Audio
Struktur manajemen gereja
Kepala pasamuwan yaiku Yesus Kristus. Dhèwèké nduduhké karsané Sang Rama marang Gréja liwat Roh Suci. Liwat tulisan suci, Roh Suci mulang lan nguatake pasamuwan kanggo ngladeni kabutuhan komunitas. Gréja Gusti Allah ing Donya ngupaya kanggo nuruti tuntunan Roh Suci ing perawatan jemaah lan uga ing janjian para pinituwa, diakon lan diakon lan pimpinan. (Kolose 1,18; Efesus 1,15-23; Yohanes 16,13-15; Efesus 4,11-16)
Kepemimpinan ing pasamuwan
Awit bener yen saben Kristen nduweni Roh Suci lan Roh Suci mulang saben kita, apa ana pituduh ing Gréja? Apa ora bisa dadi Kristen maneh kanggo ndeleng sesambungan kita minangka kelompok sing padha karo saben wong bisa nindakake apa-apa?
Macem-macem ayat Kitab Suci, kayata 1. Johannes 2,27, misale jek konfirmasi pemanggih iki - nanging mung yen dijupuk metu saka konteks. Contoné, wektu Yohanes nulis nèk wong-wong Kristen ora butuh wong sing mulang wong-wong kuwi, apa dhèwèké maksudé nèk wong-wong kuwi ora isa mulang? Apa dheweke kandha aja nggatekake apa sing daktulis amarga sampeyan ora butuh aku utawa sapa wae sing dadi guru? Mesthi, dudu sing dimaksud.
Yohanes wis nulis layang iki amarga wong-wong mau kudu diwulang. Panjenenganipun ngelingake para pembacare marang Gnostisisme, sikap sing bisa disimpen liwat doktrin-doktrin rahasia. Panjenenganipun ngandika yen bebeneran kekristenan wis dikenal ing Gereja. Sing setia ora bakal butuh kawruh rahasia kajaba apa sing wis dikirimake ing Roh Suci marang pasamuwan. Yohanes ora ngomong yen Kristen bisa nindakake tanpa pamimpin lan guru.
Saben Kristen duwe tanggung jawab pribadi. Saben uwong kudu pracaya, nggawe keputusan babagan carane wong urip, nemtokake apa kang pracaya. Nanging Prajanjian Anyar nyatakake yen kita ora mung individu. We are part of a community. Gréja punika opsional ing pangertosan ingkang sami minangka tanggung jawab punika opsional. Gusti Allah ngidini kita milih tumindak kita. Nanging sing ora ateges manawa saben pilihan uga padha mbiyantu, utawa kabeh wong padha karo karsane Gusti Allah.
Apa Wong Kristen Mbutuhake Guru? Kabeh Prajanjian Anyar nuduhake yen kita butuh. Gréja Antiokhia duwé guru minangka salah sawijining jabatan pimpinan3,1).
Guru minangka salah siji saka peparingé Roh Suci marang Gréja (1. Korintus 12,28; Efesus 4,11). Paulus nyebut awake dhewe guru (1. Timotius 2,7; titus 1,11). Sanajan wis pirang-pirang taun iman, wong-wong sing percaya butuh guru (Ibrani 5,12). Yakobus ngelingake marang kapercayan yen saben wong iku guru (Yakobus 3,1). Saking pangandikanipun, pasamuwan limrahipun wonten tiyang ingkang mulang.
Wong Kristen butuh piwulang sing bener babagan iman. Gusti Allah ngerti manawa kita tuwuh kanthi kecepatan sing beda-beda lan kita duwe kekuwatan ing macem-macem wilayah. Dheweke ngerti amarga ing wiwitan dheweke sing menehi kekuwatan kasebut. Dheweke ora menehi hadiah sing padha kanggo kabeh wong (1. Korintus 12). Luwih-luwih, padha diedum-edum, supaya kita bisa bebarengan kanggo kabecikan umum, tulung-tinulung, tinimbang dipisahake lan ngupayakake urusane dhewe (1. Korintus 12,7).
Sing siji Kristen nduweni wewenang sing luwih gedhe kanggo nampilake rahmat, sawetara kanggo tantangan spiritual, sawetara kanggo porsi fisik, sawetara kanggo pitutur, koordinasi utawa ajaran. Kabeh wong Kristen nduweni nilai sing padha, nanging ora padha karo identik. Kita duwe kabisan beda, lan sanajan kabeh iku penting, ora kabeh padha. Minangka anak-anak Gusti Allah, minangka pewaris nebus, kita padha. Nanging kita ora kabeh duwe tugas sing padha ing pasamuwan. Gusti Allah migunakake manungsa lan ora ndhistribusake peparinge kaya kang dikarepake, miturut pangarepan manungsa.
Mangkono, Gusti Allah nggunakake guru ing pasamuwan, wong sing bisa mbantu wong sinau. Ya, aku ngakoni yen minangka organisasi duniawi, aku ora milih sing paling gedhe lan aku uga ngakeni yen guru kadang tau salah. Nanging iki ora mbatalake kesaksian sing jelas saka Prajanjian Anyar yen Gréja Gusti Allah bener-bener duwe guru, sing iki minangka peranan sing bisa kita harepake ing komunitas pracaya.
Sanadyan kita ora ngasta jabatan dhewe sing disebut "guru", kita ngarepake yen ana guru ing pasamuwan, kita ngarepake manawa para pandhita ngerti carane mulang (1. Timotius 3,2; 2 Tim 2,2). Ing Efesus 4,11 Paulus ngringkes para pandhita lan guru ing sawijining klompok kanthi nyebutake kanthi gramatikal kaya-kaya peran iki duwe tanggung jawab kaping pindho: mangan lan mulang.
A hirarki?
Prajanjian Anyar ora nemtokake hierarki kepemimpinan tartamtu kanggo Gréja. Gréja Yérusalèm duwé para rasul lan pinituwa. Gréja ing Antiokhia duwe nabi lan guru (Kisah Para Rasul 15,1; 13,1). Sawetara perangan saka Prajanjian Anyar sing diarani para pinituwa, sing liyane nyebut dheweke dadi steward utawa uskup, ana sing nyebut dheweke diakon.4,23; titus 1,6-7; wong Filipi 1,1; 1. Timotius 3,2; Ibrani 13,17). Iki katon minangka tembung sing beda kanggo tugas sing padha.
Prajanjian Anyar ora njlèntrèhaké hirarki rinci rasul kanggo nabi kanggo evangelist kanggo pastur kanggo pinituwa kanggo deacons kanggo lay anggota. Tembung "babagan" ora bakal dadi sing paling apik, amarga iki kabeh fungsi pelayanan sing digawe kanggo mbantu pasamuwan. Nanging, Prajanjian Anyar nyengkuyung wong-wong supaya manut karo pimpinan gereja, supaya bisa kerja sama karo pimpinane (Ibrani 1 Kor.3,17). Ketaatan sing wuta ora cocog, uga skeptisisme utawa perlawanan sing ekstrem.
Paulus nggambarake hirarki prasaja nalika dheweke ngandhani Timotius kanggo milih para pinituwa ing pasamuwan-pasamuwan. Minangka rasul, pendiri gereja, lan mentor, Paulus ana ing ngatasé Timotius, lan Timotius uga nduweni wewenang kanggo mutusake sapa sing dadi pinter utawa diakon. Nanging iki gambaran saka Efesus, ora resep kanggo kabeh organisasi gereja mangsa ngarep. Kita ora bisa nggarap pasamuan kanggo Yerusalem utawa Antiokhia utawa Roma. Sing mesthi ora praktis ing abad pisanan.
Apa sing bisa ngandika babagan pasamuan dina iki? Kita bisa ngomong yen Gusti Allah ngarepake gereja kanggo duwe pimpinan, nanging dheweke ora nemtokake carane pemimpin kasebut kudu diarani utawa carane kudu disusun. Dheweke ninggalake rincian kasebut mbukak kanggo mrentahake kahanan sing saiki ana ing Gréja. Kita kudu duwe pemimpin ing komunitas lokal. Nanging ora masalah apa sing diarani: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, utawa pelayan Sam sing bisa ditampa.
Ing Worldwide Church of God, amarga kahanan sing kita temokake, kita nggunakake apa sing bisa diarani model pemerintahan "episcopal" (tembung episcopal asale saka tembung Yunani kanggo pengawas, episkopos, kadhangkala diterjemahake uskup). Kita pitados bilih iki minangka cara sing paling apik kanggo pasamuwan-pasamuwan kita supaya nduweni kakuwatan lan stabilitas doktrin. Model kepemimpinan Episcopal kita duwe masalah, nanging uga model liyane, amarga wong-wong sing didhasarake kabeh uga salah. Kita yakin yen diwenehi sejarah lan geografi, gaya organisasi kita bisa luwih apik tinimbang model kepemimpinan Kongregasi utawa Presbyterian.
(Man, elinga kene iku kabeh model saka Kepemimpinan pasamuwan bakal padha kongegrationalistisch, Presbyterian utawa Episcopal, bisa njupuk macem-macem formulir. Wangun Kita model line Episcopal bedo dramatically saka sing saka Gréja Ortodoks Wétan, Anglikan, Episcopalian, Katulik Roma utawa Gereja-gereja Lutheran).
Sirah pasamuan yaiku Yesus Kristus lan kabeh pemimpin ing pasamuwan kudu ngupayakake supaya bisa nglakoni kersané ing samubarang samubarang, ing urip pribadhi uga ing gesang pasamuwan-pasamuwan. Pemimpin kudu dadi tuladha Kristus ing karyane, yaiku, kudu sinau kanggo mbiyantu wong liya, supaya ora nresnani awake dhewe. Gréja lokal ora minangka kelompok kerja sing mbiyantu pastor nindakaké tugasé. Nanging, pastor bisa dadi promotor kanggo mbantu anggota ing karya - karya Injil, karya sing kudu dilakoni kanggo marga saka Yesus.
Para pinituwa lan pemimpin spiritual
Paulus mbandhingaké pasamuwan karo badan sing akèh anggotané. Manunggaling kawulo boten wonten ing podho, nanging ing kerjasama kanggo Gusti Allah umum lan kanggo tujuan umum. Anggota sing beda-beda duwe kekuwatan sing beda-beda lan kita kudu nggunakake kanggo entuk manfaat kanggo kabeh (1. Korintus 12,7).
Gréja Gusti Allah ing Donya biasane milih pinituwa lanang lan wadon kanggo dadi pimpinan pastoral. Dheweke uga milih pemimpin lanang lan wadon (sing bisa uga disebut deacons) kanthi proxy.
Apa bedane antarane "Ordinasi" lan "Wewenang"? Umumé, pentahbisan luwih umum lan permanen. Wewenang bisa pribadi utawa umum lan bisa gampang dicabut. Proksi kurang resmi, lan ora bisa dianyari utawa ditransfer kanthi otomatis. Pentahbisan uga bisa dicabut, nanging iki mung kedadeyan ing kasus sing luar biasa.
Ing Worldwide Church of God, kita ora duwe deskripsi standar lan lengkap babagan saben peran pimpinan gereja. Para pinituwa asring dadi pastor ing jemaah (pastor utawa asisten utama). Akèh-akèhé martakaké lan mulang, nanging ora kabèh. Sawetara spesialis ing administrasi. Saben wong njabat ing sangisoré pengawasan pandhita sing tanggung jawab utama (pengawas utawa episkopos jemaat) miturut kemampuane.
Pimpinan layanan gereja nggambarake keragaman sing luwih gedhe, saben (kita ngarepake) nglayani miturut kemampuane kanggo nglayani kabutuhan jemaah. Pendeta sing tanggung jawab bisa nguatake pimpinan kasebut kanggo tugas-tugas sementara utawa kanggo wektu sing ora ditemtokake.
Pastors katon kaya konduktor saka orkestra. Dheweke ora bisa meksa sapa wae kanggo main baton, nanging bisa dadi pengajaran lan koordinasi. Klompok minangka sakabehe bakal nindakake karya sing luwih apik sajrone pemain njupuk karakter kasebut. Ing masyarakat iman kita, anggota ora bisa murub pendeta. Para pastors kapilih lan dipecat ing tingkat regional, sing kalebu administrasi gereja ing AS, kanthi kerjasama karo para pinitul lokal.
Piyé nèk ana anggota sing nganggep pandhita ora kompeten utawa mimpin wedhus kesasar? Iki minangka struktur pamrentahan uskup kita. Masalah doktrin utawa kepemimpinan kudu dirembug dhisik karo pastor, banjur karo pimpinan pastoral (pengawas utawa episcopus pastor ing distrik).
Kaya pasamuwan-pasamuwan perlu pemimpin lan guru lokal, pastors uga perlu pemimpin lan guru. Mulane, kita pitados bilih gereja Global Church of God gadhah peran ingkang wigatos kangge ningkataken masyarakat kita. Kita usaha kanggo dadi sumber pendidikan, gagasan, dorongan, pengawasan lan koordinasi. Mesthi wae kita ora sampurna, nanging kita bisa ndeleng ing panggung sing diwenehake kanggo kita. Punika ingkang kita suwun.
Mikir kita kudu Yesus. Dheweke wis kerja kanggo kita lan akeh karya wis rampung. Ayo padha memuji marang kasabarané, kanggo peparingé lan kanggo karya sing nyumbang kanggo pertumbuhan kita.
Joseph Tkach
