Teologi Trinitarian

Teologi penting kanggo kita amarga menehi framework kanggo iman kita. Nanging, ana akeh arus teologi, sanajan ana ing komunitas Kristen. Fitur sing ditrapake kanggo WKG / GCI minangka denominasi yaiku prasetya kita kanggo bisa diterangake minangka "teologi trinitarian". Sanadyan doktrin Trinitas wis diakoni sacara wiyar sajroning sajarah gereja, sawetara uga nyebut "doktrin sing lali" amarga bisa dianggep asring ditindakake. Nanging, kita pracaya ing WKG / GCI sing kasunyatan, kayata ing babagan nyata lan makna Tritunggal ngganti kabeh.

Alkitab mulang nèk kaslametan kita gumantung marang Trinitas. Doktrin nuduhake carane saben pribadi Gusti Allah nduweni peran penting ing urip Kristen. Gusti Allah Sang Rama ngangkat kita minangka "anak-anake sing paling ditresnani" (Efesus 5,1). Mulane, Gusti Allah Putra, Yesus Kristus, nindakake pakaryan sing perlu kanggo kawilujengan kita. Kita ngaso ing sih-rahmat (Efesus 1,3-7), percaya marang kawilujengan kita amarga Gusti Allah Roh Suci manggon ing kita minangka segel warisan kita (Efesus 1,13-14). Saben wong Trinitas nduweni peran sing unik kanggo nampa kita dadi kulawargane Gusti Allah.

Senajan kita nyembah marang Gusti Allah sajroning telung pribadi Ilahi, doktrin Trinitas kadhangkala bisa aran kaya sing angel banget laku ing laku. Nanging yen pangerten lan praktik ajaran tengah padha, ana potensial gedhe kanggo ngowahi urip saben dina. Aku ndeleng iku kaya iki: Doktrin saking Trinitas ngelingaken kita bilih kita bisa nindakake apa-apa kanggo entuk panggonan kita ing meja saka Gusti Allah wis diundang kita lan ora perlu rampung supaya kita bisa nemokake kamar ing meja. Thanks kanggo kaslametan Gusti Yesus lan manggon Roh Suci, kita bisa teka sadurunge Rama, bound ing katresnan Gusti Allah Triune. Katresnan iki mbukak kanggo kabeh sing pracaya, gratis, amarga hubungan langgeng lan ora ono hubungane karo Trinitas. Iki mesthi ora ateges kita ora duwe kesempatan kanggo melu hubungan iki. Tetep ana ing Kristus tegese bilih katresnan Gusti Allah mbisakake kita kanggo ngurus wong-wong sing manggon ing saubenging kita. Katresnan saka Tritunggal ngluwihi kita kanggo nyakup kita; lan liwat kita dheweke tekan wong liya. Gusti Allah ora mbutuhake kita ngrampungake pakaryane, nanging Panjenenganipun ngajak kita minangka kulawarga kanggo gabung marang Panjenengane. Kita nduweni wewenang kanggo tresna amarga Roh-Nya ana ing kita. Nalika aku nyadari yen semangaté urip ing aku, atiku sumelang. Gusti Allah trinitarian, sesambetan karo kepengin ngijini kita bebas duwe sesambungan sing penting lan makna karo Panjenengane lan wong liya.

Ayo kula menehi sampeyan minangka conto saka uripku dhewe. Minangka preacher, aku bisa nyekel dhewe "mengkono apa aku" kanggo Gusti Allah. Bubar aku ketemu karo sekelompok wong. Aku dadi fokus ing agenda dhewe sing aku ora ngerti sing liya ana ing kamar karo aku. Nalika aku nyumurupi kepriye peduli kanggo ngrampungake tugas-tugas kanggo Gusti Allah, aku njupuk wektu kanggo ngguyu ing awakku lan ngrayakake yen Gusti Allah karo kita lan ndadékaké lan nuntun kita. Kita ora perlu wedi gawe kesalahan nalika ngerti yen Gusti Allah nduweni kabeh kekuwatan. Kita bisa ngabekti marang Panjenengane kanthi bungah. Iku ngganti pengalaman saben dina nalika kita elinga yen ora ana apa-apa sing bisa diatasi dening Gusti Allah. Panggilan Kristen kita ora dadi beban abot, nanging hadiah apik. Wiwit Roh Suci manggon ing kita, kita bebas melu karyané tanpa perlu kuwatir.

Mungkin sampeyan ngerti yen motto ing WKG / GCI yaiku: "Sampeyan kalebu!" Nanging sampeyan ngerti apa tegese kanggo aku dhewe? Iku tegese kita nyoba tresna-tinresnan kaya tresnane Tritunggal - kanggo saling peduli - kanthi cara kanggo ngurmati bedane, sanajan kita kumpul. Tritunggal minangka model sing sampurna kanggo Cinta Suci. Rama, Putra lan Roh Suci ngrasakake persatuan sing sampurna nalika beda-beda dadi Pribadi sing beda. Kaya Athanasius ujar: "Persatuan ing Tritunggal, Tritunggal dadi Unity". Katresnan sing ditulis ing Tritunggal ngajarake pentinge hubungan tresna ing Kratoning Allah.

Pangerten triniter nemtokake urip komunitas iman kita. Ing WKG / GCI, dheweke motivasi supaya mikir maneh babagan carane bisa saling ngurus. Kita pengin tresna marang wong-wong sing ana ing sacedhake, dudu amarga kita kepengin entuk bathi, nanging amarga Gusti Allah iku Gusti Allah komunitas lan katresnan. Roh katresnan saka Gusti Allah nuntun kita supaya tresna marang wong liya, sanajan ora gampang. Kita ngerti manawa roh dheweke urip ora mung ing kita, nanging uga kanggo para sadulur. Pramila kita ora mung rapat ing dina Minggu kanggo ngibadah - uga mangan bebarengan lan ngarep-arep bungah apa sing bakal ditindakake dening Gusti Allah ing urip kita. Pramila kita nawakake pitulung kanggo wong-wong sing butuh ing lingkungan lan saindenging jagad; mulane kita ndedonga kanggo wong sing lara lan sing lara. Iki amarga katresnan lan kapercayan kita marang Tritunggal.

Nalika kita sedhih utawa ngrayakake bebarengan, kita nyoba kanggo tresna siji liyane minangka Tritunggal tresna marang Gusti Allah. Nalika kita manggon metu pemahaman Trinitarian saben dina, kita antusias nampa panggilan kita: "Dadi turah mbrawah saka Panjenengane kang ngebaki samubarang kabeh." (Efesus 1,22-23). Pandonga sing loman, tanpa pamrih lan dhukungan finansial minangka bagean penting saka komunitas sharing iki sing dibentuk saka pemahaman Trinitarian. Kita kepunjulen dening katresnan saka Sang Rama lumantar nebus Sang Putra, ngarsane Sang Roh Suci lan ditanggulangi dening care kanggo awak.

Saka meal disiapake kanggo kanca lara kanggo kabungahan saka asil anggota kulawarga, kanggo sumbangan sing mbantu gereja kanggo terus digunakake; Kabeh iki bisa ngidini kita martakake Injile Injil.

Ing katresnan saka Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci,

Joseph Tkach

presiden
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Teologi Trinitarian