Yesus, cara mung?

060 jesus mung cara

Sawetara wong nolak kapercayan Kristen manawa kaslametan bisa ditindakake liwat Yesus Kristus. Ing masarakat pluralisme kita diajab, malah nuntut, lan konsep kebebasan beragama, sing ngidini kabeh agama, kadang diinterpretasi kanthi cara supaya kabeh agama pungkasane padha.

Kabeh dalan tumuju marang Gusti Allah sing padha. Sawetara wong ujar iki kaya-kaya wis ing dalan lan saiki wis bali saka tujuan lelungan iki. Wong-wong kaya ngono ora sabar karo wong-wong sing duwe pikiran sempit sing percaya mung ana siji cara lan nolak penginjil. Nanging, jarene, iki minangka upaya sing nyerang kanggo ngowahi kapercayan wong liya. Nanging dheweke dhewe pengin ngowahi iman wong-wong sing mung precaya karo siji cara. Kepiye saiki? Apa iman Kristen mulang manawa Yesus minangka siji-sijine cara kanggo nylametake?

Liyane agama

Paling agama iku eksklusif. Yahudi Ortodoks ngaku nduweni dalan bener. Muslim pratelan ngerti wahyu paling apik saka Gusti Allah. Hindus pracaya wong bener lan Buddha percaya uga. Malah pluralist modern percaya yèn pluralisme luwih bener tinimbang gagasan liya.

Dadi kabeh dalan ora ngarah menyang Gusti Allah sing padha. Agama sing beda malah nggambarake dewa sing beda. Umume umat Hindu duwe pirang-pirang dewa lan nggambarake kaslametan minangka kekuwatan sing ilang. Wong Islam, ing tangan liyane, negesake tauhid lan ganjaran swarga. Ora ana Muslim utawa Hindu sing setuju, polahe bisa nggayuh tujuan sing padha. Dheweke luwih seneng gelut tinimbang ngganti pola pikir kasebut. Pluralis barat bakal nganggep dheweke minangka wong sing ora ngerteni lan ora ngerti. Nanging penghinaan utawa nyerang agama-agama iku pancen ora dikarepake para pluralis. Kita pracaya manawa pesen Kristen minangka pesen sing bener lan ing wektu sing padha ngidini wong ora precaya. Kaya sing dingerteni, kapercayan mbutuhake kebebasan supaya wong ora precaya. Nanging sanajan kita siyap kanggo hak manungsa milih apa sing bakal dipercaya, ora ateges kita yakin manawa kabeh agama iku sejatine. Ngidini wong liya supaya precaya marang apa sing dikarepake, ora ateges kita kudu ora precaya maneh amarga Yesus iku siji-sijine cara kanggo slamet.

Pernyataan / klaim Alkitab

Murid-muridé Yésus sing sepisanan ngandhani nèk dhèwèké ngaku dhéwé dadi siji-sijiné dalan kanggo Gusti Allah. Dhèwèké kandha nèk wong ora isa mlebu Kratoné Gusti Allah nèk ora niru kuwi (Mat 7,26-27) lan kita ora bakal bebarengan karo dheweke ing kalanggengan yen kita nyelaki dheweke (Mat 10,32-33). Yésus uga kandha, ”Amarga Sang Rama ora ngadili sapa waé, nanging wis masrahaké sakèhing paukuman marang Sang Putra, supaya wong kabèh padha ngajèni marang Sang Putra kaya padha ngurmati Sang Rama. Sing sapa ora ngajeni marang Sang Putra, ora ngajeni marang Sang Rama kang ngutus Panjenengane.” (Yohanes 5,22-23). Gusti Yesus nyariosaken bilih piyambakipun punika cara eksklusif bebener lan kawilujengan lan wong-wong sing nolak Panjenengane uga nolak Gusti Allah.

Ing Johannes 8,12  ngandika "Aku iki pepadhanging jagad" lan ing Yohanes 14,6-7 stands "[] Aku iki dalan lan bebener lan urip; ora ana wong siji-sijia kang sowan marang Sang Rama kajaba lumantar Aku. Nèk kowé wis kenal aku, kowé uga bakal kenal karo bapakku. Lan wiwit saiki kowé wanuh marang Dèkné lan wis weruh Dèkné.” Yésus dhéwé kandha nèk wong-wong sing ngaku ana cara liya kanggo nylametake kuwi salah. Pétrus kaya cethané wektu kandha karo para panguwasa Yahudi, ”Ora ana kaslametan ing wong liya, lan ing sangisoré swarga ora ana jeneng liya sing kaparingaké marang manungsa, supaya kita bisa slamet.” ( Para Rasul 4,12).

Paulus njlentrehake maneh nalika dheweke kandha yen wong-wong sing ora wanuh marang Sang Kristus mati amarga panerak lan dosa (Efesus). 2,1). Padha ora duwe pangarep-arep lan senadyan kapercayan agama padha ora duwe Gusti Allah (v. 12). Dheweke ujar manawa mung ana siji mediator, mung siji dalan menyang Gusti Allah (1. Timotius 2,5). Gusti Yesus minangka tebusan sing dibutuhake saben wong (1. Timotius 4,10). Yen ana cara liya sing nuntun menyang kawilujengan, Gusti Allah mesthi nyiptakake (Galatia 3,21). Liwat Kristus, jagad iki karukunaké karo Gusti Allah (Kolose 1,20-22). Paulus ditimbali kanggo martakké kabar apik marang wong-wong sing dudu Yahudi. Agamane, ujare, ora ana gunane4,15). Ing layang kanggo wong Ibrani wis ditulis manawa ora ana dalan sing luwih apik tinimbang Kristus. Ing kontras kanggo kabeh cara liyane, iku efektif (Ibrani 10,11). Iki dudu kauntungan sing relatif, nanging bedane kabeh utawa ora ana. Doktrin Kristen babagan kawilujengan eksklusif adhedhasar apa sing diomongake dening Gusti Yesus lan apa sing diwulangake ing Kitab Suci, lan ana hubungane karo sapa Yesus lan butuh sih-rahmat.

Kita butuh sih rahmat

Alkitab kandha nèk Yésus kuwi Putrané Gusti Allah kanthi cara khusus. Panjenenganipun punika Gusti Allah ing wujud manungsa. Dheweke masrahake nyawane kanggo kawilujengan kita. Gusti Yesus ndedonga kanggo cara liya, nanging ora ana6,39). Kita mung nampa kawilujengan amarga Gusti Allah piyambak mlebu ing jagad manungsa kanggo nanggung akibat saka dosa lan mbebasake kita saka iku. Iki hadiah kanggo kita. Umume agama mulang sawetara jinis pakaryan utawa tumindak minangka dalan kanggo kaslametan - ngucapake pandonga sing bener, nindakake perkara sing bener, lan ngarep-arep bakal cukup. Dheweke mulang manawa wong bisa dadi apik yen dheweke nyoba cukup. Nanging, iman Kristen mulang manawa kita kabeh butuh sih-rahmat amarga ora preduli sepira upaya, kita ora bakal bisa cukup.
Ora bisa ditindakake amarga rong ide kasebut bisa uga bener. Doktrin sih-rahmat mulang, apa kita seneng utawa ora, ora ana dalan liya kanggo nylametake.

Rahayu saka mangsa

Piyé wong-wong sing mati sakdurungé krungu bab Yésus? Piyé wong-wong sing lair sakdurungé Yésus urip? Apa sampeyan uga duwe pangarep-arep? Ya, padha nindakake. Justru amarga iman Kristen minangka iman sih-rahmat. Wong sing disimpen dening sih-rahmat Gusti Allah lan ora dening matur jeneng Gusti Yesus utawa dening gadhah Wina khusus. Gusti Yesus seda kanggo dosa-dosa jagad kabeh, manawa ana sing ngerti utawa ora (2. Korintus 5,14; 1. Johannes 2,2). Sedanipun minangka kurban reparasi kanggo saben manungsa, kepungkur, saiki lan mangsa ngarep, apa Palestina utawa Peru. Awaké dhéwé isa yakin nèk Gusti Allah setya marang pangandikané, merga ana tulisan kaya ing ngisor iki, ”Panjenengané sabar marang kowé lan ora péngin ana wong sing tiwas, nanging supaya saben wong padha mratobat.” (2. Petrus 3,9). Senajan cara lan wektu sing kerep ora bisa dingerteni, kita percaya marang dheweke amarga dheweke tresna marang wong-wong sing diciptakake. Yésus kandha, ”Amarga Gusti Allah anggoné ngasihi marang jagad iki nganti masrahaké Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengané aja nganti nemu karusakan, nanging nduwèni urip langgeng. Amarga Gusti Allah ngutus Kang Putra menyang jagad iki ora kanggo ngadili jagad, nanging supaya jagad iki slamet marga saka Panjenengane.” (Yokanan 3,16-17.).

Kita yakin manawa Kristus sing wis wungu menangake pati. Mula, malah pati iku dudu wates antarane Gusti Allah lan manungsa. Gusti Allah bisa nguatake wong supaya masrahake keslametan marang dheweke. Kita ora ngerti kepiye lan kapan, nanging kita bisa ngandel karo pangandikane. Mula, kita bisa precaya, kayadene kanthi cara utawa cara, dheweke nuntun kanthi tresna lan mantep marang saben wong sing nate urip utawa bakal urip precaya marang dheweke kanggo kaslametan, sadurunge sadurunge mati, sajrone utawa sawise seda. Yen ana wong sing padha percaya marang Kristus ing dina pengadilan pungkasan, utawa paling ora ngerti apa sing wis ditindakake kanggo dheweke, mula dheweke mesthi ora bakal nolak.

Nanging preduli saka nalika wong wis disimpen lan carane uga padha ngerti kawilujengan, iku isih mung Kristus liwat kang padha disimpen. Tumindak lan tumindak sing apik ora bakal nylametake sapa wae, sanajan wong kanthi jujur ​​​​percaya, amarga yen cukup apik, mesthi bakal slamet. Prinsip sih-rahmat lan pangurbanan Yesus tegese ora ana tumindak sing apik utawa karya agama sing bisa nylametake sapa wae. Yen ana cara sing kaya ngono, Gusti Allah uga bakal nggawe kita uga (Galatia 3,21). Menawi manungsa kanthi temen-temen ngupados kawilujengan lumantar pedamelan, semedi, umbul-umbul, ngorbanaken dhiri, utawi sarana sanesipun, mila tiyang-tiyang wau badhe sinau bilih tumindak lan tumindakipun boten wonten paedahipun dhateng Gusti. Kawilujengan rawuh mung liwat sih lan sih-rahmat. Iman Kristen mulang manawa sih-rahmat ora pantes lan kasedhiya kanggo kabeh wong.

Ora preduli dalan agama endi wae sing ditindakake, Kristus bisa nuntun dheweke adoh saka dalan sing salah. Dheweke minangka siji-sijine Putraning Allah sing nggawe korban pangurbanan sing dibutuhake kabeh wong. Dheweke minangka utusan lan dalan sing unik sing nekseni rahmat lan karahayon saka Gusti Allah. Gusti Yesus dhewe nekseni manawa. Gusti Yesus eksklusif lan kalebu ing wektu sing padha. Dheweke minangka dalan sempit lan Penebus kabeh jagad. Iki minangka cara kanggo nylametake lan bisa diakses kabeh wong. Rahmat Gusti Allah, sing ditulis kanthi sampurna ing Yesus Kristus, pancen dibutuhake saben wong lan kabar apik kaya sing kasedhiya kanggo kabeh wong. Iku ora mung pesen apik, nanging warta gedhe sing worth nyebar. DIku pancene betah.

dening Joseph Tkach


pdfYesus, cara mung?