pangandikane Gusti Yesus kang pungkasan

Gusti Yesus Kristus nglampahi jam pungkasan gesangipun mancep ing kayu salib. Dipoyoki lan ditampik dening jagad iku bakal disimpen. Siji-sijine wong sing ora duwe cacad sing nate urip njupuk akibat saka kesalahan kita lan mbayar nyawane dhewe. Kitab Suci nekseni yen ing Calvary, nggandhol ing salib, Gusti Yesus ngandika sawetara tembung penting. Tembung-tembung pungkasan saka Gusti Yesus iki minangka pesen khusus saka Juruwilujeng kita nalika dheweke nandhang lara sing paling gedhe sajrone urip. Dheweke nuduhake rasa tresna sing paling jero nalika dheweke menehi urip kanggo kita.

pangapunten

«Nanging Gusti Yesus ngandika: Rama, ngapura wong; amarga padha ora ngerti apa sing lagi dilakoni! Sandhangané banjur diedum-edum lan diuncali." (Lukas 23,34). Mung Lukas sing nyathet tembung-tembung sing diomongké Yésus sakwisé kuwi dipaku ing tangan lan sikilé. Ing sakiwa-tengené jumeneng prajurit kang lagi nalèni sandhangané, wong-wong lumrah kang diojok-ojoki déning para panguwasa agama lan para penonton kang ora kepéngin ketinggalan tontonan kang kejem iki. Para imam agung lan para ahli Torèt lan para pinituwa padha moyoki lan padha ngucap: "Panjenengané iku ratuné Israèl, mudhuna saka ing kayu salib." Mula ayo padha precaya marang Panjenengané.” (Matius 27,42).

Ing kiwa tengené ana wong durjana loro sing diukum mati ing kayu salib bareng karo dhèwèké. Gusti Yesus diapusi, ditangkep, digebugi lan dikutuk, sanajan dheweke pancen ora salah marang Gusti Allah lan manungsa. Saiki, nggandhol ing kayu salib, senadyan lara lan penolakan fisik, Gusti Yesus nyuwun marang Gusti Allah supaya ngapura wong-wong sing nyebabake dheweke lara lan nandhang sangsara.

kawilujengan

Wong duraka liyané kandha, ”Gusti Yésus, elinga marang aku nèk kowé mlebu Kratoné Gusti Allah! Gusti Yesus banjur ngandika marang dheweke, "Satemen-temene pituturKu marang kowe, dina iki kowe bakal bebarengan karo Aku ana ing swarga." (Lukas 23,42-43.).

Kawilujengan saka durjana ing kayu salib minangka tuladha saka kabisan Kristus kanggo nylametake lan kekarepan kanggo nampa kabeh wong sing sowan marang Panjenengane, apa wae kahanane.
Dhèwèké uga tau nyenyamah Yésus, nanging saiki dhèwèké mbeneraké penjahat liyané. Ana owah-owahan ing dheweke lan dheweke nemokake iman nalika digantung ing kayu salib. Kita ora dikandhani obrolan luwih lanjut antarane penjahat sing mratobat iki lan Gusti Yesus. Mbokmenawa dheweke kepincut banget karo contone Yesus sengsara lan pandonga sing dirungokake.

Kabeh sing masrahake nyawane marang Gusti Yesus, sing nampa Gusti Yesus minangka Juruwilujeng lan Penebus, ora mung nampa kekuwatan kanggo ngadhepi tantangan saiki, nanging uga pangarep-arep sing langgeng kanggo masa depan. Masa depan ngluwihi pati, urip langgeng ing Kratoning Allah.

Liebe

Nanging ora saben wong sing nyeksèni panyalibané Gusti Yésus kuwi mungsuhé. Sawetara sakabaté lan sawetara wong wadon sing mèlu Panjenengané ing lelungan nginep ing jam-jam pungkasan karo Panjenengané. Ing antarané ana Maryam, ibuné, sing saiki wedi karo anak sing diparingké Gusti Allah marang dhèwèké. Ing kene ramalan sing diwenehake Simeon marang Maria sawise lair saka Gusti Yesus kelakon: "Lan Simeon mberkahi Maria lan ngandika marang Maria ... lan pedhang bakal nusuk ing nyawamu uga" (Lukas 2,34-35.).

Gusti Yesus mesthekake yen ibune dirumat lan njaluk dhukungan saka kanca sing dipercaya Yohanes: "Saiki nalika Gusti Yesus mirsa ibune lan sakabat sing ditresnani ngadeg bebarengan karo dheweke, banjur ngandika marang ibune: 'Ibu, iki anakmu! Banjur ngandika marang sakabaté: "Lah, iki ibumu! Lan wiwit jam iku sakabat njupuk dheweke (Yohanes 19,26-27). Yésus nduduhké pakurmatan lan perduli marang ibuné ing wektu sing paling abot ing uripé.

wedi

Nalika Panjenengané nguwuh-uwuh ing ngisor iki, Yésus mikir dhéwé kanggo pisanan: «Kira-kira jam sanga Gusti Yésus nguwuh seru: Eli, Eli, lama asabtani? Tegese: Dhuh Allah, Dhuh Allah kawula, punapa Paduka ninggal kawula?" (Matius 27,46; Tandha 15,34). Gusti Yesus ngutip bagean pisanan saka Jabur 22, sing kanthi nubuat nuduhake kasangsaran lan kekeselen Sang Mesias. Kadhang kala kita lali nèk Yésus kuwi manungsa kabèh. Panjenenganipun punika Gusti Allah inkarnasi, nanging kapapar sensasi fisik lan raos kaya kita. "Wiwit jam enem ana pepeteng ing salumahing bumi nganti jam sanga." (Matius 27,45).

Nggantung ana ing kayu salib suwene telung jam, ing pepeteng lan nandhang lara, nanggung beban dosa kita, dheweke netepi ramalane Yesaya: "Satemene Panjenengane nanggung penyakit kita lan nandhang lara kita. Nanging kita ngira yen dheweke bakal nandhang sangsara lan dipateni lan dipateni dening Gusti Allah. Nanging Panjenengané wis tatu marga saka piala kita lan remuk marga saka dosa kita. Paukuman iku marang Panjenengane, supaya kita padha tentrem, lan marga saka tatune kita padha mari. Awaké déwé kabèh padha kesasar kaya wedhus gèmbèl. Nanging Gusti Allah nimbali dosa kita marang dheweke (Yesaya 53,4-6). Telung tembung pungkasane ngetutake saben liyane kanthi cepet.

Leiden

"Sakwisé kuwi, Gusti Yésus ngerti nèk kabèh wis kelakon, Dèkné terus ngomong: Aku ngelak, supaya keturutan sing wis katulis ing Kitab Suci: Aku ngelak." (Yohanes 1)9,28). Wayahe pati wis saya cedhak. Gusti Yesus nandhang sangsara lan slamet saka panas, lara, ditolak, lan kasepen. Dheweke bisa nandhang sangsara lan mati kanthi meneng, nanging kanthi ora sengaja, dheweke njaluk tulung. Iki uga netepi ramalané Dawud sing umuré sewu taun: "Isin ngrusak atiku lan njalari aku lara. Aku ngenteni wong melas, nanging ora ana, lan kanggo panglipur, nanging aku ora nemokake. Padha mènèhi ati kanggo mangan lan ngombé cuka kanggo ngelak.” (Jabur 69,21-22.).

"Aku ngelak," Gusti Yesus sesambat ing kayu salib. Dheweke nandhang sangsara amarga ngelak fisik lan mental. Iki supaya kasatan kita marang Gusti Allah bisa diilangi. Lan rasa ngelak kuwi pancen bakal diilangi nalika kita teka ing sumbering banyu urip - Gusti lan Pamarta kita Yesus Kristus lan Injile. Dheweke minangka watu sing diwutahake dening Rama Swarga kanthi ajaib kanggo kita ing ara-ara samun urip iki - banyu sing nyukupi rasa ngelak. Kita ora perlu maneh ngelak kanggo cedhak karo Gusti Allah, amarga Gusti Allah wis cedhak banget karo Gusti Yesus lan bakal tetep cedhak ing kalanggengan.

Wis rampung!

"Bareng Gusti Yesus njupuk cuka, banjur ngandika, "Wis rampung" (Yohanes 19,30). Aku wis tekan goal, aku wis ngadeg perang kanggo mburi lan saiki aku wis menang kamenangan - tegese tembung Gusti Yesus "Wis rampung!" Kuwasané dosa lan pati wis rusak. Kanggo wong jembatan dibangun bali kanggo Gusti Allah. Kahanan kanggo nylametake kabeh wong wis digawe. Yésus wis rampung gawéané ing bumi. Pangandikanipun ingkang kaping enem inggih punika kamenangan: Asoripun Gusti Yesus ugi dipunandharaken wonten ing tembung-tembung punika. Dheweke wis tekan pungkasan karya katresnan - amarga ora ana wong sing duwe katresnan sing luwih gedhe tinimbang iki, yaiku nyerahake nyawane kanggo kanca-kancane (Yokanan 1).5,13).

Sampeyan sing wis nampa Kristus kanthi iman minangka "kabeh ing kabeh", ngandhani saben dina yen iku wis rampung! Lungaa lan pitutur marang wong-wong sing nyiksa awake dhewe amarga dheweke ngira bisa nyenengke Gusti Allah liwat upaya ketaatan lan mortifikasi dhewe. Kabeh kasangsaran sing diwajibake Gusti Allah, Kristus wis nandhang sangsara. Kabèh lara jasmani sing dibutuhaké déning angger-anggering Torèt kanggo kasenengané Kristus wis suwé ditanggung.

pasrah

"Gusti Yésus mbengok: Dhuh Rama, kawula masrahaken roh kawula dhateng asta Paduka! Lan nalika ngandika mangkono, Panjenengané tiwas.” (Lukas 2 Kor3,46). Kuwi tembungé Yésus sing pungkasan sadurungé séda lan wunguné. Sang rama krungu pandongane lan njupuk roh lan nyawa Yesus ing tangane. Panjenenganipun validasi seda minangka kawilujengan kanggo akeh lan kanthi mangkono ora supaya pati duwe tembung pungkasan.

Ing kayu salib, Gusti Yesus ngrambah manawa pati ora ndadékaké pepisahan saka Gusti Allah manèh, nanging minangka gapura kanggo sesambungan intim tanpa wates karo Gusti Allah. Dheweke nanggung dosa kita lan ngatasi akibate. Wong-wong sing gumantung marang dheweke bakal ngalami yen jembatan menyang Gusti Allah, hubungan karo dheweke, tetep nganti mati lan ngluwihi. Sapa wae sing pretyaya marang Gusti Yesus, masrahake atine marang dheweke lan ngandelake apa sing ditindakake kanggo kita ing kayu salib iku lan bakal tetep ana ing tangane Gusti Allah.

dening Joseph Tkach