Mesthi slamet

Paulus terus-terusan mbantah, ing Rum, manawa kita duwe utang marang Kristus manawa Gusti Allah nganggep kita sabdho. Sanajan kita asring tumindak dosa, dosa-dosa kasebut kaetung karo wong tuwa sing disalib bareng karo Sang Kristus. Dosa kita ora gumantung karo apa sing ana ing Kristus. Kita duwe kuwajiban nglawan dosa supaya ora disimpen, nanging amarga kita wis dadi putrane Gusti Allah. Ing pérangan pungkasan bab 8, Paulus fokus marang masa depan sing mulya.

Kabeh jagad raya nebus dening Gusti Yesus

Urip Kristen ora tansah gampang. Perang nglawan dosa iku kesel. Panganiaya sing terus-terusan ndadekake dadi wong Kristen dadi tantangan. Nanggulangi urip saben dina ing donya sing tiba, karo wong sing ora sopan, nggawe urip angel kanggo kita. Nanging Paulus kandha, ”Aku yakin, manawa kasangsaran iki ora nimbang kamulyan sing bakal dicethakake marang kita.” (Rum. 8,18).

Kaya dene Yesus ngarep-arep masa depanane nalika urip ing bumi iki, manungsa uga ngarep-arep masa depan sing apik banget, mula pacoban kita saiki bakal dianggep ora pati penting.

Kita ora mung siji-sijine sing bakal entuk bathi. Paulus ujar manawa ana ruang lingkup kosmik kanggo rencana Gusti Allah sing ditindakake ing njero awake dhewe: "Kanggo makhluk sing sabar ngenteni anak-anake Gusti Allah bakal diwartakake" (ay 19).

Titah ora mung pengin ndeleng kita kanthi kamulyan, nanging tumitah dhewe uga bakal diberkahi karo pangowahan nalika rencana Gusti Allah rampung, kaya sing diandharake Paulus ing ayat sabanjure: «Penciptaan tetep ora tetep - tanpa kekarepan nanging liwat wong sing tundhuk marang dheweke - nanging ngarep-arep; amarga tumitah uga bakal dibebasake saka ikatan kekarepan nganti bebas kamardikan para putraning Allah ”(ayat 20-21).

Penciptaan saiki saya mudhun, nanging ora kaya ngono. Ing patangen, yen kita diwenehi kamulyan sing pantes kanggo para putrane Gusti Allah, jagad iki uga bakal dibebasake saka pangawulan. Semesta kabeh wis ditebus liwat karya Gusti Yesus Kristus: "Amarga Gusti Allah kepareng supaya kabeh turah mbrawah ana ing Panjenengane lan liwat Panjenengane kanggo ngrukunake kabeh marang Panjenengane, apa ana ing bumi utawa ing swarga, kanthi nggawe tentrem-rahayu liwat Sang getih ing salib » (Kolose 1,19-20.).

Patient waiting

Sanajan regane wis dibayar, kita durung bisa ndeleng kabeh amarga Gusti Allah bakal ngrampungake. "Amarga kita ngerti, nganti saiki kabeh ciptaan padha nggrundel lan nyambut gawe" (ay. 22).

Titah nandhang sangsara nalika lagi nyusahake, amarga mbentuk rahim kita lair: "Ora mung iku, nanging uga awake dhewe, sing duwe Roh minangka hadiah pertama, nggresah ing jero awake dhewe lan kepengin banget Putrane, nebus. awak kita ”(ayat 23).
Sanajan Roh Suci wis diwenehake supaya janji keslametan, kita uga bakal berjuang amarga kaslametan kita durung rampung. Kita berjuang kanthi dosa, kita berjuang kanthi watesan fisik, rasa nyeri lan kasangsaran - sanajan ngrasakake apa sing ditindakake Kristus kanggo kita lan terus ditindakake.

Kawilujengan tegesé badan kita ora bakal rusak manèh, nanging bakal didadèkaké kamulyan manèh lan diowahi dadi kamulyan: “Amarga sing bisa rusak iki kudu ngrasuk sing ora bisa rusak lan sing mati iki kudu ngrasuk sing ora kena mati.”1. Korintus 15,53).

Jagad fisike dudu sampah sing bakal dibuwang - Gusti Allah sing ngrampungake lan dheweke bakal nganyari maneh. Kita ora ngerti kepiye awak bakal diuripake maneh, uga ora ngerti fisika alam semesta sing diperbarui, nanging kita bisa dipercaya sing nitahake supaya ngrampungake gaweyane. Kita durung ndeleng ciptaan sing sampurna, uga ing jagad raya utawa ing bumi, uga ing awak kita, nanging kita yakin manawa kabeh bakal diowahi. Kaya sing dikandhani Paulus: "Amarga kita ngarep-arep bisa disimpen. Nanging pangarep-arep sing katon dudu pangarep-arep; amarga kepiye sampeyan bisa ngarep-arep apa sing sampeyan tingali? Nanging yen kita ngarep-arep apa sing ora katon, kita ngenteni kanthi sabar "(ay. 24-25).

Kita ngenteni kanthi sabar lan sabar banget supaya patangen badan kita. Kita wis nebus, nanging pungkasane ora bisa nebus. Kita wis bebas saka ukuman, nanging ora rampung saka dosa. Kita wis ana ing kraton, nanging durung lengkap. Kita urip karo aspek jaman mbesuk nalika isih ngupayakake babagan aspek jaman iki. «Kanthi cara sing padha, roh uga nulungi kekurangan kita. Amarga kita ora ngerti apa ndedonga, kayadene kudune, nanging Roh Suci nuli ngambah kita kanthi napas sing ora bisa ucapake ”(ay. 26).

Gusti ngerti watesan lan frustasi kita. Panjenengané pirsa daging kita ringkih. Senajan roh kita gelem, rohé Gusti Allah ngintervensi kita, malah kanggo kabutuhan sing ora bisa diucapake. Rohé Gusti Allah ora nyingkirké kaapesan kita, nanging nulungi kita ing kaapesan. Dheweke nyepetake longkangan antarane lawas lan anyar, antarane apa kita ndeleng lan apa wis diterangno kanggo kita. Contoné, awaké dhéwé dosa nèk arep nindakké sing apik (Rum 7,14-25). Kita weruh dosa ing urip kita, Gusti Allah nyatakake kita bener amarga Gusti Allah ndeleng asil pungkasan, sanajan proses urip ing Gusti Yesus mung diwiwiti.

Sanajan ana bedane ing antarane apa sing kita tingali lan apa sing kita pikirake kudune, kita bisa percaya marang Roh Suci kanggo nindakake apa sing ora bisa ditindakake. Gusti Allah bakal nggawa kita liwat: "Nanging wong sing mriksa ati, ngerti kekarepane roh kasebut; amarga dheweke melu-melu kanggo para suci kaya sing dikarsakake Gusti Allah ”(ayat 27). Roh Suci ana ing sisih kita nulungi kita supaya bisa manteb ing ati. Sanajan nyoba, kekurangan lan dosa, "Kita ngerti manawa kabeh iku kanggo kabecikan wong-wong sing nresnani Gusti Allah, wong-wong sing disebut miturut pituture" (ay. 28).

Gusti Allah ora nitahake samubarang kabeh, dheweke ngidini lan makarya karo wong-wong mau miturut aturane. Dheweke duwe rencana kanggo kita lan kita bisa yakin manawa Panjenengane bakal ngrampungake pakaryane ing kita. "Aku yakin, sing wis miwiti panggawé sing apik ana ing kowé, uga bakal rampung nganti tumeka ing dinané Kristus Yésus." (Filipi ) 1,6).

Dadi, dheweke ngundang kita liwat Injil, mbenerake kita liwat Putrane lan nggabungake kita karo kamulyane: «Kanggo wong-wong sing dipilih, dheweke uga wis nemtokake manawa padha kaya gambar Putrane, supaya dheweke bisa dadi anak mbarep sedulur akeh. Nanging wong-wong sing wis ditemtokake sadurunge, dheweke uga wis nulungi; nanging wong-wong sing ditimbali uga dikatutake; nanging sing wis dibenerake, dheweke uga ngluhurake wong-wong mau ”(ayat 29-30).

Makna pemilihan lan predestinasi dibahas maneh. Paul ora fokus ing syarat-syarat kasebut ing kene, nanging nyritakake babagan pemilihan kanggo kaslametan lan urip langgeng. Ing kene, nalika nyedhak klimaks dakwah Injil, dheweke pengin menehi jaminan marang para pamiarsa manawa ora kuwatir bab keslametan. Yen dheweke nampa, dheweke uga bakal entuk. Kanggo klarifikasi retorika, Paulus malah ujar manawa Gusti Allah wis ngluhurake dheweke kanthi nggunakake jaman biyen. Apike kaya kedadeyan kasebut. Sanajan kita berjuang ing urip iki, kita bakal bisa nambah kamulyan ing tembe mburi.

Liyane saka mung overcomers

«Apa sing arep dakkandhakake babagan iki saiki? Yen Gusti Allah nunggil karo kita, sapa sing bisa nentang kita? Sapa sing ora ngasorake putrane dhewe, nanging menehi dheweke kanggo kita kabeh - kepiye dheweke ora bakal menehi kabeh prekara karo dheweke? " (Ayat 31-32).

Amarga Gusti Allah wis ngulungake Putraning kanggo kita nalika isih dosa, kita bisa yakin manawa bakal menehi apa sing dibutuhake kanggo ngrampungake. Kita bisa yakin manawa dheweke ora bakal nesu karo kita lan nggawa hadiah kasebut. «Sapa sing bakal nyalahake pilihane Gusti Allah? Gusti Allah ana ing kene sing mbenerake ”(ay. 33). Ora ana sing bisa nyalahake kita ing Dina Kiamat amarga Gusti Allah wis negesake yen kita ora dosa. Ora ana sing bisa nyalahake kita amarga Kristus, Panebus kita, sing milih kita: «Sapa sing pengin ngukum? Kristus Yesus ana ing kene, sing tilar donya, lan luwih saka iku, sing uga diuripake, sing ana ing tangan tengen Gusti Allah lan menehi syafaat kanggo kita ”(ayat 34). Ora mung duwe pengorbanan kanggo dosa, nanging uga duwe Juruwilujeng sing urip, sing tansah nempuh dalan menyang kamulyan.

Kaprigelan retorika Paulus ditampilake ing klimaks babagan bab: "Sapa sing pengin misahake kita saka katresnaning Kristus? Mangsa kasangsaran utawa wedi utawa dianiaya utawa keluwen utawa wuda utawa bebaya utawa pedhang? Kaya sing wis katulis: Marga saka kowé, awaké déwé dipatèni sedina muput; kita diajeni kaya wedhus sing arep dipateni »(ayat 35-36). Apa Kahanan bisa misahake Kita saka Gusti Allah? Yen kita tiwas amarga iman, apa kita bakal kalah ing perang kasebut? Ora preduli, Paulus ujar: "Nanging kabeh perkara kasebut, kita bisa ngalahake dheweke sing tresna marang kita" (ay 37).

Kita ora kalah karo lara lan kasangsaran - kita luwih becik tinimbang sing ngalahake amarga kita melu kamenangan ing Gusti Yesus Kristus. Hadiah kamenangan - warisan kita - minangka kamulyaning Allah sing langgeng! Rega iki luwih gedhe tinimbang biaya.
"Amarga aku yakin manawa ora pati utawa urip, ora malaekat, panguwasa utawa panguwasa, dudu saiki utawa mbesuk, uga ora ana titah liyane sing bisa misahake kita saka katresnaning Gusti Allah, sing ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita" ( Ayat 38-39).

Ora ana sing bisa ngalangi Gusti Allah saka rencana sing diwenehake kanggo sampeyan. Pancen ora ana sing bisa misahake sampeyan saka tresnane! Pancen ora ana sing bisa misahake sampeyan saka tresnane! Sampeyan bisa dipercaya ing karahayon, masa depan sing apik banget ing pasrawungan karo Gusti Allah sing wis diparingake lumantar Gusti Yesus Kristus!

dening Michael Morrison