Potret mandhiri

Pakaryan pelukis Rembrandt van Rijn (1606-1669) sing akeh dikembangake kanthi siji lukisan. Potret cilik "Wong Tua nganggo Jenggot", sing sadurunge pangripta ora bisa dingerteni, saiki bisa uga diarani artis Walanda sing misuwur, ujare ahli Rembrandt sing dikenal Ernst van de Wetering ing Amsterdam.

Nggunakake teknik pindai canggih, para ilmuwan mriksa lukisan Rembrandt. Dheweke kaget banget, pindai kasebut nuduhake manawa ana lukisan liya ing sangisore gambar kasebut - sing bisa dadi potret awake dhewe sing durung awal lan durung rampung. Kayane Rembrandt diwiwiti nganggo potret awake dhewe banjur nggunakake kanvas kanggo nglukis wong tuwa kasebut kanthi jenggot.

Sejarah bisa mbantu kita nemokake kesalahan sing bisa ditindakake nalika nyoba ngerti Gusti Allah. Umume kita tansaya percaya manawa Gusti Allah kaya gambar sing katon - wong tuwa sing jenggot. Iku cara seniman agama nggambarake Gusti Allah. Kita ora mung mbayangake yen Gusti Allah wis tuwa, nanging uga makhluk sing adoh, rada ngancam, cepet lan nesu nalika ora netepi standar sing mokal. Nanging cara mikir babagan Gusti Allah kaya lukisan wong tuwa sing ndhelikake potret awake dhewe.

Alkitab kandha nèk awaké dhéwé péngin ngerti sipaté Gusti Allah kuwi, awaké dhéwé mung kudu ndelok Yésus Kristus, ”Yésus kuwi gambaré Gusti Allah sing ora katon, sing mbarep sakdurungé tumitah kabèh.” ( Kolose. 1,15).
Kanggo ngerteni apa sejatine Gusti Allah, kita kudu ndeleng ing ngisor lapisan konsep populer babagan Gusti Allah lan wiwit ndeleng Gusti Allah sing dicethakaké ana ing Gusti Yesus Kristus. Nalika kita nindakake iki, gambaran lan pangerten sing bener lan ora adil babagan Gusti Allah bakal muncul. Mung banjur kita bisa ngerteni apa sing sejatine dipikirake Gusti Allah babagan kita. Yésus kandha, ”Wis suwé Aku nunggal karo kowé, Filipus? Sapa sing weruh aku weruh bapak. Banjur kepriye anggonmu kandha: Tuduhna Sang Rama?” (Yohanes 14,9).

Mung Gusti Yesus nuduhake kita carane Gusti Allah tenan. Adoh saka dadi wong sing adoh lan adoh, dheweke nuduhake yen Gusti Allah - Rama, Putra lan Roh Suci - tresna kita tanpa syarat. Gusti Allah ora ana ing swarga nang endi wae, katon duka marang kita lan siap nyerang lan ngukum. “Aja wedi, heh wedhus cilik! Amarga bapakmu wis kepareng maringake Kraton marang kowe” (Lukas 12,32).

Kitab Suci nyariosaken dhateng kita bilih Gusti Allah ngutus Gusti Yesus menyang donya amarga dheweke tresna marang donya - ora kanggo ngadili manungsa, nanging kanggo nyimpen. «Gusti ora nundha janji minangka sawetara nganggep iku wektu tundha; Nanging Panjenengané iku sabar marang kowé lan ora kepéngin ana wong sing kesasar, nanging supaya saben wong padha mratobat.”2. Petrus 3,9).

Sanalika lapisan kesalahpahaman diatasi, gambar Gusti Allah nuduhake awake dhewe sing tresna marang kita luwih saka sing bisa kita bayangake. "Apa sing diparingake bapakku marang aku ngluwihi kabeh, lan ora ana sing bisa nyopot saka tangane bapakku." (Johannes 10,29).

Liwat Yesus, kita dituduhake ati sejatine Allah kanggo kita. Kita ndeleng dheweke sejatine, ora adoh lan ora nesu lan ora peduli karo kita. Dheweke kasedhiya ing kene, siyap yen kita bakal nampa rangkulan maha, kaya Rembrandt sing nggambarake lukisan liyane, Wangsulane Putraning.

Masalah kita yaiku kita kanthi cara kita dhewe. Kita nggunakake werna dhewe lan nggambar garis dhewe. Kadhangkala kita bisa ngilangi Gusti Allah saka gambar kasebut. Paulus kandha, ”Kita kabèh padha mameraké kamulyané Pangéran kanthi ora nutupi rai, lan kita padha malih dadi gambar Panjenengané, saka kamulyan siji menyang kamulyan liyané déning Gusti, yaiku Roh.” (2. Korintus 3,18). Ing kabeh iki, Roh Suci ndadekake kita gambar Gusti Yesus sing minangka potret dhiri Sang Rama. Nalika kita tuwuh kanthi rohani, gambar iki kudu dadi luwih jelas. Aja nganti gambar liyane ngalangi sampeyan ndeleng sapa Gusti Allah utawa carane Gusti Allah mikir sampeyan. Delengen Gusti Yesus, sing mung minangka potret Allah, gambare.

dening James Henderson