Gusti Yesus wingi, dina iki lan ing salawas-lawase

171 jesus dinten iki ing jaman kalanggenganKadhangkala kita nyedhak perayaan Natal saka Inkarnasi Putraning Allah kanthi semangat banget sing ngidini Advent, wektu nalika taun pasamuwan Kristen diwiwiti, sirna ing latar mburi. Musim Adven, sing kalebu patang Minggu, diwiwiti ing taun iki ing tanggal 29 November lan ngumumake Natal, perayaan lair saka Yesus Kristus. Istilah "Advent" asale saka basa Latin adventus lan tegese kaya "teka" utawa "teka". Sajrone Adven, telung "teka" Yesus dirayakake (biasane kanthi urutan sing mbalikke): mangsa ngarep (bali Yesus), saiki (ing Roh Suci) lan kepungkur (inkarnasi / lair Yesus).

Kita luwih ngerti makna Advent nalika kita nimbang carane telung rawuh iki gegandhengan karo saben liyane. Kaya sing ditulis wong Ibrani: "Gusti Yesus Kristus tetep padha wingi, dina iki, lan ing salawas-lawase" (Ibrani 1 Kor.3,8). Gusti Yesus rawuh minangka manungsa inkarnasi (wingi), dheweke urip liwat Roh Suci sing ana ing kita (saiki) lan bakal bali minangka Raja kabeh raja lan Gusti kabeh gusti (selawase). Cara liya kanggo ndeleng iki yaiku babagan Kratoning Allah. Inkarnasi Gusti Yesus nggawa manungsa Kratoning Allah (wingi); dheweke dhewe ngajak wong-wong mukmin supaya lumebu ing Kraton iku lan melu ing (dina iki); lan nalika dheweke bali, dheweke bakal ngumumake Kratoning Allah sing wis ana sadurunge kabeh manungsa (salawas-lawase).

Gusti Yesus nggunakake pirang-pirang pasemon kanggo nerangake Kraton sing bakal didegake: pasemon babagan wiji sing tuwuh kanthi meneng lan ora katon (Mark. 4,26-29), yaiku wiji sawi, sing metu saka wiji cilik lan tuwuh dadi semak gedhe (Markus 4,30-32), uga ragi, sing nggawe ragi kabeh adonan (Matius 13,33). Perumpamaan kasebut nuduhake manawa Kratoning Allah digawa menyang bumi kanthi inkarnasi Yesus lan isih ana lan nyata nganti saiki. Yésus uga kandha, ”Nèk Aku nundhungi dhemit srana Rohé Gusti Allah, mula Kratoné Gusti Allah wis teka marang kowé.” (Matius 12,28; Lukas 11,20). Kratoné Gusti Allah wis ana, ujare, lan bukti kasebut didokumentasikake nalika dheweke nundhungi dhemit lan tumindak apik liyane ing pasamuwan.
 
Kuwasané Gusti Allah terus dicethakaké liwat kuwasané wong-wong sing percaya sing urip ing kasunyatan Kratoné Allah. Gusti Yesus Kristus minangka Kepala pasamuwan, wingi, dina iki lan bakal ing salawas-lawase. Minangka Kratoning Allah ana ing pelayanan Gusti Yesus, iku saiki saiki (sanajan durung sampurna) ing pelayanan pasamuwan. Gusti Yesus Sang Prabu ana ing antarane kita; kuwasane kasukmane tetep ana ing awake dhewe, senajan Kratone durung rampung. Martin Luther mbandhingaké nèk Yésus mbeling Sétan, senajan nganggo ranté sing dawa: “[...] dhèwèké [Iblis] ora bisa nindakké apa-apa luwih saka asu ala ing ranté; dheweke bisa nggonggong, mlayu mrana-mrene, nyuwek rante."

Kratoné Gusti Allah bakal ana ing kabèh kasampurnan—yaiku "bab sing langgeng" sing kita ngarep-arep. Kita ngerti manawa kita ora bisa ngganti kabeh jagad ing kene lan saiki, sanajan kita nyoba nggambarake Yesus ing urip kita. Mung Gusti Yesus sing bisa nindakake iku, lan bakal nindakake ing kabeh kamulyan nalika bali. Yen Kratoning Allah wis dadi kasunyatan ing saiki, mung bakal dadi kasunyatan ing kabeh kasampurnan ing tembe. Yen isih umume didhelikake dina iki, iku bakal kanthi dicethakaké nalika Gusti Yésus bali.

Paulus kerep ngomong bab Kratoné Allah ing mangsa ngarep. Dhèwèké ngélingké bab apa waé sing isa ngalangi kita supaya ora ”tampa warisan Kratoné Allah” (1. Korintus 6,9-10 lan 15,50; Galatia 5,21; Efesus 5,5). Kaya sing asring dideleng saka pilihan tembung-tembunge, dheweke terus-terusan percaya yen Kratoning Allah bakal kawujud ing pungkasaning jagad (1 Tes. 2,12; 2 Tes 1,5; Kolose 4,11; 2. Timotius 4,2 lan 18). Ning, dhèwèké uga ngerti nèk ing ngendi waé Yésus manggon, Kratoné wis ana, malah ing ”donya sing jahat saiki”. Awit Gusti Yesus manggon ing kita ing kene lan saiki, Kratoning Allah wis ana, lan miturut Paulus, kita wis duwe kewarganegaraan ing Kratoning Swarga (Filipi). 3,20).

Advent uga diucapake babagan keslametan kita, sing diarani ing Prajanjian Anyar kanthi telung nada: jaman biyen, saiki lan mbesuk. Kaslametan sing wis kita tampa nggambarake jaman biyen. Iki ditindakake dening Gusti Yesus nalika rawuh sepisanan - liwat urip, pati, wungunipun lan munggah swarga. Saiki kita ngrasakake saiki nalika Yesus manggen ing kita lan nimbali kita supaya melu kerja ing Kratoning Allah (kerajaan swarga). Mbesuk tegese pangujan sampurna saka tebusan sing bakal teka nalika Yesus bali supaya kabeh bisa ndeleng lan Gusti Allah bakal ana kabeh.

Iku menarik kanggo Wigati sing Kitab Suci nandheske katon katon saka Gusti Yesus ing pisanan lan pungkasan rawuh. Antarane "wingi" lan "langgeng", rawuhe Yesus saiki ora katon amarga kita ndeleng dheweke mlaku, ora kaya wong-wong sing urip ing abad kapisan. Nanging amarga kita saiki dadi duta kanggo Kristus (2. Korintus 5,20), kita disebut kanggo ngadeg kanggo kasunyatan Kristus lan Kratoné. Senajan Gusti Yesus ora katon, kita ngerti nèk Panjenengané nunggil karo kita lan ora bakal ninggal kita utawa nguciwani. Sesama manungsa bisa ngerteni dheweke ing awake dhewe. Kita ditantang kanggo ngeculake fragmen kamulyaning Kraton kanthi ngidini wohing Roh Suci nyerbu kita lan netepi dhawuh anyar Yesus supaya padha tresna-tinresnan.3,34-35.).
 
Nalika ngerti manawa Advent ana ing tengah, yen Yesus wingi, saiki, lan salawas-lawase, kita luwih bisa ngerti motif tradisional kanthi wujud papat lilin sing sadurunge wektu tekane Gusti: pangarep-arep, Katentreman, kabungahan lan tresna. Minangka Mesias sing dikandhakake para nabi, Yesus minangka perwujudan nyata saka pangarep-arep sing menehi kekuwatan marang umate Gusti Allah. Dheweke ora teka minangka prajurit utawa raja sing nelukake, nanging minangka Pangeran Damai kanggo nuduhake manawa wis dadi karsane Gusti Allah supaya tentrem. Motif kabungahan nuduhake pangarep-arep sing bungah babagan lair lan bali saka Juruwilujeng kita. Iku katresnan sing Gusti Allah kabeh babagan. Dheweke sing tresna nresnani kita wingi (sadurunge jagad iki digawe) lan tetep nindakake (kanthi individu lan kanthi cara sing intim) saiki nganti saiki.

Aku ndedonga yen mangsa kedatangan bakal kapenuhan ing pangarep-arep, tentrem lan kabungahan Yesus lan sampeyan bakal ngelingake dening Roh Suci saben dina carane akeh tresna sampeyan.

Percaya ing Gusti Yesus wingi, saiki lan ing salawas-lawase,

Joseph Tkach

presiden
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: Yesus wingi, dina iki lan salawas-lawase