Audio
Rama, nyuwun pangapunten
Mbayangno sedhela pemandangan sing nggegirisi ing Calvary, ing ngendi panyaliban ditindakake minangka paukuman pati sing nglarani. Iki dianggep minangka wangun eksekusi sing paling kejem lan ngremehake sing wis direncanakake lan diwenehake kanggo budak sing paling diremehake lan penjahat sing paling awon. Kenging punapa? Iki ditindakake minangka conto pambrontakan lan perlawanan marang pamrentah Romawi. Para korban, telanjang lan disiksa dening lara sing ora bisa ditahan, asring ngarahake keputusasaan sing ora bisa ditindakake kanthi bentuk kutukan lan moyoki marang para penonton ing saubengé. Prajurit lan penonton sing ana ing kono mung krungu tembung pangapura saka Gusti Yesus: “Nanging Gusti Yesus ngandika, Rama, mugi karsaa ngapunten; amarga padha ora ngerti apa sing ditindakake!” (Lukas 23,34). Panyuwunan Gusti Yesus njaluk pangapura pancen luar biasa amarga telung sebab.
Mula, senajan kabèh sing ditindakké, Yésus tetep ngomong bab Bapaké. Iki minangka ekspresi kapercayan sing jero lan tresna, ngelingi tembung Ayub: "Lah, sanajan dheweke mateni aku, aku ngenteni dheweke; "Satemené, aku bakal mangsuli dalanku ana ing ngarsane." (Ayub 13,15).
Kapindho, Gusti Yesus ora njaluk pangapura kanggo awake dhewe amarga wis bebas saka dosa lan tindak menyang kayu salib minangka Cempe Gusti Allah sing tanpa cacad kanggo nylametake kita saka tumindak dosa: "Amarga sampeyan ngerti yen sampeyan ora nyimpen salaka utawa emas sing rusak saka sampeyan. tumindak kang tanpa guna, manut tata-carane para leluhurmu, nanging nganggo getihe Sang Kristus kang aji, kayadene cempé kang tanpa cacad lan tanpa cacad.”1. Petrus 1,18-19). Panjenengané jumeneng kanggo wong-wong sing diukum pati lan nyalib Panjenengané, lan kanggo kabeh manungsa.
Katelu, pandonga sing dikandhakake Gusti Yesus miturut Injil Lukas ora mung sepisan. Tèks Yunani asli nyaranake manawa Gusti Yesus ngucapake tembung-tembung kasebut bola-bali - minangka ekspresi rasa welas asih lan kekarepan kanggo ngapura, sanajan ing wektu sing paling peteng.
Ayo kita bayangake sepira asring Yesus nyebut Gusti Allah sajrone butuh banget. Dheweke tekan panggonan sing dikenal minangka Situs Tengkorak. Prajurit Romawi mancep bangkekané ing kayu salib. Salib iki didegaké lan Hung antarane langit lan bumi. Diubengi dening wong akeh sing ngejek lan ngipat-ipati, dheweke kudu nonton nalika para prajurit mbagekake sandhangane ing antarane dheweke lan muter dadu kanggo jubahe sing mulus.
Ing telenging manah kita mangertos gravitasi dosa kita lan jurang ingkang misahaken kita saking Gusti Allah. Lumantar kurban Yesus kang tanpa wates ing kayu salib, dalan pangapura lan rekonsiliasi dibukak kanggo kita: "Amarga kaya dhuwure langit ngungkuli bumi, Panjenengane paring sih-rahmat marang wong-wong sing ngabekti marang Panjenengane. Kaya adohe wayah esuk lan sore, Panjenengane nyingkirake panerak kita saka kita.” (Masmur 103,11-12.).
Sumangga kita nampi kanthi rasa syukur lan bungah pangapunten ingkang endah ingkang kaparingaken dhateng kita lumantar kurbanipun Gusti Yesus. Dheweke mbayar rega sing paling dhuwur, ora mung kanggo ngresiki kita saka dosa-dosa kita, nanging uga kanggo nggawa kita menyang hubungan sing sregep lan tresna karo Rama Swarga. Awaké déwé wis dudu wong liyo utawa mungsuhé Gusti Allah menèh, nanging dadi anak-anaké sing ditresnani, sing dirukunké karo Gusti Allah.
Kados dene kita dipun paringi pangapunten awit saking sih katresnanipun Gusti Yesus ingkang boten kaukur, kita katimbalan supados dados gambaran katresnan lan pangapunten punika wonten ing sesrawungan kaliyan sesami. Sikap Gusti Yesus iki sing nuntun lan menehi inspirasi kanggo urip kanthi tangan lan ati sing mbukak, siap ngerti lan ngapura.
dening Barry Robinson
Artikel liyane babagan pangapunten: