Audio
Pandonga - luwih akeh tinimbang tembung
Aku nganggep sampeyan uga duwe wektu nekat, njaluk campur tangan Gusti Allah. Sampeyan bisa uga wis ndedonga kanggo Ajaib, nanging ketoke muspra; Ajaib ora kelakon. Mangkono uga, aku nganggep manawa sampeyan seneng ngerti manawa pandonga kanggo kawarasan wong wis dijawab. Aku ngerti wong wadon sing tuwuh iga sawise ndedonga kanggo marasake awakmu. Dhokter maringi pitutur marang dheweke, "Apa wae sing sampeyan lakoni, terusake!" Aku yakin, akeh ing antarane kita sing dilipur lan disaranake ngerti yen wong liya ndedonga kanggo kita. Aku tansah diwanti-wanti nalika wong ngandhani yen dheweke ndedonga kanggo aku. Kanggo nanggepi, aku biasane ngomong, "Matur nuwun banget, aku butuh kabeh pandonga sampeyan!"
Cara pikir sing salah
Pengalaman kita ing pandonga bisa uga positif utawa negatif (mbokmenawa loro-lorone). Mulane, kita kudu ora lali apa Karl Barth diamati: "Elemen wigati saka pandonga kita ora panjaluk kita, nanging jawaban saka Gusti Allah" (Prayer, p. 66). Gampang salah paham reaksi Gusti Allah nalika dheweke ora nanggapi kanthi cara sing sampeyan ngarepake. Siji cepet percaya yen pandonga minangka proses mekanik - siji bisa nggunakake Gusti Allah minangka mesin vending kosmik sing mbuwang kepinginan lan "produk" sing dikarepake bisa ditarik. Pola pikir sing salah iki, sing dadi bentuk nyogok, asring ndedonga supaya bisa ngontrol kahanan sing kita ora duwe daya.
Tujuan doa
Tujuwane ndedonga dudu supaya Gusti Allah nindakaké apa sing ora dikarepaké, nanging kanggo nuruti apa sing ditindakaké. Iku uga ora babagan pengin ngontrol Gusti Allah, nanging ngerteni manawa dheweke ngontrol kabeh. Barth nerangake kanthi cara iki: "Kanthi lempitan tangan kita ing pandonga wiwit kraman kita marang ketidakadilan ing donya iki." Liwat statement iki, dheweke ngakoni yen kita sing ora saka donya iki melu ndedonga ing misi Gusti Allah kanggo donya nggawa. ing Tinimbang njupuk kita metu saka donya (karo kabeh duraka), pandonga nyawiji kita karo Gusti Allah lan misi kanggo nylametake jagad. Amarga Gusti Allah tresna marang jagad, banjur ngutus Putrane menyang jagad. Nalika kita mbukak ati lan pikiran kanggo kersane Gusti ing pandonga, kita percaya marang Panjenengane sing tresna marang jagad lan tresna marang kita. Panjenengané iku Panjenengané sing mangerténi pungkasan saka wiwitan lan sing bisa nulungi kita ngerti manawa urip sing ana wates saiki iki minangka wiwitan lan dudu pungkasan. Pandonga jinis iki mbantu kita ngerti manawa jagad iki ora kaya sing dikarepake dening Gusti Allah, lan iki ngganti kita supaya bisa dadi pangarep-arep ing kene lan saiki ing Kratoning Allah sing saya tambah akeh. Nalika ngelawan saka apa sing dijaluk kedadeyan, sawetara wong cepet-cepet menyang tampilan deistik saka Gusti Allah sing adoh lan ora peduli. Wong liya banjur ora pengin apa-apa karo pracaya marang Gusti Allah. Semono uga Michael Shermer, pangadeg Skeptic's Society, ngalami. Dheweke ilang iman nalika kanca kuliahe cilaka parah amarga kacilakan mobil. Punggunge patah lan dikurung ing kursi rodha amarga lumpuh saka bangkekan mudhun. Michael wis pracaya yen Gusti Allah kudu njawab pandonga kanggo dheweke marasake awakmu, amarga dheweke pancen apikan.
Gusti Allah Maha Kuwasa
Pandonga dudu cara kanggo ngarahake Gusti, nanging ngakoni kanthi andhap asor yen kabeh ana ing kontrol, nanging ora kita. Ing bukunipun God in the Dock, CS Lewis nerangake kanthi cara iki: Umume acara sing kedadeyan ing jagad iki ora bisa dikontrol, nanging ana uga. Iku padha karo sandiwara sing latar lan plot umum crita diatur dening panganggit; Nanging, isih ana leeway tartamtu kang aktor kudu improvise. Koyone aneh yen dheweke ngidini kita micu acara nyata, lan luwih nggumunake yen dheweke menehi pandonga tinimbang cara liyane. Filsuf Kristen Blaise Pascal kandha nèk Gusti Allah ”ngadegaké pandonga kanggo paring kamulyan marang makhluk-makhluké supaya bisa nyumbang owah-owahan”.
Sampeyan bisa uga luwih bener yen ujar manawa Gusti Allah nganggep pandonga lan tumindak fisik kanggo tujuan kasebut. Dheweke menehi makhluk cilik martabat supaya bisa melu acara kanthi rong cara. Dheweke nggawe prekara alam semesta kanthi cara supaya kita bisa nggunakake wates tartamtu; mula kita bisa ngumbah tangan lan nggunakake kanggo pakan utawa mateni wong liya. Kajaba, Gusti Allah nggatekake marang rencana utawa alur cerita sing ngidini sawetara garis lintang lan bisa diowahi kanggo nanggepi pandonga. Bodho lan ora cocog yen njaluk kamenangan ing perang (yen sampeyan ngerti apa sing paling apik); Iki bakal dadi bodho lan ora cocog kanggo njaluk cuaca sing apik lan nganggo jas hujan - apa ora Gusti Allah sing ngerti apa kudu garing utawa udan?
Napa ndedonga?
Lewis negesake manawa Gusti Allah pengin supaya kita komunikasi karo dheweke liwat pandonga lan nerangake ing bukune Kaelokan yen Gusti Allah wis nyiapake jawaban kanggo pandonga kita. Pitakonane: kenapa ndedonga? Lewis mangsuli:
Nalika kita ndedonga asil saka, ngomong, argumentasi utawa konsultasi medis, asring kedadean kanggo kita (yen kita ngerti) sing acara wis mutusaké siji cara utawa liyane. Aku ora mikir sing argumentasi apik kanggo mungkasi ndedonga. Acara kasebut mesthi diputus - ing pangertèn sing diputusake "sadurunge kabeh wektu lan kabeh jagad". Nanging, siji bab sing dijupuk menyang akun ing kaputusan lan sing tenan ndadekake iku acara mesthi bisa uga pandonga banget sing kita kurban saiki.
Apa sampeyan ngerti? Gusti Allah uga mikirake pandonga sing bakal sampeyan gunakake. Ing implikasi iki, pamikiran-provoking lan nyenengake. Iku nuduhake kabeh liyane sing pandongaku penting; padha duwe teges.
Lewis terus:
Kaya sing nggegirisi, kesimpulanku yaiku yen ing wayah sore kita bisa dadi bagian saka rantai sebab-akibat saka acara sing kedadeyan wiwit jam 10.00 (sawetara sarjana nemokake luwih gampang kanggo njlèntrèhaké tinimbang nganggo istilah umum). Mbayangno iki mesthi bakal aran kaya kita lagi diapusi saiki. Mula aku takon, “Dadi yen aku wis rampung ndedonga, apa Gusti Allah bisa bali lan ngowahi apa sing wis kedadeyan?” Ora. Acarane wis kedadean lan salah sijine alasane yaiku sampeyan takon pitakon kaya ngono tinimbang ndedonga. Dadi uga gumantung saka pilihanku. Tumindakku sing gratis nyumbang kanggo wujud kosmos. Keterlibatan iki ditetepake ing kalanggengan utawa "sadurunge kabeh jaman lan jagad," nanging kesadaranku mung tekan ing wektu tartamtu.
Pandonga apa
Apa sing diomongake Lewis yaiku ndedonga apa? Iku tansah lan tansah. Apa? Amarga pandongaku menehi kesempatan kanggo nglakoni tumindak, nindakake lan nindakake apa sing saiki ditindakake. Kita ora bisa ngerti cara kabeh mathuk lan dianggo bebarengan: Science, Allah, pandonga, fisika, wektu lan papan, iku kaya kuantum entanglement lan kuantum mekanika, nanging awaké déwé ngerti nèk Gusti Allah wis ditemtokake kabeh. Kita uga ngerti yèn dhéwéké ngajak kita kanggo melu apa sing didadèkaké. Pandonga punika kathah.
Nalika aku ndedonga, aku luwih becik nyelehake pandonga ing tangane Gusti Allah amarga aku ngerti manawa dheweke bakal netepke kanthi bener lan kalebu ing maksud sing apik. Aku percaya yen Gusti Allah ngowahi kabeh perkara dadi luwih apik kanggo tujuane sing mulya (iki kalebu donga). Aku uga ngerti manawa pandonga kita didhukung dening Yesus, imam agung lan pengacara kita. Dheweke nampa pandonga, kasucèkake lan dituduhake karo Sang Rama lan Roh Suci. Amarga alasan iki, aku nganggep ora ana shalat sing ora bisa dijawab. Pandonga kita digabungake karo kekarepan, tujuan, lan misi Dewa Triune - sing akeh ditemtokake sadurunge madege jagad.
Yen aku ora bisa nerangake persis kenapa sholat iku penting banget, mula aku percaya marang Allah sing bener. Mulane, aku diwanti-wanti nalika aku sinau yen sedulurku ndedonga kanggo aku, lan aku ngarep-arep sampeyan didhukung amarga sampeyan ngerti aku ndedonga kanggo sampeyan. Aku ora nglakoni supaya bisa ngetrapake Gusti Allah, nanging kanggo memuji marang Panjenengane.
Aku ngaturake panuwun lan memuji marang Gusti Allah, yen dheweke iku Gustine kabeh, lan pandongaku penting banget kanggo dheweke.
Joseph Tkach
presiden
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
