Apa sampeyan mikir babagan non-mukmin?

483 kaya mikir glibs babagan non-pracayaAku nguripake sampeyan karo pitakonan penting: apa sampeyan mikir wong non-pracaya? Aku iki minangka pitakonan sing kudu kita pikirake kabeh! Chuck Colson, pangadeg Prison Fellowship ing AS, tau mangsuli pitakon iki kanthi analogi: "Yen wong wuta nginjak sikilmu utawa nyedhot kopi panas ing klambi sampeyan, apa sampeyan bakal nesu? Dheweke mangsuli dhewe manawa dudu kita, amarga wong wuta ora bisa ndeleng apa sing ana ing ngarepe ".

Mangga elinga yen wong-wong sing sadurunge durung disebut pracaya marang Kristus ora bisa ndeleng bebener ing ngarepe mripat. "Kanggo wong-wong sing ora pretyaya, sing pikirané dibuta déning Gusti Allahé jagat iki, supaya ora weruh pepadhangé Injil kamulyané Kristus, sing dadi gambaré Gusti Allah."2. Korintus 4,4). Nanging pas wektune, Roh Suci mbukak mripat spiritual kanggo ndeleng. "Lan Panjenengané (Yesus Kristus) maringi kowé mripat sing padhang ing ati, supaya kowé ngerti pangarep-arep sing koktimbali déning Panjenengané, yaiku kamulyaning warisané para suci kanggo para suci." 1,18). Para Bapa Gréja nyebut acara iki "ajaib pencerahan". Nalika iku kedaden, iku dadi bisa kanggo wong pracaya. Dheweke percaya amarga saiki bisa ndeleng kanthi mripate dhewe. Sanajan sawetara wong, sanajan ndeleng mripat, milih ora percaya, nanging aku yakin manawa umume wong-wong mau bakal nanggapi kanthi positif marang panggilan Gusti sing jelas ing sawetara titik ing urip. Aku ndedonga supaya wong-wong mau luwih cepet tinimbang mengko supaya ing wektu kasebut bisa ngrasakake katentreman lan kabungahan amarga ngerti Gusti Allah lan nuduhake Gusti Allah karo wong liya.

Kita pracaya kita ngakoni yen wong sing ora pracaya duwe misconceptions babagan Gusti Allah. Sawetara gagasan iki minangka asil saka conto Kristen sing ora becik. Liyane wis teka saka panemu illogical lan spekulatif bab Gusti Allah sing wis krungu kanggo taun. Kesalahan iki nyebabake wuta spiritual. Kepiye carane kita nanggapi ketidak-percaya? Sayange, kita Kristen sing reacting kanggo mbangun tembok protèktif utawa malah ditolak. Kanthi mbangun tembok kasebut, kita ora nyawang kasunyatan sing ora ana wong sing percaya marang Gusti Allah minangka wong sing pracaya. Kita lali yen Putraning Allah rawuh ing bumi ora mung kanggo pracaya, nanging kanggo kabeh wong.

Nalika Gusti Yesus miwiti pelayanan ing bumi, ora ana wong Kristen - akeh wong sing ora percaya, malah wong Yahudi ing wektu kasebut. Nanging matur nuwun sanget Gusti Yesus punika kanca saka wong dosa - intercessor kanggo wong-wong sing ora pracaya. Dhèwèké kandha, ”Ora sing kuwat sing butuh dhokter, nanging sing lara.” (Mat 9,12). Gusti Yesus setya piyambak kanggo nggoleki wong-wong dosa sing ilang kanggo nampa dheweke lan kawilujengan sing ditawakake. Dadi dheweke ngentekake akeh wektu karo wong sing dianggep wong liya ora pantes lan ora pantes digatekake. Mula, para pemimpin agama Yahudi nyebut Yésus minangka ”wong rakus, mendem anggur, kancané tukang pajeg lan wong dosa.” (Lukas 7,34).

Injil nduduhké apa sing bener marang awaké dhéwé: ”Yésus, Putrané Gusti Allah, wis dadi manungsa, manggon ing tengah-tengah kita, seda lan munggah swarga; Panjenengane nindakake iki kanggo kabeh wong”. Kitab Suci kandha nèk Gusti Allah nresnani ”jagad”. (Yohanes 3,16) Iki mung bisa ateges sing paling wong ora pracaya. Gusti Allah sing padha nimbali kita wong pracaya supaya tresna marang kabeh wong kaya Gusti Yesus. Kanggo iki kita kudu wawasan kanggo ndeleng wong-wong mau minangka "durung pracaya marang Kristus" - minangka sing kagungane, kanggo kang Gusti Yesus seda lan wungu maneh. Sayange, iki angel banget kanggo akeh wong Kristen. Ketoke ana cukup wong Kristen sing gelem ngadili wong liya. Putraning Allah kandha, ”Amarga Gusti Allah ngutus Kang Putra menyang jagad iki ora kanggo ngadili jagad, nanging supaya jagad iki slamet marga saka Panjenengane.” (Yokanan 3,17). Sayange, sawetara wong Kristen sing sregep ngadili wong-wong sing ora percaya nganti ora nggatekake cara Gusti Allah Sang Rama ndeleng dheweke - minangka putrane sing ditresnani. Kanggo wong-wong iki Panjenengané ngutus putrané supaya mati kanggo wong-wong mau, sanadyan padha (durung) bisa ngenali lan tresna marang. Kita bisa ndeleng wong-wong mau minangka wong sing ora percaya utawa ora percaya, nanging Gusti Allah ndeleng wong-wong mau minangka wong sing pracaya ing mangsa ngarep. Sadurunge Roh Suci mbukak mripate wong sing ora pracaya, dheweke ditutup kanthi wuta saka ora pracaya - bingung karo konsep teologis sing ora bener babagan identitas lan katresnan Gusti Allah. Ing kahanan kasebut, kita kudu tresna marang dheweke tinimbang nyingkiri utawa nolak. Kita kudu ndedonga supaya nalika Roh Suci nguwasani wong-wong mau, wong-wong mau bakal ngerti kabar apik babagan sih-rahmat Gusti Allah sing ngrukunaké lan nampa bebener kanthi iman. Muga-muga wong-wong iki lumebu ing urip anyar miturut pituduh lan pamrentahane Gusti Allah, lan muga-muga Roh Suci bisa ngrasakake katentreman sing diwenehake marang dheweke minangka putrane Gusti Allah.

Nalika kita mikirake wong-wong sing ora pracaya, ayo padha ngelingi dhawuhe Gusti Yesus: "Iki pepakonku, supaya kowe padha tresna-tinresnan kaya anggonku nresnani kowe" (Yohanes 1).5,12).” Lan piyé Yésus nresnani awaké dhéwé? Kanthi nuduhake urip lan katresnan karo kita. Dheweke ora nggawe tembok kanggo misahake wong-wong sing percaya karo wong-wong sing ora percaya. Injil kandha nèk Yésus nresnani lan nresnani wong-wong pajeg, wong sing laku jina, wong sing kena penyakit kusta, lan wong lara kusta. Dhèwèké uga nresnani wong-wong wédok-wédok sing jenengé ala, para soldat sing dipoyoki lan digebugi, lan para penjahat sing disalib ing sisihé. Nalika Gusti Yesus digantung ing kayu salib lan mengeti kabeh wong-wong iki, dheweke ndedonga: "Dhuh Rama, mugi karsaa ngapunten; merga ora ngerti apa sing ditindakké.” ( Lukas 2 Kor3,34). Gusti Yesus tresna marang wong-wong mau lan nampa wong-wong mau kabeh supaya kabeh padha nampa pangapura saka Panjenengane, minangka Juruwilujeng lan Gusti, lan bisa urip sesambungan karo Rama Swarga liwat Roh Suci.

Yesus menehi sampeyan penggalih ing katresnan kanggo wong-wong sing ora pracaya. Kanthi mengkono, sampeyan ndeleng wong-wong iki minangka properti Allah sing wis digawe lan bakal ngasilake, sanajan kasunyatan sing durung ngerti sapa sing tresna marang. Yen padha ngupadi perspektif kasebut, banjur sikap lan prilaku sing dituju marang wong sing ora percaya bakal ganti. Wong-wong mau bakal nampa wong-wong iki kanthi tangan terbuka minangka anggota kulawarga yatim piatu lan asu, sing bakal ngerti bapake sing sejatine. Minangka sedulur-sedulure sing ilang, padha ora ngerti yen ana hubungane karo kita liwat Kristus. Yen sampeyan ngupaya ketemu wong sing ora percaya karo katresnaning Allah, padha uga bisa nampa sih-rahmate Gusti Allah ing urip.

dening Joseph Tkach