Grace ing kasangsaran lan pati

Nalika aku nulis baris iki, aku siyap-siyap menyang pemakaman pakdheku. Dheweke wis cukup ala kanggo sawetara wektu. Ukara kondhang Benjamin Franklin nyebar kanthi populer: "Mung rong perkara ing donya iki sing mesthi: pati lan pajak." Aku wis kelangan akeh wong penting ing uripku; kalebu bapakku. Aku isih kelingan nalika ngunjungi dheweke ing rumah sakit. Dheweke lara banget lan aku meh ora tega ndeleng dheweke nandhang lara kaya ngono. Iku pungkasan wektu aku weruh wong urip. Aku isih sedhih nganti saiki aku ora duwe bapak maneh kanggo nelpon lan nglampahi wektu karo. Nanging, aku matur nuwun marang Gusti Allah kanggo sih-rahmat sing kita alami saka dheweke liwat pati. Saka iku, sih-rahmat lan sih-rahmaté Gusti Allah bisa digayuh kanggo kabeh wong lan makhluk urip. Nalika Adam lan Hawa dosa, Gusti Allah ngalangi wong-wong mau mangan saka wit panguripan. Dheweke pengin wong-wong mau mati, nanging kenapa? Wangsulané mangkene: Manawa padha tetep mangan wohé wit panguripan, senajan nglakoni dosa, mesthi bakal urip dosa lan lara ing salawas-lawase. Yen dheweke nandhang sirosis ati kaya bapakku, dheweke bakal nandhang lara lan lara ing salawas-lawase. Yen dheweke nandhang kanker, dheweke bakal nandhang sangsara ing salawas-lawase tanpa pangarep-arep amarga kanker kasebut ora bakal mateni. Gusti Allah maringi kita pati kanthi sih-rahmat supaya ing sawijining dina kita bisa uwal saka kasangsaran urip ing bumi. Pati kuwi dudu paukuman kanggo dosa, nanging hadiah sing ngarah marang urip sing sejati.

"Nanging Gusti Allah iku welas asih lan tresna banget marang kita, nganti kita, sing wis mati amarga dosa kita, urip anyar bareng karo Kristus, nalika Panjenengane mungokake saka ing antarane wong mati. Iku mung dening sih-rahmate Gusti Allah sing padha disimpen! Amarga Panjenengane wus mungokake kita saka ing antarane wong mati bebarengan karo Sang Kristus, lan kita saiki dadi kagungane Gusti Yesus ing Kratoning swarga.” (Efesus 2,4-6 New Life Bible).

Gusti Yesus rawuh ing bumi minangka manungsa kanggo mbebasake wong saka pakunjaran pati. Nalika dheweke mudhun menyang kuburan, dheweke gabung karo kabeh wong sing urip lan mati lan bakal mati. Nanging, rencana dheweke bakal tangi saka kuburan karo kabeh wong. Paulus kandha, ”Nèk kowé wis ditangèkké bareng karo Kristus, nggolèki apa sing nang nduwur, panggonané Kristus, sing lenggah ing sisih tengené Gusti Allah.” (Kolose. 3,1).

Panangkal kanggo dosa

Kita dikandhani manawa nalika kita nindakake dosa, kasangsaran ing jagad saya mundhak. Gusti Allah nyepetake umure manungsa, ujare ing Purwaning Dumadi: "Pangeran Yehuwah banjur ngandika: Roh-Ku ora bakal mrentah ing salawas-lawase, amarga manungsa iku daging. Aku bakal menehi dheweke satus rong puluh taun minangka umur."1. Moises 6,3). Mazmur nyathet Musa pirang-pirang taun sakwisé kuwi ngrungokké kahanané manungsa, ”Paduka nesu banget marang uripku, kaya desahan. Kita bisa urip nganti pitung puluh taun, bisa uga nganti wolung puluh taun - nanging taun sing paling apik yaiku kerja keras lan beban! Cepet banget kabeh wis rampung lan kita ora ana maneh ”(Jabur 90,9: 120f; GN). Dosa saya tambah lan umure manungsa suda saka taun kaya sing kacathet ing Purwaning Dumadi dadi umur sing luwih murah. Dosa kaya kanker. Siji-sijine cara sing efektif kanggo ngatasi dheweke yaiku ngrusak dheweke. Pati iku jalaran saka dosa. Mulané, ing sajroning séda, Gusti Yésus nimbali dosané awaké déwé lan nyirnakaké dosa-dosa kita ing kayu salib. Liwat sedanipun kita nemu penawar dosa, katresnanipun minangka sih-rahmat gesang. Senat pati wis ilang amarga Gusti Yesus seda lan wungu maneh.

Merga saka séda lan wunguné Kristus, kita ngarep-arep wunguné para pengikuté kanthi yakin. "Amarga kayadene Adam kabeh padha mati, mangkono uga ana ing Sang Kristus wong-wong mau bakal padha urip maneh."1. Korintus 15,22). Tekane urip iki nduwe pengaruh sing nggumunake: «Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka mripatmu, lan pati bakal ora ana manèh, lan ora bakal ana kasusahan, utawa panjerit, utawa lara; amarga sing pisanan wis liwati » (Wahyu 21,4). Sawise patangen, ora bakal ana pati maneh! Merga saka pangarep-arep iki, Paulus nulis marang wong-wong ing Tesalonika supaya ora sedhih kaya wong-wong sing ora duwe pangarep-arep: "Nanging aku ora pengin, para sadulur, supaya sampeyan ninggalake sampeyan ing pepeteng babagan wong-wong sing wis turu, supaya ora susah kaya wong liya sing ora duwe pangarep-arep. Sabab manawa kita padha pracaya yen Gusti Yesus wis seda lan wungu maneh, Gusti Allah uga bakal nekakake wong-wong kang wus padha mati marga saka Gusti Yesus. Awit iki sing tak omongké marang kowé nganggo tembungé Gusti, nèk awaké déwé sing urip lan tetep urip nganti tekané Gusti, ora bakal ndhisiki wong-wong sing wis mati.”1. Tes 4,13-15.).

Pembebasan rasa sakit

Nalika kita nangisi mundhut anggota kulawarga lan kanca-kanca sing dikasihi amarga kita kejiret, kita duwe pangarep-arep yen kita bakal weruh maneh ing swarga. Iku kaya matur nuwun kanggo kanca sing lunga ing luar negeri kanggo dangu. Pati ora mburi. Panjenenganipun punika sih-rahmat ingkang mbebasaken kita saking sakit. Nalika Yesus wangsul, ora ana pati utawa nyeri utawa nelangsa. Kita bisa ngaturake panuwun marang Gusti Allah kanggo sih-rahmate pati nalika wong sing dikasihi mati. Nanging apa bab wong-wong sing kudu nandhang sangsara nganti suwe banget sadurunge dielingake menyang omah langgeng? Yagene ora diijini nandhang kasangsaran pati? Apa Gusti Allah nilar dheweke? Mesthi ora! Dheweke ora bakal ninggal utawa nyerah. Ganjaran uga sih-rahmat saka Gusti Allah. Gusti Yesus, sing dadi Gusti Allah, nandhang sangsara dadi manungsa suwene telung puluh taun - karo kabeh watesan lan panggodha. Kasangsaran sing paling sangsara sing ditandhangi yaiku pati ing salib.

Nuduhake ing urip Yesus

Akèh wong Kristen ora ngerti nèk kasangsaran kuwi berkah. Panyakit lan kasangsaran iku sih-rahmat, amarga liwat wong-wong mau kita padha melu ing gesang nglarani Gusti Yesus: "Saiki aku bungah ing kasangsaran sing aku nandhang sangsara marga saka kowe, lan ing dagingku aku males sarirane kang isih kurang ing sangsara Kristus. , yaiku pasamuwan »(Kolose 1,24).

Pétrus ngerti perané kasangsaran ing uripé wong Kristen, ”Mulané, Kristus wis nandhang sangsara ing daging, mulané kowé uga padha nyengkuyung pikiran sing padha; amarga sing wis nandhang sangsara ing daging wis mandheg saka dosa" (1. Petrus 4,1). Pandangan Paulus babagan kasangsaran padha karo Pétrus. Paul ndeleng kasangsaran apa iku: sih-rahmat kanggo bungah-bungah. “Pinujia Gusti Allah, Ramané Gusti kita Yésus Kristus, Bapaké sih-rahmat lan Gusti Allah sing nglipur sakèhé panglipur, sing nglipur awaké déwé ing sakèhé kasangsaran, supaya kita uga bisa nglipur wong-wong sing ana ing sakèhé kasusahan nganggo panglipur sing awaké dhéwé nduwèni panglipur. iku saka Gusti Allah. Sabab kayadéné kasangsarané Sang Kristus wus tumempuh marang awaké dhéwé, mangkono uga awaké déwé uga dilipur déning Sang Kristus. Nanging yen kita nandhang sangsara, iku kanggo panglipur lan kawilujengan. Yen aku duwe panglipur, iku kanggo panglipur sampeyan, sing mbuktekake efektif nalika sampeyan nandhang kasangsaran sing padha karo sing uga kita nandhang kanthi sabar "(2. Korintus 1,3-6.).

Penting kanggo ndeleng kabeh kasangsaran kaya sing digambarake dening Petrus. Panjenenganipun ngelingaken kita bilih kita melu ing kasangsaran Gusti Yesus nalika kita nemu pain unjustified lan kasangsaran «Amarga iku sih-rahmat nalika wong endures ala lan nandhang ketidakadilan ing ngarsane Gusti Allah marga saka kalbu. Kados pundi kemawon menawi panjenengan dipun gebugi merga tumindak ala lan sabar? Nanging yen sampeyan nandhang sangsara lan nandhang sangsara marga saka tumindak becik, iku sih-rahmat saka Gusti Allah. Awit iya iku kang padha katimbalan, awit Sang Kristus iya wus nandhang sangsara marga saka kowe lan kowe wus padha ninggal tuladha, supaya kowe padha nuruti lakune.”1. Petrus 2,19-21.).

Ing panandhang, penderitaan lan pati kita padha bungah sajroning sih-rahmate Gusti Allah. Kaya Ayub, nalika kita weruh manungsa, kita nandhang penyakit lan penderitaan kang ora adil, Gusti Allah ora nilar kita, nanging kita ngadeg lan seneng ing kita.

Yen ing kasusahan sampeyan njaluk Gusti Allah njupuk saka sampeyan, Gusti Allah pengin sampeyan ngerti panglipur: "Sih-rahmatku wis cukup kanggo sampeyan" (2. Korintus 12,9). Muga-muga sampeyan bisa dadi panglipur kanggo wong liya liwat panglipur sing wis dialami dhewe.    

dening Takalani Musekwa