Pangapunten: A kunci penting

376 ngapura kunci pentingNiat kanggo menehi dheweke mung sing paling apik, aku njupuk Tammy (bojoku) menyang Burger King kanggo nedha awan (Pilihan sampeyan), banjur menyang Dairy Queen kanggo panganan cuci mulut (Soko beda). Sampeyan bisa uga mikir aku kudu isin ing swanky nggunakake slogan perusahaan, nanging minangka ngandika McDonalds, "Aku tresna iku." Saiki aku kudu njaluk ngapura (lan utamane Tammy!) Pangapunten minangka kunci kanggo mbangun lan nguatake hubungan sing awet lan revitalisasi. Iki ditrapake kanggo hubungan antarane pimpinan lan karyawan, bojo lan bojo, lan wong tuwa lan anak-sesambungan manungsa kabeh jinis.

Pangapunten uga minangka komponen penting ing hubungan karo Gusti Allah karo kita. Gusti Allah sing tresna, wis nutupi manungsa karo kemul pangapura sing wis diparingake tanpa syarat marang kita (tegese kita nampa pangapurane kanthi ora pantes lan tanpa bali). Nalika kita nampa pangapura liwat Roh Suci lan manggon ing kono, kita bakal luwih ngerti kepiye katresnane Gusti Allah sing mulya lan nggumunake kaya sing dituduhake kanthi pangapurane. Nèk mikirké katresnané Gusti Allah marang manungsa, Dawud nulis, ”Nalika aku weruh langit, gawéané drijimu, rembulan lan lintang-lintang sing wis koksiyapake, manungsa iku apa kok kok éling-éling marang dhèwèké, lan apa déné anaking manungsa? marang Panjenengané?” (Jabur 8,4-5). Aku uga mung bisa gumun nalika aku nimbang: daya gedhe lan loman exuberant saka Gusti Allah ing nggawe lan njaga alam semesta kita jembar, kang kalebu donya kang, kang sumurup, pati putrane, tinimbang ketoke sepele lan mesthi Makhluk dosa. kaya sampeyan lan aku, bakal mbutuhake.

Ing Galatia 2,20 Paulus nulis kabungahané Yésus Kristus, sing nresnani kita, masrahké sarirané kanggo kita. Sayange, bebener Injil sing mulya iki dicelupake dening "gangguan" jagad kita sing cepet-cepet. Nèk ora ngati-ati, awaké dhéwé isa nggatèkké apa sing dicritakké ing Kitab Suci bab katresnané Gusti Allah sing nduduhké pangapurané. Salah sawijining piwulang sing paling menarik sing ditulis ing Kitab Suci bab katresnané Gusti Allah sing ngapura lan sih-rahmaté Gusti Allah yaiku pasemon Yésus bab putra prodigal. Teolog Henry Nouwen ujar manawa dheweke sinau akeh babagan iki saka sinau lukisan Rembrandt Return of the Prodigal Son. Iku nggambarake rasa getun saka putrane sing sesat, keruwetan sing ora adil saka rasa cemburu sedulur sing nesu, lan pangapurane sing ora bisa ditindakake saka bapak sing makili Gusti Allah.

Conto liyane sing penting babagan katresnane Gusti Allah sing ngapura yaiku perumpamaan sing dicritakake maneh ing buku Hosea. Apa sing kedadeyan karo Hosea sajrone uripe kanthi metafora nuduhake katresnan tanpa syarat lan pangapurane Gusti Allah kanggo Israel sing asring sesat, lan minangka demonstrasi sing nggumunake babagan pangapurane sing diwenehake marang kabeh wong. Gusti Allah dhawuh marang Hosea supaya omah-omah karo wanita tunasusila sing jenenge Gomer. Sawetara pracaya iku tegese wong wadon saka kerajaan lor Israel laku jina karohanen. Ing kasus apa wae, dudu perkawinan sing biasane dikarepake, amarga Gomer bola-bali ninggalake Hosea kanggo ngupayakake prostitusi. Ing salah sawijining titik, Hosea diyakini wis tuku Gomer bali saka pedagang budak, nanging dheweke terus mlayu menyang kekasih sing janji entuk bathi. "Aku bakal mburu para kekasihku," ujare, "sing menehi roti lan banyu, wol lan rami, lenga lan ngombe" (Hosea). 2,7). Senadyan kabeh upaya Hosea kanggo nyegah dheweke, dheweke tetep ngupaya persekutuan dosa karo wong liya.

Hécé ndhesek banget nalika Hosea bola-bali njupuk bojone - dheweke terus tresna lan ngapura dheweke tanpa syarat. Mungkin Gomer sok-sok ngupayakake apa wae, nanging yen dheweke nindakake, remorsine wis suwe. Ora let suwe, dheweke bali maneh menyang cara nyembah dheweke kanggo ngendhegake para penyayang liyane.

Perlakuan Hosea sing tresna lan ngapura marang Gomèr nduduhké nèk Yéhuwah setya marang kita senajan awaké dhéwé ora setya marang Yéhuwah. Pangapunten tanpa syarat iki ora gumantung marang carane kita nambani Gusti Allah, nanging gumantung marang Gusti Allah. Kaya Gomer, kita yakin bisa nemu katentreman kanthi nindakake perbudakan anyar; kita nolak katresnane Gusti kanthi nyoba golek dalan dhewe. Ing sawijining wektu, Hosea kudu nebus Gomer nganggo bandha. Gusti Allah, yaiku katresnan, mbayar tebusan sing luwih gedhe, yaiku masrahake Putrane sing ditresnani, yaiku Yesus "kanggo tebusan kabeh" (1. Timotius 2,6). Katresnané Gusti Allah sing ora kétok, ora kélangan, lan ora ana entèk-entèké ”sabar marang samubarang, precaya marang samubarang, ngarep-arep samubarang, nyaguhi samubarang” (1. Kor. 13,7). Dheweke uga ngapura kabeh, amarga katresnan "ora nganggep piala" (1. Kor. 13,5).

Sawetara sing maca kisah Hosea bisa argue yen pengampunan sing bola-bali tanpa pangeling-eling nyengkuyung wong sing nglakoni dosa ing dunyo - dadi adoh kanggo ngusulake prilaku dosa. Liyane bakal ngakoni yen pangapunten bola-bali ngobati pelakune mikir yen dheweke bisa ngatasi kabeh sing dikarepake. Nanging, kanggo nampa pangapurane sing mratelakake kudu mbutuhake pangerten yen siji perlu ngapura - lan sing dadi, ora sepira sepira anggone apura diwenehake. Sapa sing ngaku nggunakake pangapurane Allah kanggo mbenerake dosa-dosa sing bola-bali bakal ora bakal nampa pangapurane amarga ora duwe pengerten yen pangapurane dibutuhake.

Pamrih pangapunten mbuktekaken nyaranake penolakan tinimbang nampi sih rahmat Allah. Kekhawatiran kasebut ora tau ndadekake hubungan karo gegayuhan karo Gusti Allah. Nanging, penolakan kuwi ora nyebabake Gusti Allah mbatalake tawaran pangapurane. Gusti Allah nawakake pangapurane ing Kristus marang kabeh wong, sing tanpa syarat, apa wae sing kita utawa apa sing kita lakoni.

Wong-wong sing wis nampa sih-rahmaté Gusti Allah sing tanpa syarat (kayata anak sing boros) ora nganggep pangapura iki. Ngerti yen dheweke wis diapura tanpa syarat, tanggapane dudu anggepan utawa penolakan, nanging lega lan rasa syukur, sing diungkapake kanthi kepinginan kanggo males pangapura kanthi sih lan katresnan. Nalika kita diapura, pikiran kita wis dibusak saka pamblokiran sing cepet mbangun tembok antarane kita, lan kita banjur nemu kamardikan kanggo tuwuh ing sesambetan kita karo siji liyane. Semono uga nalika kita ngapura tanpa syarat marang wong sing wis nglakoni dosa marang kita.

Apa kita kepengin tanpa pamrih nuwuhake pangapura marang wong-wong sing wis nganiaya kita? Amarga cocog karo carane Allah ngapura kita ing Kristus. Perhatikan layang-layange Paulus:

Nanging padha apikan lan tresna-tinresnan lan saling ngapura, kayadene Gusti Allah uga ngapura marang kowe ana ing Sang Kristus (Efesus). 4,32).

Dadi narik kawigaten minangka pilihan saka Gusti Allah, minangka wong suci lan kinasih, welas asih, kabecikan, andhap asor, lembut, sabar; lan padha sabar-sabar lan ngapura marang sapadha-padha, manawa ana kang sambat marang sijine; kayadene Pangeran Yehuwah wus ngapura marang kowe, iya kowe iya padha ngapura! Nanging ing ndhuwur kabeh iku narik kawigaten katresnan, yaiku ikatan kasampurnan (Kolose 3,12-14.).

Yen kita nampa pangapura unconditional sing diparingi marang Gusti Allah ana ing Sang Kristus lan seneng dheweke, banjur kita bisa nemen appreciate berkah kang menehi ing maringaken ing gesang, hubungan mbentuk, pangapunten unconditional dibandhingaké liyane ing asmané Kristus.

Ing kabungahan akeh pengampunan sing mberkahi sesambetan.

Joseph Tkach

presiden
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfPangapunten: A kunci penting kanggo sesambetan apik