing tak omongké marang kowé kuwi roh lan urip.” (Yokanan 6,63).

Gusti Yesus njupuk kahanan urip pribadine minangka manungsa minangka model: "Sapa wae sing mangan dagingku lan ngombe getihku, dheweke tetep ana ing Aku lan Aku ana ing dheweke" (Yohanes). 6,56). Kayadéné Gusti Yésus urip liwat Sang Rama, kita uga kudu urip liwat Panjenengané. Piyé carané Yésus urip liwat Bapa? Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau: "Yen sampeyan bakal ngluhurake Putraning Manungsa, sampeyan bakal ngerti yen iki Aku lan ora nindakake apa-apa kanggo awakku dhewe, nanging Aku ngomong kaya sing diwulangake dening Sang Rama marang Aku." 8,28). Kita ketemu karo Gusti Yesus Kristus ing kene minangka wong sing urip kanthi sampurna, tanpa syarat gumantung marang Gusti Allah Sang Rama. Minangka Kristen kita katon kanggo Gusti Yesus sing ngandika iki: «Aku iki roti urip sing teka saka swarga. Sing sapa mangan roti iki bakal urip saklawasé. Lan roti sing bakal Dakwènèhaké yaiku dagingku - kanggo uripé donya.” (Yokanan 6,51).

Kesimpulan kasebut yaiku, kaya 12 murid, kita percaya lan percaya marang pangapura lan katresnan. Kita ngrangkul lan ngrayakake kanthi syukur karo hadiah panebusan kita. Nalika nampa, kita ngalami kabébasan saka dosa, kaluputan lan isin sing ana ing Kristus. Kuwi sebabé Yésus séda ing salib. Tujuane yen sampeyan manggon ing jagad iki kanthi katergantungan sing padha karo Gusti Yesus!

dening Sheila Graham