Rega dhuwur Kratoning Allah

Ayat ing Markus 10,17-31 kalebu bagean saka Markus 9 nganti 10. Bagean iki bisa dijenengi "Regane Kratoning Allah kang dhuwur." Kuwi nggambarké wektu sakdurungé Yésus mati ing bumi.

Ana ing kono, Petrus lan murid-murid liyané ana ing proses pemahaman sing Yesus yaiku Mesias sing dijanjikake. Nanging wong-wong durung ngerti yen Gusti Yesus iku Sang Kristus sing bakal nandhang sangsara lan nylametake. Padha ora ngerti rega dhuwur Kratoning Allah bakal biaya - rega sing Yesus dibayar karo pengabdian urip kanggo dadi raja karajan iki. Uga, padha ora ngerti apa sing bakal biaya minangka murid Gusti Yesus dadi warga ing Kratoning Allah.

Iku ora babagan carane kita bisa ngakses Kratoning Allah - nanging bab enggo bareng ing urip raja Yesus karo Gusti Yesus lan kanthi mangkono rekonsiliasi urip kita karo cara urip ing karajan. Ana rega kanggo mbayar iki, lan Mark dituduhake ing bab iki, nyoroti enem kawicaksanan Gusti Yesus: katergantungan kang ndedonga, penolakan diri, kesetiaan, kemurahan, humility, lan iman sing mantep. Kita bakal katon ing kabeh enem sifat, tetep nutup ing papat: Loman.

Katergantungan sangsaran

Pisanan kita menyang Markus 9,14-32. Gusti Yesus sedhih amarga rong prakara: ing sisih siji yaiku resistensi sing ditindakake dening para ahli Toret, lan ing sisih liya yaiku rasa ora percaya sing dideleng ing kabeh wong akeh lan para sakabate dhewe. Piwulang ing bagean iki yaiku yen kamenangan Kratoning Allah (ing kasus iki nglawan penyakit) ora gumantung ing tingkat iman kita, nanging ing tingkat iman sing Yesus banjur bareng karo kita liwat Roh Suci.

Ing lingkungan iki, manawa kelemahane manungsa ana ing saham, Gusti Yesus nerangake yen bagean saka biaya sing dhuwur saka Kratoning Allah yaiku ngarahake marang Panjenengane kanthi pandonga kanthi sikap kenceng. Apa alasane? Amarga piyambakipun namung mbayar dhuwit ing Kratoning Allah kanthi ngurbanake nyawane kanggo kita sasampunipun. Sayange, para murid ora ngerti.

poto-ngaku

Terus ing Markus 9,33-50, para sakabat ditampilake sing bagean saka biaya Kratoning Allah kanggo nyerah siji kepinginan kanggo dominasi lan panguwasa. Nyelaki diri minangka cara sing ndadekake Kratoning Allah gedhe, sing dituladhanake dening Gusti Yesus babagan bocah-bocah sing ringkih lan ora duwe daya.

Murid-murid Yesus ora bisa nyingkiri awake dhewe, mula sing menehi pituduh marang Gusti Yesus, sing piyambak sampurna. Kita dipanggil kanggo dipercaya dheweke - kanggo nampa wong lan ngetutake cara urip saka Kratoning Allah. Sawise Gusti Yesus ora babagan dadi paling gedhe utawa paling kuat, nanging babagan nolak dhewe kanggo ngawula marang Gusti Allah dening wong-wong.

kasetyan

Ing Markus 10,116 njlèntrèhaké carané Yésus nggunakké perkawinan kanggo nduduhké nèk regané Kratoné Allah sing larang kuwi klebu setya ing hubungan sing paling cedhak. Banjur, Yésus njlentrehake piyé bocah-bocah cilik sing ora salah isa dadi tuladha sing positif. Mung wong-wong sing nampa Kratoné Allah kanthi iman (kapercayan) sing prasaja saka bocah sing bener-bener ngalami kaya sing dadi Kratoné Allah.

loman

Nalika Gusti Yésus piyambak bali ing dalan, wong kang mlayu-mlayu, mbuwang dhéwé ing ngarepe wong ing dhengkul lan takon:? "Dhuh, Guru ingkang, apa sing kudu tak lakoni supaya bisa nampa urip langgeng," Yagéné kowé ngarani Aku utama, Gusti Yésus semaur: . "Inggih, mung Gusti Allah, ora ana siji maning. Sampeyan sumurup pepakon: Sira aja laku Rajapati, Sira aja laku jina, aja nyolong, kowé ora bakal nggawe statements palsu, sampeyan bakal ora ana nggawa iku dhewe, ngurmati bapakmu lan ibumu! Master raris ngandika, aku wis diamati wiwit alit mila sakathahipun pepaken iki. Gusti Yesus banjur mandeng Simon kebak katresnan. Gusti Yésus semaur, Siji bab kowé isih ilang: Go, ngedol kabeh duwe lan menehi kanggo wong miskin, temah kowé bakal olèh bandha ana ing swarga. Lan banjur teka, tindakake kula! Wong iki rumiyin pindhah nalika krungu iki, lan terus lunga karo sedi, amarga kang padha rejeki gedhe.

Gusti Yesus mirsani para sakabat siji-sijine lan ngandika: "Pancen angel banget kanggo wong sing duwe dhuwit kanggo mlebu Kratoning Allah! Para sakabat padha wedi marang pangandikane; Nanging Gusti Yésus terus ngomong menèh: Anak-anak, angèl tenan mlebu Kratoné Gusti Allah! Unta luwih gampang mlebu bolongan jarum tinimbang wong sugih mlebu Kratoné Allah. Padha tambah wedi. Banjur sapa sing bisa slamet?” Wong-wong pada takon-takon. Gusti Yesus mirsani dheweke lan ngandika: "Mokal kanggo manungsa, nanging ora kanggo Gusti Allah; samubarang bisa kanggo Gusti Allah. Rasul Pétrus terus ngomong marang Gusti Yésus: “Kowé ngerti nèk awaké déwé ninggal kabèh lan ndhèrèk kowé. Paring wangsulane Gusti Yesus: “Aku pitutur marang kowe: Saben wong kang ninggal omah, sadulur lanang, sadulur wadon, ibu, bapak, anak utawa pategalan marga saka Aku lan marga saka Injil, iku kabeh bakal bali tikel satus; omah-omah, sedulur-sedulur, ibu-ibu, Anak-anak lan pategalan -- senajan dianiaya - lan ing donya sing bakal teka, urip langgeng. Nanging akeh sing dadi wiwitan saiki bakal dadi pungkasan, lan sing pungkasan bakal dadi wiwitan ”(Mark 10,17-31 NGU).

Ing kene Gusti Yesus dadi cetha banget apa rega dhuwur Kratoning Allah iku bab. Wong sugih sing marani Gusti Yésus kuwi nduwèni kabèh sing penting: urip langgeng (urip ing Kratoné Allah). Sanajan dheweke kepengin nampa urip iki, dheweke ora gelem mbayar rega sing dhuwur kanggo duwe. Ing kene uga kedadeyan kaya ing crita kethek sing kondhang sing ora bisa narik tangane metu saka jebakan amarga dheweke ora siap ngeculake apa sing ana ing tangane; dadi wong sugih uga ora siap uwal saka fiksasi ing kasugihan materi.

Sanadyan iku cetha ditresnani lan semangat; lan temtu moral jejeg, wong sugih gagal ngadhepi apa iku bakal tegese kanggo wong (diwenehi kahanan kang) yen nderek Gusti Yesus (yaiku urip langgeng). Mula, wong sugih mau sedhih ninggalké Yésus lan awaké dhéwé wis ora krungu kabaré. Dheweke nggawe pilihan, paling ora kanggo wektu iku.

Gusti Yesus ngadili kahanan wong lan ngandhani murid-muridé sing angel banget kanggo wong sugih supaya lumebu Kratoning Allah. Ing kasunyatan, iku pancen mokal tanpa pitulung Gusti Allah! Kanggo nggawe cetha banget, Yesus migunakake paribasan aneh-aneh - luwih, unta melu ing mripat jarum!

Gusti Yesus uga mulang manawa menehi dhuwit kanggo wong miskin lan kurban liyane sing kita lakoni kanggo Kratoning Allah bakal mbayar (nggawe bandha) kanggo kita - nanging mung ing swarga, ora ing bumi. Luwih akeh kita menehi, luwih akeh kita bakal entuk. Nanging, kuwi ora ateges nèk awaké dhéwé éntuk luwih akèh saka dhuwit sing disumbangké kanggo gawéané Gusti Allah, kaya sing diwulangké sawetara kelompok sing martakké kabar apik bab kesehatan lan kasugihan.

Apa sing diwulangké Yésus kuwi tegesé nèk ganjaran rohani ing Kratoné Allah (saiki lan mbésuk) bakal ngluwihi pengorbanan sing saiki bisa kita lakoni kanggo ngetutké Yésus, senajan ing ngisor iki kalebu wektu butuh lan buron.

Nalika dhéwéké ngomong babagan kasrakatan iki, Gusti Yésus nambahake wacan liya sing ngandhut kasangsarané:

"Dheweke lagi tindak menyang Yérusalèm, Gusti Yésus ndhisiki. Murid-muridé ora tenang, lan wong-wong liyané sing ndhèrèk padha wedi. arep munggah menyang Yérusalèm saiki, ngandika. “Ing kana Putraning Manungsa kapasrahake marang panguwasane para pangareping imam lan para ahli Toret. Wong-wong kuwi bakal diukum pati lan masrahké marang wong-wong sing ora kenal marang Gusti Allah. Wong-wong mau bakal dipoyoki, diidoni, dipecuti lan pungkasané dipatèni. Nanging telung dina mengko Panjenengané bakal tangi.” (Mark 10,32-34 NGU).

Babagan prilaku Yesus, nanging uga ing tembung-tembungé, kaget para murid lan ngetutake wong-wong sing padha ngetutake. Kepiye wae, aran krisis sing arep ditindakake lan sing dadi masalah. Pangandikane Gusti Yesus iku pangeling-eling sing bakal menehi rega sing dhuwur banget kanggo Kratoning Allah - lan Yesus nindakake iki kanggo kita. Ayo ora lali sing. Panjenenganipun punika ingkang paling mulyani lan kita dipunparingi nyuwun dhumateng piyambakipun sedaya mratahaken sedaya kemurahan. Apa sing njalari kita supaya bisa dadi wong sing murah banget kaya Yesus? Iki soko kita kudu mikir lan ndedonga babagan.

andhap

Ing bagean ing biaya dhuwur saka Kratoning Allah kita teka Mark 10,35-45. Yakobus lan Yokanan, anaké Zébédéus, padha sowan ing ngarsané Gusti Yésus, arep nyuwun pangkat ing Kratoné. Iku angel kanggo pracaya sing padha rame lan dadi poto-cented. Nanging, kita sumurup, yen sikap kaya ngono wis tertanam ing alam manungsa sing tiba. Saupama murid loro mau padha sumurup bab regane panguwasa kang dhuwur ing Kratoning Allah, mesthi padha ora wani nyenyuwun marang Gusti Yesus. Yésus ngélingké nèk bakal nandhang sangsara. Nanging, iki ora ateges sing iki bakal nggawa wong-wong mau posisi dhuwur ing Kratoning Allah, amarga saben wong kudu nandhang sangsara. Piwulang pangkat kang dhuwur iku mung kagungane Gusti Allah.

Murid-murid liyané, ora ngakoni minangka egosentif minangka Yakobus lan Yohanes, ora gelem nampani panjaluke. Posisi kekuwatan lan pamrih iki uga bisa uga dikarepake. Mulane Gusti Yesus sepisan maneh sabar nerangake kanggo wong-wong sing ana ing babar pisan beda Kratoning Gusti Allah, ing endi bener dituduhake ing layanan asor.

Yésus dhéwé dadi conto sing apik banget bab sipat andhap asor iki. Dhèwèké teka kanggo masrahké uripé dadi abdiné Gusti Allah sing nandhang sangsara, kaya sing diramalké ing Yésaya 53, ”tebusan kanggo wong akèh”.

Iman terus-terusan

Bagean ing topik kita rampung karo Markus 10,46-52, sing nggambarake Gusti Yesus tindak karo para sakabate saka Yerikho menyang Yerusalem, ing kono bakal nandhang sangsara lan seda. Ing dalan, wong-wong mau ketemu karo wong wuta sing jenengé Bartimeus, sing njaluk tulung marang Gusti Yésus. Gusti Yesus nanggapi kanthi mulihake pandeleng marang wong wuta mau lan kandha, "Imanmu wis nulungi kowe." Bartimeus banjur gabung karo Gusti Yésus.

Siji-sijine, iki minangka piwulangan babagan kapercayan manungsa sing ora trep lan isih efektif yen terus-terusan. Wekasan, babagan iman sing terus-terusan lan sampurna saka Gusti Yesus.

kesimpulan

Ing wektu iki, rega sing dhuwur saka Kratoning Allah kudu kasebut maneh: katergantungan kang ndedonga, penolakan diri, kesetiaan, kemurahan, humility lan iman sing mantep. Kita nemu Kratoning Allah nalika kita nrima lan nglakoni kuwalitas iki. Apa swara sing medeni? Ya, nganti kita éling sing iki kuwalitas Gusti Yesus piyambak - kuwalitas sing nuduhake liwat Roh Suci karo wong-wong sing dipercaya lan banjur tindakake karo kapercayan.

Partisipasi kita ing urip ing Kratoné Gusti Yésus ora sampurna, nanging nalika kita nderek Gusti Yesus iku "transfer" kanggo kita. Iki minangka dalan saka murid Kristen. Iku dudu babagan entuk papan ing Kratoning Allah - ing Gusti Yesus kita duwe papan kasebut. Iku ora kanggo entuk sih Gusti Allah - thanks kanggo Gusti Yesus, kita duwe sih Gusti Allah. Sing penting kita nduwé katresnan lan uripé Yésus. Panjenengane ndarbeni kabeh kuwalitas iki kanthi sampurna lan akeh banget lan kersa mbagekake marang kita, lan Panjenengane nindakake iku liwat pelayanan Roh Suci. Kanca-kanca lan para pandherekipun Gusti Yesus ingkang kinasih, bukaken atimu lan gesang panjenengan sedaya dhateng Gusti Yesus. Tindakake lan tampa saka dheweke! Teka ing kasampurnaning karajan.

dening Ted Johnston