Bandhingake, ngevaluasi lan ngadili

605 mbandhingake ngevaluasi lan ngadiliKita manggon ing jagad sing urip utamane miturut moto: "Kita apik lan wong liya kabeh ala". Saben dina kita krungu klompok-klompok mbengok marang wong liya amarga alasan politik, agama, ras utawa sosio-ekonomi. Media sosial koyone tambah parah. Panemu bisa disedhiyakake kanggo ewonan luwih saka sing dikarepake sadurunge sadurunge duwe kesempatan kanggo mikir maneh lan nanggapi tembung. Boten nate macem-macem kelompok bisa bengok-bengok kanthi cepet lan banter.

Yésus nyritakké critané wong Farisi lan juru-mupu-béya sing ndedonga ing Padaleman Suci, ”Wong loro padha munggah ing Padaleman Suci arep ndedonga, sing siji wong Farisi, sijiné juru mupu pajeg.” ( Lukas 18,10). Iki minangka pasemon klasik babagan "kita lan liyane". Wong Farisi kuwi kanthi bangga kandha, ”Dhuh Allah, kawula matur nuwun dhumateng Paduka, dene kawula boten kados tiyang-tiyang sanes, rampog, tiyang duraka, tiyang jina, utawi kados juru mupu pajeg punika. Aku pasa kaping pindho saben minggu lan menehi prasepuluhan kabeh aku njupuk. Nanging juru-mupu-beya iku ngadeg adoh lan ora karsa tumenga ing swarga, nanging nggebug dhadhane sarta munjuk: “Dhuh Allah, kawula tiyang dosa, mugi Paduka welasi!” (Lukas 18,11-13.).

Ing kene Gusti Yesus nggambarake skenario "kita nglawan wong liya" sing ora bisa ditandingi ing jamane. Wong Farisi kuwi sinau, resik, lan mursid, lan nindakké sing bener ing mripaté. Dheweke misale jek dadi jinis "kita" sing pengin diundang menyang pesta lan perayaan lan pengin nikah karo putri. Penagih pajeg, ing sisih liya, minangka salah sawijining "liyane"; dheweke ngumpulake pajak saka bangsane dhewe kanggo panguwasa Roma lan disengiti. Nanging Gusti Yesus mungkasi critane kanthi tembung: "Aku pitutur marang kowe: Mupu-beya iki marani omahe kanthi kabeneran, dudu wong kasebut. Sabab sing sapa ngluhurake awake dhewe, bakal diasorake; lan sing sapa ngasoraké awaké dhéwé bakal kaluhuraké » (Lukas 18,14). Asil gawe kaget pamirsane. Kepiye wong iki, wong dosa sing jelas ing kene, bisa kabenerake? Gusti Yesus seneng miyak apa sing kedadeyan ing njero. Karo Gusti Yesus ora ana bandhingan "kita lan liyane". Wong Farisi kuwi wong dosa lan uga tukang pajeg. Dosa-dosané kurang cetha lan amarga wong liya ora bisa ndeleng, mula gampang kanggo nuding "siji".

Nalika wong Farisi ing crita iki ora gelem ngakoni kabeneran, dosa lan sombong, juru pajeg nyadari kesalahane. Kasunyatane, kita kabeh gagal lan kita kabeh butuh penyembuh sing padha. "Nanging sing dakkandhakake yaiku kabeneran ana ing ngarsane Gusti Allah, yaiku kabeneran sing ana ing ngarsane Gusti Yesus Kristus kanggo kabeh wong sing pracaya. Amarga ing kene ora ana bedane: kabeh iku wong dosa lan ora duwe kamulyan sing kudu diduweni ing ngarsane Gusti Allah, lan kabenerake tanpa pamrih marga saka sih-rahmate marga saka panebusan kang ana ing Sang Kristus Yesus.” (Rum. 3,22-24.).

Penyembuhan lan kasucian bisa ditindakake amarga precaya marang Jahshua Kristus tumrap kabeh wong sing precaya, yaiku sing setuju karo Gusti Yesus babagan prekara iki lan saengga bisa urip ing sajroning ati. Ora mung babagan "kita nglawan wong liya", mung kanggo kita kabeh. Dudu tugas kita kanggo ngadili wong liya. Cukup kanggo ngerti yen kita kabeh butuh keslametan. Kita sadaya pinaringan rahmat Gusti Allah. Kita kabeh duwe Juruwilujeng sing padha. Nalika njaluk tulung marang Gusti Allah supaya bisa ndeleng wong liya kaya sing dideleng, kita bakal ngerti manawa ing Yesus ora ana kita lan wong liya, mung kita. Roh Suci ngidini kita ngerti babagan iki.

saka Greg Williams