Lazarus metu!

531 lazarus metuApa sampeyan ngerti crita Yesus sing mundhut Lazarus saka ing antarane wong mati? Iku kamulyan gedhe sing nuduhake kita yen Gusti Yesus duwe daya kanggo mundhakaken kita saka ing antarane wong mati. Nanging crita luwih akeh lan Yohanes ngandhani sawetara rincian sing luwih penting kanggo kita dina iki.

Gatekna cara Yohanes nyritakaké crita iki. Lazarus dudu warga Yudea sing ora dingerteni - dheweke sadulure Marta lan Maria, Maria sing tresna banget marang Gusti Yesus, mula dheweke ngesokake lenga jebad ing sikile. Para sadulur wadon nimbali Yésus, ”Gusti, tiyang ingkang Paduka tresnani punika lara” (saka Yohanes 11,1-3). Iki muni kaya jerit njaluk tulung marang aku, nanging Gusti Yesus ora teka.

Apa sampeyan rumangsa yen Gusti Allah nundha wangsulane? Mesthi wae rasane kaya ngono kanggo Maria lan Marta, nanging wektu tundha ora ateges Yesus ora seneng karo dheweke, nanging dheweke duwe rencana sing beda amarga bisa ndeleng prekara sing ora bisa ditemokake. Jebule, nalika para utusan tekan Gusti Yesus, Lazarus wis seda. Yesus ujar yen penyakit iki ora bakal mati. Apa dheweke salah? Ora, amarga Gusti Yesus ora bakal nemoni pati lan, ing kasus iki, ngerti yen pati ora bakal dadi pungkasaning crita, dheweke ngerti yen tujuane yaiku kanggo ngluhurake Gusti Allah lan Putrane (ay. 4). Sanajan ngono, dhèwèké nggawé murid-muridé mikir nèk Lazarus ora bakal mati. Ana ing kene uga ana piwulang, amarga ora mesthi ngerti apa sejatine Yesus.

Rong dina sakwisé kuwi, Yésus nggumunké murid-muridé merga péngin bali menyang Yudéa. Dheweke ora ngerti kenapa Yesus kepengin bali menyang zona bebaya, mula Yesus nanggapi komentar sing enigmatis babagan lumaku ing pepadhang lan kedadeyan peteng. Banjur ngandika marang wong-wong mau: "Lazarus kanca kita lagi turu, nanging aku arep nggugah dheweke" (v. 11).

Murid-murid kasebut asring dipunginakaken ing alamiah misterius sawetara komentar Yesus lan padha nemokake dalan menyang informasi liyane. Wong-wong mau nerangake yen makna harfiah ora bisa dipahami. Yen dheweke turu, dheweke bakal tangi dening awake dewe, jadi ngapa bisa nyebabake nyawane kanthi lunga?

Yésus kandha, ”Lazarus wis mati,” lan uga, ”Aku bungah banget ora ana ing kono.” Kenging punapa? "Supaya sampeyan bisa pracaya". Yésus bakal nindakké mukjijat sing luwih nggumunké ketimbang nèk Dèkné mung nyegah patiné wong lara. Ajaib kuwi ora mung nguripké manèh Lazarus, nanging Yésus ngerti apa sing kedadéan kira-kira 30 mil adohé saka wong-wong kuwi lan apa sing bakal kelakon ing wektu sing cedhak.

Dheweke duwe cahya sing ora bisa dideleng - lan cahya sing dicethakaké marang pati lan kebangkitan ing tanah Yudea. Dheweke ana ing kontrol penuh acara kasebut. Dheweke bisa nyegah supaya dijupuk yen dheweke wis pengin; Dheweke bisa mandheg ing pangadilan siji tembung, nanging ora. Dheweke mutusake kanggo nindakake apa kang wis teka ing bumi.

Wong sing nguripake wong mati wis siap menehi urip kanggo wong, amarga dheweke bisa nguwasani pati, malah mati dhewe. Dheweke teka ing bumi iki minangka wong sing kena mortalitas supaya bisa mati, lan ing glances pisanan katon kaya tragedi wis bener kedaden kanggo kawilujengan kita. Aku ora arep nyatakake yen tragedi apa wae sing kedadeyan wis direncanakake utawa apik dening Gusti Allah, nanging aku percaya yen Gusti Allah bisa nggawa becik saka piala lan dheweke ndeleng kasunyatan sing ora bisa kita deleng.

Dheweke katon ngluwihi pati lan tuane acara sing ora kurang saiki saka saiki - nanging asring ora katon kanggo kita kaya para murid. Kita ora bisa ndeleng gambar amba lan kadhangkala kita kesandhung ing peteng. Kita kudu ngandel marang Gusti Allah supaya nindakake samubarang kanthi cara sing paling cocok karo dheweke.

Yésus lan para muridé lunga menyang Bétani lan ngerti nèk Lazarus wis patang dina ana ing kuburan. Pidato panguburan ditindakake lan panguburan wis suwe - lan pungkasane dokter teka! Marta kandha, mbok menawa kanthi rada nekat lan lara, “Gusti, saupami Paduka wonten ing ngriki, sadhèrèk kawula mesthi boten seda” (ayat 21). Awaké dhéwé nimbali kowé sawetara dina kepungkur lan yèn kowé teka, Lazarus mesthi isih urip.

Aku uga bakal kuciwa - utawa, luwih tepat, kuciwa, nesu, histeris, nekat - apa ora? Apa sebabé Yésus nglilani seduluré mati? Ya kenapa? Saiki kita kerep takon pitakonan sing padha - kenapa Gusti Allah nglilani wong sing ditresnani mati? Yagene dheweke ngidini iki utawa bencana kasebut? Nalika ora ana wangsulan, kita nepsu nyingkur Gusti Allah. Nanging Maria lan Marta, sanajan kuciwa, lara lan rada nesu, ora nolak. Marta duwe pangarep-arep sing surem - dheweke weruh cahya sethithik: "Nanging saiki aku ngerti yen apa wae sing koksuwun marang Gusti Allah, Gusti Allah bakal menehi sampeyan" (ayat 22). Mbok menawa dheweke mikir bakal rada kendel kanggo njaluk diuripake maneh, nanging dheweke mung menehi tandha. "Lazarus bakal urip maneh," Gusti Yesus ngandika, lan Marta mangsuli: "Aku ngerti yen dheweke bakal tangi saka ing antarane wong mati" (nanging aku ngarep-arep luwih cepet). Yésus kandha, ”Iki becik, nanging apa kowé ngerti yèn Aku iki patangen lan urip? Yen sampeyan pracaya marang Aku, sampeyan ora bakal mati. Apa sampeyan mikir?"

Marta banjur ngandika ing salah siji saka statements paling pinunjul saka iman ing kabeh Kitab Suci, "Ya, aku pracaya iku. Sampeyan Putraning Allah" (ayat 27).

Urip lan wunguné mung bisa ditemokake ing Sang Kristus - nanging apa kita bisa pracaya apa Gusti Yesus ngandika dina iki? Apa awaké dhéwé percaya tenan nèk ”sapa sing urip lan pretyaya marang Aku ora bakal mati?” Muga-muga kita kabèh isa ngerti bab iki luwih apik, nanging aku ngerti tenan nèk ing patangen bakal ana urip anyar sing ora bakal ana pungkasané .

Ing jaman iki kita kabeh mati, kaya Lazarus lan Yesus, nanging Gusti Yesus bakal nangekake kita. Kita bakal mati, nanging iki dudu pungkasane crita kanggo kita, luwih-luwih yen dudu pungkasane crita Lazarus. Marta marani Maryam, lan Maryam marani Gusti Yésus karo nangis. Gusti Yésus uga nangis. Apa sebabé dhèwèké nangis merga wis ngerti nèk Lazarus bakal urip manèh? Apa sebabé Yohanes nulis iki nèk Yohanes ngerti kabungahan wis ”tekan cedhak”? Aku ora ngerti - aku ora ngerti sebabe aku nangis, sanajan ing kesempatan sing seneng.

Nanging aku pracaya pernyataan iku oke kanggo nangis ing panguburan sanajan kita ngerti wong sing bakal wungu kanggo urip immortal. Gusti Yesus janji yen kita ora bakal mati nanging pati isih ana.

Pati isih dadi mungsuh. Dheweke isih ana ing donya iki sing ora ana ing salawas-lawase. Kadhangkala, kita bakal ngalami kasusahan, sanajan Gusti Yesus tresna banget marang kita. Nalika kita nangis, Yesus nangis karo kita. Dheweke bisa ndeleng kesedihan kita ing umur iki kaya dheweke bisa ndeleng kabungahan ing mangsa ngarep.

"Silanga watu" ngandika Gusti Yesus lan Maryam countered: "Ana mambu, amarga wis patang dina mati."

Apa ana apa-apa ing urip sampeyan sing mambu sing sampeyan ora pengin Yesus mbukak "kanthi nggulungake watu?"

Ana sing kaya ngono ing urip saben wong, sing luwih seneng didhelikake. Kadhangkala Gusti Yesus duwe rencana liya amarga dheweke ngerti perkara-perkara sing ora dingerteni lan kita mung percaya karo dheweke. Wong-wong mau banjur nggulungake watune lan Gusti Yesus ndedonga lan nguwuh-uwuh: “Lazarus, metua!” Yokanan kandha, “Wong mati padha metu, nanging wis ora mati maneh. mlaku . Yésus kandha, ”Buka taliné, lan karebèn lunga” (ayat 43-44).

Panggilan Gusti Yesus uga dadi dina mati rohani lan sawetara wong krungu swara lan metu saka kuburan. Wong-wong mau padha metu saka aroma, rasa mentingna pikiran sing nggawa pati. Apa sampeyan kudu? Padha mbutuhake wong kanggo mbantu wong-wong mau bisa nyingkirake kuburan kanggo nyingkirake cara-cara lawas sing gampang banget. Iki minangka salah sawijining tugas pasamuan. Kita mbantu wong mindhah watu, sanadyan mbengung, lan kita mbiyantu wong-wong sing nanggepi pawartane Gusti Yesus.

Apa sampeyan ngrungokake telpon Yesus supaya teka? Iku wektu kanggo metu saka "kuburan". Mbokmenawa panjenengan kenal wong sing ditimbali Yésus? Wektu kanggo mbantu dheweke nggulung watu kasebut. Kuwi sing patut dipikir.

dening Joseph Tkach