Riyaya Minggah Gusti Yesus

Sawisé sengsara, séda lan wunguné, Yésus bola-bali ngatonké uripé marang para muridé patang puluh dina. Wong-wong mau bisa ngalami penampilan Yesus kaping pirang-pirang, sanajan ing lawang sing ditutup, minangka wong sing wis wungu ing wujud sing malih. Wong-wong mau diparengaké ndemèk lan mangan bareng karo Panjenengané. Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau bab Kratoné Allah lan bakal kaya apa nalika Gusti Allah netepaké Kratoné lan ngrampungake pakaryané. Kedadeyan-kedadeyan iki miwiti owah-owahan dhasar ing urip para muridé Yésus. Munggah Gusti Yesus minangka pengalaman sing penting kanggo wong-wong mau lan diunggahake menyang "Hari Raya Munggah", sing mung dirayakake wiwit abad kaping papat.

Kathah tiyang Kristen pitados bilih Gusti Yesus ingkang sampun wungu punika tetep wonten ing bumi 40 dinten lan leren wonten ing swarga ing Ascension amargi piyambakipun sampun ngrampungaken pakaryan ing bumi. Nanging dudu kasunyatane.

Kanthi minggah ing swarga, Gusti Yesus nerangake manawa dheweke bakal terus dadi manungsa lan Gusti Allah. Kuwi ngétokké nèk Dèkné kuwi Imam Agung sing ngerti kekirangané awaké déwé kaya sing katulis ing basa Ibrani. Munggah ing swarga sing katon ing swarga negesake manawa dheweke ora mung ilang nanging terus tumindak minangka Imam Agung, Mediator lan Mediator. Sifat Tebusan dhewe ora mung babagan apa sing ditindakake Yesus, nanging sapa Panjenengane lan bakal selawase.

Kitab Suci nyathet prastawa Munggah ing langit ing Kisah Para Rasul: "Kowé bakal padha tampa panguwasa manawa Roh Suci nunggil marang kowé, lan kowé bakal padha dadi seksiku ana ing Yérusalèm, ing salumahing tanah Yudéa lan ing Samaria, tuwin ing poncoting bumi. Sawisé ngandika mangkono, Panjenengané banjur munggah ana ing ngarepé wong-wong mau, lan mendhung ngangkat Panjenengané saka ing ngarepé mripaté wong-wong mau.” (Kisah Para Rasul) 1,8-9.).

Para sakabat padha tumenga ing langit, dumadakan ana wong loro kang manganggo putih ngadeg ing sandhinge lan ngandika marang wong-wong mau: “Yagene kowe padha ngadeg ing kene lan tumenga ing langit? Yésus iki, sing kaangkat munggah ing swarga saka antaramu, bakal teka menèh kaya sing kokdeleng kowé. Ayat-ayat kasebut nggawe rong poin dhasar sing jelas: pisanan, Yesus ilang menyang méga lan minggah menyang swarga, lan liya, bakal bali menyang bumi iki.

Paul nambahake perspektif liyane kanggo aspek-aspek kasebut sing pengin ditimbang kanthi luwih rinci. Merga saka katresnané sing gedhé marang kita, Gusti Allah sing nduwèni welas asih, wis nguripké awaké déwé bareng karo Kristus, senajan awaké déwé wis mati merga dosa-dosané awaké déwé lan dislametké srana sih-rahmaté. Akibaté, kanthi rohani, kita diangkat munggah karo Gusti Yésus menyang swarga: “Panjenengané wis nangèké awaké déwé bebarengan karo awaké déwé lan nduwèni kita ing swarga ing swarga ana ing Kristus Yésus, supaya ing jaman sing bakal teka Panjenengané bisa ngatonké kasugihané sih-rahmaté sing nggumunké. marga saka sih-kadarmane marang kita ana ing Sang Kristus Yesus.” (Ef 2,6-7.).

Ing kene Paulus nerangake implikasi saka urip anyar sing kita duweni manunggal karo Yesus Kristus. Ing surat-suraté, Paulus kerep nggunakké tembung ”ing Kristus” kanggo mbantu kita ngerti jati diri sing anyar. Ana ing Sang Kristus tegese ora mung melu ing pati, kakubur, lan wungunipun Gusti Yesus, nanging uga ing minggah Panjenengane, liwat kang kita urip karo Panjenengane sacara rohani ing alam swarga. Ana ing Kristus tegese Gusti Allah Sang Rama ora ndeleng kita ing dosa kita, nanging luwih dhisik ndeleng Gusti Yesus nalika ndeleng kita ana ing Panjenengane. Panjenenganipun sumerep kita karo lan ing Kristus, kanggo sing sing kita.

Kabeh kaslametan Injil ora mung ana ing kapercayan kita utawa miturut prentah tartamtu. Kabeh safety lan daya saka Injil dumunung ing Gusti Allah nindakake iku "ing Kristus." Paulus luwih negesake bebener iki ing Kolose: "Yen sampeyan wis ditangekake bareng karo Kristus, golekana apa sing ana ing ndhuwur, ing ngendi Kristus lenggah ing sisih tengen Gusti Allah. Nggoleki apa sing ana ing ndhuwur, dudu sing ana ing bumi. Awit kowé wis mati, lan uripmu ndhelik karo Kristus ana ing Gusti Allah.” (Kolose 3,1-3.).

Konsentrasi ing bab-bab ing ndhuwur, dudu bab kadonyan. Dadi ing Kristus tegese minangka wong Kristen kita manggon ing rong alam - donya fisik saka kasunyatan saben dinten lan "donya kahuripan" eksistensi spiritual. Kita durung ngalami kamulyan lengkap saka patangen lan munggah munggah karo Sang Kristus, nanging Paulus ngandhani kita sing ora kalah nyata. Dina bakal teka, ujare, nalika Kristus bakal ngatingal, lan ing dina iku kita bakal ngalami kasunyatan sing kita wis dadi.

Gusti Allah ora mung ngapura dosa-dosa kita lan banjur ninggalake kita kanggo nyoba dadi bener. Gusti Allah nguripké awaké déwé karo Kristus, senajan awaké déwé wis mati merga dosa-dosané awaké déwé. Banjur kita ditangekake karo Kristus lan dilenggahake bareng karo Panjenengane ana ing swarga. Awaké déwé wis ora dadi siji waé, nanging awaké déwé dadi siji karo Kristus. Kita melu ing kabeh sing wis rampung kanggo kita, kanggo kita, lan kanggo kita. Kita dadi kagungane Gusti Yesus Kristus!

Iki minangka dhasar kapercayan, kapercayan sing teguh, kapercayan lan pangarep-arep sing mantep. Gusti Allah wis mbentuk kowé dadi siji karo Kristus supaya ing Panjenengané kowé bisa melu ing sesambetan katresnan sing Gusti Yesus wis karo Sang Rama lan Roh Suci saka kalanggengan. Ing Gusti Yesus Kristus, Putraning Allah sing Langgeng, sampeyan minangka putra sing ditresnani Sang Rama lan Panjenengane seneng banget marang sampeyan. Dina Ascension Kristen minangka wektu sing apik kanggo ngelingake sampeyan babagan urip iki sing ngganti kabar apik.

dening Joseph Tkach