Maria milih sing luwih apik

Maria, Marta, lan Lazarus urip ing Betania, udakara telung kilometer sisih kidul wetan Gunung Zaitun saka Yérusalèm. Gusti Yesus rawuh ing omah sedulur loro yaiku Maria lan Marta.

Apa sing bakal dakwenehake yen bisa ndeleng Yesus rawuh ing omahku saiki? Katon, dirungokake, nyoto lan nyoto!

"Nanging nalika padha pindhah, dheweke teka ing sawijining desa. Ana wong wadon jenenge Marta sing ngajak dheweke mlebu » (Lukas 10,38). Marta mbokmenawa mbakyune Maria amarga jenenge luwih dhisik. «Lan dheweke duwe mbakyu, jenenge Maria; Dheweke lungguh ing ngarepe Gusti lan ngrungokake pangandikane » (Lukas 10,39).

Maryam kepincut banget karo Gusti Yesus lan mulane ora mikir kaping pindho yen lungguh ing lantai karo para murid ing ngarepe Gusti Yesus lan ndeleng dheweke kanthi semangat lan ngarep-arep. Dheweke maca saben tembung saka lambene. Dheweke ora bisa nyepelekake mripate nalika ngomong babagan katresnane bapake. Pandangane ngetutake saben gerakan tangane. Dheweke ora bisa njaluk cukup tembung, piwulang lan panjelasan. Gusti Yesus minangka bayangan Rama Swarga. "Panjenengané (Yesus) iku gambaré Gusti Allah sing ora katon, sing mbarep sadurunge kabeh tumitah." (Kolose 1,15). Kanggo Maria, ndeleng pasuryane tegese ndeleng katresnan kanthi pribadi. Kahanan sing nggumunake! Dheweke ngalami swarga ing bumi. Iki minangka kawujudan janji ing Prajanjian Lawas sing diidini Maria ngalami. "Ya, dheweke tresna marang wong! Kabeh wong suci ana ing tanganmu. Dheweke bakal lungguh ing sikilmu lan sinau saka tembungmu »(5. Musa 33,3).

Gusti Allah njanjeni pakumpulan iki marang bangsa Israèl. Kita uga diijini njagong ing 'sikil Yesus lan nyerep pangandikane Yesus' kanthi kuat lan percaya marang pangandikane. Kita bakal meh cingak nalika maca Injil Lukas: "Saliyane Marta, nindakake akeh pakaryan kanggo njaga kesejahteraan para tamune. Pungkasane wong wadon mau ngadeg ana ing ngarepe Gusti Yesus lan matur: “Gusti, menapa miturut panjenengan prayogi menawi adhiku nglilani kula piyambakan? Dèkné nulungi aku!” (Lukas 10,40 NGU).

Karukunane Gusti Yesus lan Maryam dadi rusak amarga omongane Marta lan perasaane. Kasunyatan ngluwihi loro-lorone. Pancen bener apa sing diomongake Marta, akeh sing kudu ditindakake. Nanging kepriye tanggapane Gusti Yesus marang pitakone Marta: “Marta, Marta, kowe duwe sumelang lan kasusahan. Nanging siji bab sing perlu. Maria milih bagean sing apik; iku ora kena dijupuk saka dheweke » (Lukas 10,41-42). Yésus nyawang Marta kanthi katresnan kaya Maryam. Dheweke ngakoni yen dheweke kuwatir lan kuwatir banget.

Apa prelu

Napa sing kudu ditindakake Maria ing dina iki? Amarga Gusti Yesus kepenak banget ing wektu iki. Yen Yesus ngelih banget dina iku, yen wis kesel utawa ngelak, mula dhahar Marta kudu luwih dhisik. Ayo mbayangno manawa Maria wis lungguh ing sikile lan ora bisa ngerteni keseline, ora ngerteni dheweke nguap lan nyerang dheweke kanthi akeh pitakon, apa iki bakal apik banget lan sensitif? Meh ora bisa. Katresnan ora meksa marang prestasi wong liya, nanging luwih pengin ndeleng, ngrasakake lan nemtokake ati sing ditresnani, perhatian, minat!

Apa bagean sing apik kanggo Maria?

Pasamuwan, jemaah Yesus tansah maca saka crita iki sing ana prioritas, prioritas. Prioritas iki minangka simbolis nalika lungguh ing sikilé Gusti Yésus, nalika nampa lan ngrungokake pangandikané. Ngrungokake luwih penting tinimbang ngladeni, amarga wong sing durung sinau ngrungokake ora bisa ngladeni kanthi bener utawa bisa uga ngladeni nganti ambruk. Sadurunge nindakake, ngrungokake lan sadurunge menehi ngerti lan nampa! "Nanging kepiye carane sampeyan nelpon wong sing ora percaya? Nanging kepriye anggone padha precaya marang Panjenengane sing durung tau dirungokake? Nanging kepiye carane dheweke bisa ngrungokake tanpa pandhita?" (Romawi 10,14)

Hubungane Yesus karo wanita ora bisa ditindakake lan provokatif kanggo masarakat Yahudi. Nanging Yesus menehi wanita padha podo karo pria. Yesus ora prasangka tumrap wanita. Karo Yesus, para wanita rumangsa ngerti, dianggep serius lan dihargai.

Apa sing dingerteni Maria?

Maria ngerti nèk gumantung karo hubungan lan konsentrasi karo Yésus. Dheweke ngerti manawa ora ana gradasi wong lan ora ana nilai sing beda. Maria ngerti nèk Yésus nggatèkké tenanan. Dheweke ngerti katergantungan marang tresnane Yesus lan mbalekake kanthi tresnane lan katresnan marang Yesus. Dheweke ora fokus ing netepi prentahe prajanjian lawas saka Gusti Allah, nanging mung marang pangandikane lan sapa sejatine Gusti Yesus. Mula, Maryam milih siji, yaiku sing apik.

Maria njebadi sikil Yesus

Nèk awaké dhéwé péngin luwih ngerti lan ngerti critané Maryam lan Marta ing Lukas, awaké dhéwé uga kudu ndelok critané Yohanes. Iku kahanan sing beda banget. Lazarus wis pirang-pirang dina glethakaken mati ing kuburan, mula Marta kandha marang Gusti Yésus nèk wis mambu. Banjur padha mbalekake Lazarus sadulure saka ing pati kanggo urip liwat mukjijat Gusti Yesus. Banget bungahé Maryam, Marta lan Lazarus, sing diijini njagong ing meja manèh. Apa dina sing ayu. "Nem dina sadurunge Paskah, Gusti Yesus rawuh ing Betania, panggonane Lazarus, sing wis ditangekake saka ing antarane wong mati. Ana ing kono padha nyawisake dhaharan, lan Marta nyawisake dhaharan; Lazarus minangka salah sawijining wong sing lungguh ing meja karo dheweke » (Yohanes 12,1-2.).
Kita kepengin weruh dina apa kanggo Yesus? Acara iki kedadeyan nem dina sadurunge dicekel lan kepastian yen dheweke bakal disiksa lan disalib. Apa aku bakal ngerti yen rupane beda karo biasane? Apa aku bisa ndeleng saka pasuryan dheweke sing tegang utawa aku bakal ngerti manawa jiwane sedhih?

Dina iki Gusti Yésus lagi butuh. Minggu iku dheweke ditantang lan diguncang. Sapa sing weruh? Murid rolas? Ora! Maria ngerti lan rumangsa yen dina iki kabeh beda. Maria wis cetha nèk aku durung tau weruh Gustiku kaya ngono. «Maria banjur njupuk lenga jebad nard sing murni lan larang regane sakilo, banjur njebadi sikile Gusti Yesus lan dikeringake nganggo rambute; nanging omah kebak mambu lenga » (Yohanes 12,3).

Maryam minangka siji-sijine wong sing ngerti apa sing dirasakake Yesus saiki. Apa saiki kita ngerti sebabe Lukas nulis yen mung ana siji prekara sing kudu dideleng lan dideleng karo Kristus? Maria ngerti nèk Jahshua luwih larang regane tinimbang bandha kadonyan. Malah bandha paling gedhe ora ana regane dibandhingake karo Yesus. Mula, dheweke ngeculake lenga sing larang regane ing sikile Yesus kanggo mupangat.

Salah sawijining sakabaté, Yudas Iskariot, banjur ngandika, kang ngulungaké Panjenengané: Yagene lenga iki ora didol telung atus salaka lan dhuwite diwènèhaké marang wong miskin? Nanging dheweke ora ngomong ngono amarga dheweke peduli karo senjata, nanging dheweke dadi maling; nduwèni dompet lan njupuk apa sing diparingaké » (Yohanes 12,4-6.).

300 groschen perak (denarius) minangka gaji dhasar sawijining buruh sajrone setaun. Maria tuku lenga jebad sing larang regane karo kabeh sing ana, mbuka botol lan nyuntak lenga nard sing larang regane ing sikile Yesus. Apa sing diucapake para sakabate.

Katresnan iku boros. Yen ora, dudu katresnan. Tresna sing ngetung, tresna sing ngetung lan nggumunake apa pantes utawa ing hubungan sing apik, dudu katresnan sejati. Maria masrahake awake marang Gusti Yesus kanthi rasa syukur sing jero. Gusti Yésus terus ngomong: “Tinggalna wong-wong kuwi. Iku kudu ditrapake kanggo dina panguburanku. Amarga wong miskin tansah ana ing kowe; nanging kowé ora tansah nduwèni Aku” (Yokanan 12,7-8.).

Gusti Yesus mapanaken piyambak ing mburi Maria. Dheweke nampa panuwun lan apresiasi. Kajaba iku, Gusti Yesus menehi pengabdian dheweke makna nyata, amarga tanpa ngerti Maryam wis ngarep-arep jebad ing dina kakubur. Ing ayat paralel ing Injil Matius, Yésus kandha, ”Srana ngesokaké lenga iki ing awakku, dhèwèké nyiapké Aku kanggo dikubur. Satemené Aku pitutur marang kowé, ing ngendi waé Injil iki kawartakaké ing salumahing bumi, apa sing ditindakaké bakal dicritakaké kanggo pangéling-élingé.” (Matius 26,12-13.).

Yesus iku Sang Kristus, yaiku wong sing diurapi (Mesias). Yaiku rancangane Gusti Allah kanggo njebadi Yesus. Ing rencana ilahi iki, Mary wis ngladeni kanthi ora pilih kasih. Liwat iki, Yesus ngungkapake awake dhewe dadi Putraning Allah, sing pantes disembah lan dilayani.

Omah kasebut kebak karo aroma katresnan Maria sing setya. Wangi apa yen ana wong sing ora ngandel yen mambu kringete kumingsun, nanging kanthi katresnan, welas asih, rasa syukur lan perhatian kabeh, kaya Maryam sing noleh marang Gusti Yesus.

kesimpulan

Nem dina sawise kedadeyan kasebut, Yesus disiksa, disalib, lan dikubur. Dheweke wungu saka ing antarane wong mati sawise telung dina - Yesus urip!

Marga saka pracaya marang Gusti Yesus, Panjenengane urip kanthi katresnan, kabungahan, katentreman, kasabaran, kabecikan, kabecikan, kasetyan, kelembutan lan ngendhaleni dhiri. Liwat Panjenengané, kowé wis nampa urip kasukman anyar - urip langgeng! Sampeyan wis ing sesambetan intim karo wong lan manggon karo wong ing sampurna, katresnan tanpa wates. "Iki babagan mukjizat sing ora bisa dingerteni sing disedhiyakake dening Gusti Allah kanggo kabeh wong ing bumi iki. Kowé sing kagungané Gusti Allah keparenga ngerti wewadi iki. Tulisané: Kristus manggon ing kowé! Mulané kowé nduwé pengarep-arep tenan nèk Gusti Allah bakal nduduhké kamulyané marang kowé.” (Kolose 1,27 Pangarep-arep kanggo kabeh).

Kapan sampeyan lungguh ing sikile Gusti Yesus lan takon: Apa sing sampeyan karepake saiki daklakoni? Sampeyan kerja ing ngendi lan karo sapa? Apa sing dadi perhatian sampeyan, Yesus, utamane dina iki utawa apa sing sampeyan kuatirake saiki? Fokus karo Gusti Yesus, goleki dheweke supaya sampeyan dadi wong sing pas, ing wektu sing tepat, ing papan sing pas, kanthi pendekatan sing bener, kaya Maria karo Yesus. Takon saben dina saben jam marang dheweke: «Gusti Yesus, apa sing sampeyan karepake saka aku saiki! Kepiye aku bisa matur nuwun kanggo katresnan sampeyan saiki Kepiye saiki aku bisa nuduhake karo sampeyan apa sing nggawe sampeyan semangat. "

Iku ora tugas sampeyan, ing panggonan utawa ing anané katon, kanggo nindakake pakaryan saka karsane dhewe, kang mung bisa rampung ing roh lan karo Gusti Yésus. "Amarga kita iki pakaryane, digawe ana ing Sang Kristus Yesus kanggo nindakake panggawe becik, sing wis disiapake sadurunge Gusti Allah supaya kita lakoni." (Efesus 2,10). Kristus wis séda lan wungu kanggo kowé, supaya Panjenengané bisa urip minangka urip liwat kowé lan karo kowé lan supaya kowé tansah kaparingan peparingé Gusti Yésus. Dadi ing rasa syukur sampeyan uga kudu nyerahake awake dhewe marang Kristus kanthi nampa lan nindakake pakaryan apik sing wis disiapake dening Gusti Yesus.

dening Pablo Nauer