Kristus wis wungu

594 Kristus wis wunguIman Kristen ngadeg utawa tiba karo wunguné Gusti Yésus. “Nanging manawa Sang Kristus ora kawungokake, pracayamu iku muspra lan kowe isih padha kawengku ing dosamu; banjur uga wong-wong sing padha keturon ana ing Sang Kristus padha ilang »(1. Korintus 15,17). Wunguné Gusti Yésus Kristus ora mung doktrin sing kudu dibela, nanging kudu nggawe prabédan praktis kanggo urip Kristen kita. Kepiye carane bisa?

Wunguné Yésus tegesé panjenengan isa percaya marang Panjenengané. Yésus wis ngandhani murid-muridé sakdurungé nèk dhèwèké bakal disalib, mati, lan bakal diuripké manèh. "Wiwit nalika iku Gusti Yesus wiwit nuduhake marang para sakabate yen Panjenengane kudu menyang Yerusalem lan sangsara banget. Panjenengane bakal dipateni dening para pinituwa, para pangareping imam lan para ahli Toret, lan ing telung dinane Panjenengane bakal wungu.” (Matius 16,21). Yen Gusti Yesus ngandika kanthi bener ing babagan iki, babagan mukjijat sing paling gedhe, mula iki nuduhake manawa kita bisa yakin manawa Panjenengane linuwih ing samubarang kabeh.

Wunguné Yésus tegesé kabèh dosa kita wis diapura. Sedané Yésus diwartakké wektu imam agung mlebu ing panggonan sing paling suci setaun sepisan ing Dina Pangruwat dosa kanggo ngladèni kurban pangruwating dosa. Wektu nalika Imam Agung lumebu ing papan kang Mahasuci, wong Israel banjur ngetutake kanthi rasa kuwatir: apa dheweke bakal bali apa ora? Apa bungahé wektu dhèwèké metu saka Papan Mahasuci lan ngucap pangapurané Gusti Allah, merga kurban kuwi ditampa setaun manèh! Murid-muridé Yésus ngarep-arep marang Juru Slamet: “Nanging awaké déwé ngarep-arep nèk Dèkné sing bakal ngluwari Israèl. Lan sing paling penting, dina iki minangka dina katelu kedadeyan iki » (Lukas 24,21).

Gusti Yesus kakubur ing watu gedhe lan sawetara dina ora ana tandha manawa dheweke bakal katon maneh. Nanging ing telung dinane, Gusti Yesus wungu maneh. Kaya dene munculé Imam Agung ing sandiworo sandhangané, kurban sing ditampa, wungune Gusti Yesus mbuktekake manawa korban kanggo dosa kita wis ditampa dening Gusti Allah.

Wungune Gusti Yesus tegese urip anyar bisa. Urip Kristen luwih saka mung percaya karo bab-bab tartamtu babagan Gusti Yesus, iki minangka partisipasi. Paul luwih milih njlèntrèhake apa tegese dadi Kristen kanthi nyebutake "ana ing Sang Kristus". Ekspresi iki tegese yen kita nyambung karo Kristus liwat iman, Roh Kristus manggon ing kita, lan kabeh sumber daya kagungane. Amarga Kristus wis munggah, gumantung marang ngarsane sing urip, kita manggon ing Panjenengane saka kesatuan karo Panjenengane.
Wunguné Yésus tegesé mungsuh pungkasan, yaiku pati dhéwé, wis dikalahaké. Gusti Yesus nyuwil kuwasane pati sapisan lan kanggo kabeh: "Gusti Allah wis mungokake lan ngluwari saka kasangsaran pati, amarga ora mungkin yen dheweke bisa ditahan dening pati" (Kisah Para Rasul. 2,24). Akibaté, "Kaya ing Adam kabeh mati, mangkono uga ana ing Kristus kabeh bakal padha urip" (1. Korintus 15,22). Mboten nggumunaken bilih Petrus saged nyerat mangkene: “Pinujia Allah, Ramane Gusti kita Yesus Kristus, kang marga saka sih-kadarmane kang gedhe, wus miyosake kita maneh marang pangarep-arep kang urip, marga saka wungune Gusti Yesus Kristus saka ing antarane wong mati, pusaka kang ora kena mati lan ora najis lan ora bisa sirna, kang kasimpen ana ing swarga kanggo kowe.”(1. Petrus 1,3-4.).

Amarga Yesus nyelehake nyawane lan ditampa maneh, amarga Kristus wungu lan kuburan kosong, saiki kita manggon ing Panjenengane, gumantung karo ngarsane sing urip, saka kesatuan kita karo Panjenengane.

dening Barry Robinson