Identitas kita sing sejati

222 minangka identitas kita sing benerIng jaman saiki, asring banget yen sampeyan kudu nggawe jeneng kanggo awake dhewe supaya bisa migunani lan penting kanggo wong liya lan awake dhewe. Kaya-kaya manungsa lagi golek jati diri lan makna sing ora kesuwen. Nanging Yésus wis kandha, ”Sapa waé sing nemu nyawané, bakal kelangan nyawané; lan sing sapa kelangan nyawane marga saka Aku, iku bakal nemu nyawane.” ( Matius 10:39 ). Minangka pasamuwan, kita wis sinau saka bebener iki. Wiwit taun 2009 kita nyebut awake dhewe Grace Communion International lan jeneng iki nuduhake identitas sejati kita, sing adhedhasar Yesus lan dudu ing kita. Ayo goleki jeneng iki kanthi luwih cetha lan temokake apa sing didhelikake.

Rahmat

Grace minangka tembung pisanan ing jeneng kita amarga paling nggambarake perjalanan individu lan kolektif kita menyang Gusti Allah ing Gusti Yesus Kristus liwat Roh Suci. "Nanging, kita pracaya yen marga saka sih-rahmate Gusti Yesus Kristus kita bakal disimpen, kaya wong-wong mau" (Kisah Para Rasul 15:11). Kita "kabenerake tanpa patut marga saka sih-rahmate marga saka panebusan kang ana ing Sang Kristus Yesus" (Rum 3:24). Mung kanthi sih-rahmat, Gusti Allah (lumantar Kristus) ngidini kita melu ing kabeneran dhewe. Kitab Suci terus-terusan mulang kita manawa pesen iman minangka pesen saka sih-rahmaté Gusti Allah (pirsani Para Rasul 14:3; 20:24; 20:32 ).

Asil hubungan Allah karo manungsa tansah dadi sih rahmat lan bebener. Nalika angger-anggering Toret minangka ekspresi nilai-nilai kasebut, sih-rahmat Allah dhewe ketemu ekspresi lengkap liwat Yesus Kristus. Kanthi sih-rahmaté Gusti Allah, kita dislametaké déning Gusti Yésus Kristus lan ora kanthi tetep netepi angger-anggering Torèt. Hukum sing saben wong dikutuk ora tembung pungkasan Gusti kanggo kita. Tembung pungkasan kanggo kita yaiku Yesus. Panjenenganipun punika wahyu pribadi lan sampurna saka sih-rahmat lan bebeneran Gusti Allah sing diparingake kanthi bebas marang manungsa.
Pangrusak kita ing angger-anggering Toret iku kabenerake lan adil. Kita ora entuk kabecikan sing sah saka diri kita dhewe, amarga Gusti Allah iku dudu tahanan hukum lan hukum. Gusti Allah ana ing sajrone kita nindakake kabebasan-kabebasan iline miturut karsane.

Karsane ditemtokake dening sih-rahmat lan panebusan. Rasul Paulus nulis, ”Aku ora mbuwang sih-rahmaté Gusti Allah; Amarga yen kabeneran iku marga saka angger-anggering Toret, Sang Kristus wus seda tanpa guna” (Galatia 2:21). Paulus nggambarake sih-rahmat Gusti Allah minangka siji-sijine alternatif sing ora pengin dibuwang. Rahmat iku dudu barang sing kudu ditimbang lan diukur lan ditawakake. Sih-rahmat iku kabecikan saka Gusti Allah sing urip, sing bakal ditindakake lan ngowahi ati lan pikiran manungsa.

Ing layangé marang pasamuwan ing Roma, Paulus nulis nèk siji-sijiné bab sing kudu digayuh liwat upaya awaké dhéwé ya mung opah dosa, yaiku pati, kuwi kabar sing ala. Nanging ana uga sing apik banget, amarga "peparinge Gusti Allah yaiku urip langgeng ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita" (Rum 6:24). Gusti Yesus iku sih-rahmaté Gusti Allah. Panjenenganipun punika kawilujengan saking Gusti Allah ingkang kaparingaken kanthi gratis kangge sedaya manungsa.

Komuni

Fellowship minangka tembung nomer loro ing jeneng kita amarga kita duwe hubungan sing sejati karo Sang Rama liwat Sang Putra kanthi sesambungan karo Roh Suci. Ana ing Sang Kristus kita padha nunggal pasrawungan karo Gusti Allah lan saben liyane. James Torrance ngucapake kaya mangkene: "Triune Gusti Allah nggawe sesrawungan kanthi cara supaya kita mung dadi wong nyata yen kita nemokake identitas ing hubungan karo dheweke lan wong liya." 

Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci ana ing paseduluran kang sampurna lan Gusti Yesus ndedonga supaya para sakabate bisa nuduhake sesambungan iki lan supaya padha nggambarake ing donya (Yokanan 14:20; 17:23). Rasul Yohanes nggambarake komunitas iki minangka dhasar katresnan. Yohanes nggambarake katresnan sing jero iki minangka sesambungan sing langgeng karo Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. Sesambetan sejati tegese urip sesambungan karo Kristus ing katresnan saka Sang Rama lumantar Roh Suci (1. Yokanan 4:8).

Asring kandha nèk dadi wong Kristen kuwi hubungan pribadi karo Yésus. Kitab Suci nggunakake sawetara analogi kanggo njlèntrèhaké hubungan iki. Salah sijine ngomong babagan hubungane majikan karo bature. Mula saka iku, kita kudu ngurmati lan ngetutake Gusti kita, Yesus Kristus. Yésus kandha manèh marang para muridé, ”Aku ora kandha manèh, yèn kowé iku batur; awit batur ora ngerti apa sing ditindakké bendarané. Nanging aku wis ngandhani kowé nèk kowé kekancan; merga kabèh sing Dakrungu saka Bapakku, Aku wis ndunungké marang kowé.” ( Yokanan 15:15 ). Gambar liyane nyritakake hubungane bapak lan anak-anake ( Yokanan 1:12-13 ). Malah gambar saka mantèn lanang lan putriné, ditemokaké minangka awal minangka Prajanjian Lawas, digunakake dening Gusti Yesus (Matius 9:15) lan Paul nyerat bab hubungan antarane bojo lan bojo (Efesus 5). Layang kanggo wong Ibrani malah kandha nèk kita wong Kristen kuwi seduluré Gusti Yésus (Ibrani 2:11). Kabeh gambar kasebut (budak, kanca, anak, bojo, adhine, sadulur) ngemot gagasan babagan komunitas sing jero, positif, lan pribadi. Nanging kabeh iki mung gambar. Gusti Allah Tritunggal kita minangka sumber lan bebener hubungan lan komunitas iki. Iku persekutuan sing loman karo kita ing kabecikan.

Gusti Yesus ndedonga muga-muga kita bisa urip bebarengan karo dheweke ing salawas-lawase lan seneng karo kabecikan kasebut (Yokanan 17:24). Ing pandonga iki, dheweke ngajak kita urip dadi bagean saka komunitas siji lan liyane lan uga Rama. Nalika Gusti Yesus munggah swarga, dheweke lan kanca-kancane nggawa kita tetunggalan karo Rama lan Roh Suci. Paulus ujar manawa liwat Roh Suci ana cara supaya kita bisa lungguh ing jejere Sang Kristus lan ana ing ngarsane Sang Rama (Efesus 2: 6). Saiki kita wis bisa ngrasakake tetunggalan karo Gusti Allah, sanajan kasampurnane sesambetan kasebut mung bakal katon nalika Sang Kristus rawuh maneh lan netepake pamrentahane. Pramila masarakat minangka bagean penting ing komunitas iman. Identitas kita, saiki lan salawas-lawase, wis mantep ing Sang Kristus lan ing komuni, Gusti Allah nuduhake kaya Rama, Putra lan Roh Suci.

Internasional (Internasional)

Internasional minangka tembung kaping telu ing jeneng kita amarga gereja kita minangka komunitas internasional banget. Kita nyedhak wong-wong ing beda budaya, linguistik lan nasional wates - kita tekan wong ing donya. Sanajan kita sacara statistik minangka komunitas cilik, ana komunitas ing saben negara Amerika, uga Kanada, Meksiko, Karibia, Amerika Selatan, Eropah, Asia, Australia, Afrika, lan Kepulauan Pasifik. We have more than 50.000 members in more than 70 countries that have found homes in more than 900 communities.

Gusti Allah wis nggawa kita bebarengan ing komunitas internasional iki. Iku berkah sing kita gedhe cukup kanggo bisa bebarengan lan durung cilik cukup pribadi pribadi. Ing masyarakat kita, persahabatan tansah dibina liwat wates nasional lan budaya sing saiki kerep dibagi, dibangun lan nurtured donya kita. Iku mesthi tandha sih-rahmat saka Gusti Allah!

Minangka gereja, penting kanggo kita manggon lan martakake Injil sing wis disimpen Gusti Allah ing ati kita. Malah kanggo ngalami sugih rahmat lan katresnan Gusti Allah narik kawigatosan kita kanggo nglantarake kabar becik marang wong liya. Kita pengin wong liya kanggo mlebu sesambungan karo Gusti Yesus Kristus lan nuduhake ing kabungahan. We can not keep the gospel secret because we want everyone in the world to experience grace of God and become part of the triune community. Mangkene pangandikane Gusti Allah marang kita, supaya kita padha ngidungake jagad.

dening Joseph Tkach