Pesen makutha eri

Makutha eri nebusRatuning para ratu rawuh marang umate, yaiku wong Israel, dadi kagungane dhewe, nanging rakyate ora nampani. Dhèwèké ninggalké makuthané kraton karo Bapaké, supaya bisa nyekel makutha eri manungsa: “Para soldat sing nenun makutha eri, disèlèhké ing sirahé, lan nganggo jubah wungu, terus marani dhèwèké lan ngomong: , Rajané wong Yahudi! Lan padha disabetake ing raine "(Yohanes 19,2-3). Gusti Yesus ngidini awake dhewe dipoyoki, dimahkotai eri lan dipaku ing kayu salib.

Apa kita ngelingi Taman Eden? Adam lan Hawa ilang makutha manungsa sejati ing swarga. Apa sing diijolke? Kanggo eri! Gusti Allah ngandika marang Adam: "Bumi bakal kena ing ipat-ipat! Sakabehing urip sampeyan bakal nyambut gawe kanggo nyukupi pametune dhewe. Sampeyan gumantung ing pangan, nanging bakal tansah ditutupi eri lan eri. (Purwaning Dumadi 3,17-18 Pangarep-arep kanggo Kabeh).

«Eri ora simbol dosa, nanging simbol saka jalaran saka dosa. Duri ing bumi minangka asil saka dosa ing ati kita, "tulis Max Lucado ing buku: "Amarga sampeyan worth iku kanggo wong." Bebener iki cetha ing pangandikane Gusti Allah marang Nabi Musa. Jawa 1994: Panjenengané nimbali wong Israèl supaya padha nyingkiraké wong-wong duraka ing tanah kono, mengkéné, "Nanging manawa kowé ora nundhungi wong-wong ing kono saka ing ngarepmu, wong-wong sing padha koktinggalaké bakal dadi eri ing mripatmu, lan eri ing lambungmu bakal nindhes kowé. tanah ngendi sampeyan manggon" (4. Musa 33,55).

Ing pangertèn kiasan, iki tegese: ngusir wong-wong sing ora mursid ing tanah prajanjian ing wektu iku kaya nyirnakake dosa saka uripe. Saka tembung-tembung kasebut, kita bisa ngerteni manawa kita kompromi karo dosa ing urip kita, dheweke bakal ngebotake kita kaya eri ing mripat lan eri ing sisih kita. Ing pasemon bab panyebaran, eri digandhengake karo kuwatir ing donya iki lan ngapusi kasugihan: "Ana liyane tiba ing eri; lan eri thukul lan nggegirisi.” (Matius 13,7.22).

Yésus mbandhingaké uripé wong duraka kaya eri; wektu ngomong bab nabi-nabi palsu, dhèwèké kandha, ”Srana wohé kowé bakal ngerti wong-wong kuwi. Apa wong bisa methik woh anggur saka eri utawa woh ara saka eri?" (Matius 7,16). Woh dosa yaiku duri sing runcing, runcing utawa landhep.

Nalika sampeyan mlebu lan melu ing grumbulan eri manungsa sing dosa, sampeyan bakal ngrasakake eri: bangga, kraman, goroh, pitenah, srakah, nesu, gething, perselisihan, wedi, isin - lan iki dudu kabeh eri lan eri. dadi beban lan ngrusak urip. Dosa iku sengatan beracun. Opahing dosa yaiku pati (Rum 6,23 New Life Bible). Iku sabenere amarga eri jero-lenggah iki sing Yesus resik kudu mati ing panggonan kita. Sapa wae sing nampa katresnan lan pangapurane Gusti Allah bakal dimahkotai maneh: "Sing ngluwari uripmu saka karusakan, sing makuthani kowe kanthi sih-rahmat lan sih-rahmat" (Jabur 10).3,4).

Rasul Paulus nulis bab mahkota liya sing bakal ditampa, ”Aku nduwé iman; Wiwit saiki aku wis kasedhiya makutha kabeneran, sing bakal diparingake dening Gusti, Hakim sing adil, marang aku ing dina iku, ora mung kanggo aku, nanging uga kanggo kabeh wong sing tresna marang rawuhe."2. Timotius 4,8). Apa perspektif apik sing nunggu kita! Kita ora bisa entuk makutha urip. Iku kaparingake marang wong-wong kang dadi kagungane Gusti Allah lan manut marang Panjenengane: «Rahayu wong kang sabar ing panggodha; Awit sawuse kaparenga, Panjenengane bakal tampa makuthaning urip, kang dijanjekake dening Gusti Allah marang wong kang padha tresna marang Panjenengane.” (Yakobus 1,12).

Yagene Gusti Yesus ngganti makutha ilahi lan nganggo makutha eri? Gusti Yesus ngagem makutha eri supaya bisa menehi sampeyan makuthaning urip. Bagéan panjenengan yaiku pracaya marang Yésus, percaya marang Panjenengané, nglawan perang sing becik, tresna marang Gusti Allah lan manungsa lan tetep setya marang Panjenengané. Dheweke nggawe kurban tebusan kanggo sampeyan, kanggo sampeyan pribadi!

dening Pablo Nauer


Artikel liyane babagan sedane Yesus Kristus:

Lair mati

pangandikane Gusti Yesus kang pungkasan