Gunakake hadiah wektu

nggunakake hadiah wektu kitaIng tanggal 20 September, wong-wong Yahudi ngrayakake Taun Anyar, festival sing akeh makna. Iku mengeti wiwitan siklus taunan, mengeti penciptaan Adam lan Hawa, lan uga mengeti penciptaan alam semesta, sing kalebu wiwitan jaman. Nalika maca babagan topik wektu, aku kelingan yen wektu uga nduweni makna akeh. Salah sijine yaiku wektu kasebut minangka aset sing dienggo bareng karo miliarder lan pengemis. Kita kabeh duwe 86.400 detik saben dina. Nanging amarga kita ora bisa nyimpen (sampeyan ora bisa overrun utawa mbatalake wektu), pitakonan muncul: "Kepiye carane kita nggunakake wektu sing kasedhiya kanggo kita?"

Nilai wektu

Merga ngerti pentingé wektu, Paulus ngongkon wong-wong Kristen supaya ”mulih wektu” ( Éf. 5,16). Saderengipun kita mangertosi tegesipun ayat punika, kula badhe ngaturaken geguritan ingkang ngandharaken babagan ajinipun jaman:

Kanggo nemu nilai wektu

Kanggo ngerteni regane setaun, takon marang siswa sing gagal ujian pungkasan.
Kanggo nemtokake nilai sasi, takon ibu sing nglairake anak banget.
Kanggo mangerteni nilai seminggu, takon publisher koran mingguan.
Kanggo sinau nilai jam, takon marang kekasih sing lagi nunggu.
Kanggo nemtokake nilai menit, takon sapa sing ora kejawab yen bis, bis utawa penerbangan.
Kanggo nemtokake nilai sing kapindho, takon sapa sing wis lulus kanthi kacilakan.
Kanggo mangerteni nilai millisecond, takon wong sing menang medali perak ing Olimpiade. Wektu ora nunggu sapa.
Nglumpukake saben wayahe sing tetep karo sampeyan, amarga iku penting.
Nuduhake karo wong khusus lan bakal dadi luwih penting.

(Panganggit sing ora dingerteni)

Carane wektu tuku metu?

Geguritan iki nggawa menyang titik sing ana hubungane karo wektu sing ditindakake dening Paulus ing Efesus 5. Ana rong tembung ing Prajanjian Anyar sing diterjemahake saka basa Yunani minangka tuku. Salah sijine yaiku agorazo, sing nuduhake tuku barang ing pasar normal (agora). Sing liyane yaiku exagorazo, sing nuduhake tuku barang ing njaba. Paulus nggunakake tembung exagorazo ing Ef. 5,15-16 lan paring pitutur marang kita: “Sing ati-ati carane uripmu; aja nganti tumindak ala, nanging mbudidaya supaya dadi wicaksana. Njupuk saben kesempatan kanggo nindakake kabecikan ing wektu sing angel iki" [New Life, SMC, 2011]. Terjemahan Luther taun 1912 kandha, ”Tuku wektu.” Kaya-kaya Paulus pengin nggusah kita supaya tuku wektu ing njaba kegiatan pasar normal.

Kita ora ngerti banget karo tembung "tuku". Ing bisnis dimangerteni minangka "tuku kosong" utawa ing pangertèn "ngimbangi". Yen ana wong ora bisa mbayar utange, dheweke bisa nggawe perjanjian kanggo nyewa awake dhewe dadi abdi kanggo wong sing duwe utang nganti utange lunas. Pelayanan uga bisa diakhiri luwih awal yen ana sing mbayar utang ing panggonane. Nalika wong sing duwe utang dituku metu saka layanan kanthi cara iki, proses kasebut dikenal minangka "penebusan utawa tebusan."

Bebarengan uga bisa diunggah - kaya sing kita ngerti saiki saka pawnshop. Ing tangan siji, Paulus ngandhakake yen kita nggunakake utawa tuku wektu. Ing sisih liyane, kita bisa ndeleng bab piwulangé Paulus supaya kita dadi muridé Gusti Yésus. Paulus nyariosaken dhumateng kita sedaya mangertos bilih kita kedah fokus ing tiyang ingkang sampun nuku wekdal kangge kita. Argumentasi dheweke ora nyisihake wektu kanggo perkara liyane sing ngalangi kita saka konsentrasi marang Gusti Yesus lan melu ing karya sing dheweke ngajak kita.

Ing ngisor iki komentar babagan Efesus 5,16 saka Jilid 1 saka “Wuest's Word Studies in the Greek New Testament:

"Tuku metu" asalé saka tembung Yunani exagorazo (ἐξαγοραζω), tegesé "tuku". Ing sisih tengah sing digunakake ing kene, tegese "tuku kanggo awake dhewe utawa kanggo keuntungan dhewe." Secara kiasan, tegese "rebut saben kesempatan kanggo nggunakake kanthi wicaksana lan suci kanggo nindakake kabecikan," supaya sregep lan nindakake kabecikan minangka sarana. pembayaran sing kita entuk wektu" (Thayer). "Wektu" dudu chronos (χρονος), yaiku "wektu kaya ngono", nanging kairos (καιρος), "wektu sing kudu dianggep minangka periode wektu sing strategis, epochal, pas wektune lan nguntungake". Siji ora kudu ngupayakake nggunakake wektu sing paling apik, nanging nggunakake kesempatan sing kasedhiya.

Wiwit wektu ora bisa dianggep minangka barang sing bisa dituku kanthi harfiah, mula kita njupuk pernyataan Paulus kanthi metafora, sing ateges kita kudu nggunakake kahanan sing paling apik. Nèk nindakké kuwi, wektu kita bakal nduwèni tujuan lan makna sing luwih gedhé, lan uga bakal ”mbayar”.

Wektu iku hadiah saka Gusti Allah

Minangka bagéan saka titah Gusti Allah, wektu minangka hadiah kanggo kita. Sawetara duwe luwih lan sawetara kurang. Amarga kemajuan medis, genetika sing apik, lan berkah saka Gusti, akeh kita bakal urip nganti luwih saka 90 lan ana sing luwih saka 100. Kita bubar krungu ana wong ing Indonesia sing tilar donya ing umur 146! Ora preduli sepira wektu sing diwenehake Gusti Allah marang kita, amarga Yesus iku Gustine wektu. Liwat Inkarnasi, Putraning Allah sing Langgeng metu saka kalanggengan menyang jaman. Mula, pengalaman Yesus nyiptakake wektu kanthi beda karo kita. Wekdal ingkang kita cipta punika winates, dene wekdalipun Gusti ing sanjabanipun titah punika boten winates. Wektune Gusti Allah ora dipérang dadi pirang-pirang bagean, kaya sing kita alami, ing jaman biyen, saiki lan mbesuk. Wektune Gusti Allah uga beda banget - jinis wektu sing ora bisa dingerteni. Sing bisa (lan kudu) ditindakake yaiku urip ing jaman kita kanthi yakin manawa kita bakal ketemu karo Pencipta lan Penebus ing jamane, ing kalanggengan.

Aja nyalahi utawa mbuwang wektu sampah

Nalika kita ngomong kanthi metaforis babagan wektu lan ngomong kaya "aja mbuwang wektu," tegese kita bakal kelangan panggunaan wektu sing larang regane. Iki kedadeyan nalika kita ngidini wong utawa barang nggunakake wektu kanggo perkara sing ora ana regane kanggo kita. Iki digambarake kanthi kiasan, tegese apa sing dikarepake Paulus marang kita: "Tuku wektu". Saiki dheweke ngelingi supaya ora nyalahi panggunaan utawa mbuwang wektu kanthi cara sing nyebabake kita gagal nyumbang apa sing penting kanggo Gusti Allah lan uga kanggo kita wong Kristen.

Ing konteks iki, amarga iki babagan "tuku wektu", kita kudu ngelingi yen wektu kita pisanan ditebus lan ditebus liwat pangapurane Gusti liwat Putrane. Banjur kita terus tuku wektu kanthi nggunakake wektu kanthi bener kanggo nyumbangake hubungan sing saya tambah karo Gusti Allah lan saben liyane. Tuku wektu iki minangka peparinge Gusti Allah kanggo kita. Nalika Paulus kita ing Efesus 5,15 ngejarké awaké dhéwé bèn ”deleng kanthi ati-ati carane urip kita, aja kaya wong bodho, nanging kaya wong wicaksana”, dhèwèké ndhawuhi supaya kita ngrebut kesempatan sing ditawakaké wektu kanggo ngluhurké Gusti Allah.

Misi Kita "Antara Wektu"

Gusti Allah wis maringi kita wektu kanggo lumaku ing pepadhang, kanggo melu ing pelayanan saka Roh Suci karo Gusti Yesus, kanggo advance misi. Kanggo nindakake iki kita diwenehi "wektu antarane kaping" saka rawuh Kristus pisanan lan kaloro. Misi kita ing wektu iki yaiku kanggo nulung wong liya kanggo nggoleki lan ngerti Gusti Allah lan mbantu wong-wong mau supaya bisa urip kanthi iman lan katresnan lan yakin manawa ing pungkasane Gusti Allah iku kabeh titah wis didol, kalebu wektu. Pandongaku, supaya ing GCI kita bakal nebus wektu sing wis diwenehake dening Gusti kanthi setya urip lan martakake Injil rekonsiliasi Gusti Allah ing Kristus.

Ing sukuran kanggo peparinge Gusti Allah wektu lan kalanggengan,

Joseph Tkach

presiden
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfGunakake hadiah wektu kita