Kisah pastoral

Wong liyo sing dhuwur lan gagah, umure kira-kira sèket taun, nyemplung ing panginepan sing rame lan nyawang sakiwa-tengené, kethip-kethip ing cahya smoky saka lampu minyak lempung sing acak kasebar ing sak kamar. Aku lan Abiel wis mambu sadurunge ndeleng. We instinctively pindah posisi kita ing meja cilik supaya katon luwih cilik. Nanging, wong liyo marani aku lan takon: Apa sampeyan bisa menehi papan kanggo aku?

Abiel nyawang aku karo takon. Kita ora pengin dheweke lungguh ing jejere kita. Dheweke katon kaya pangon lan mambu sing cocog. Panginepan kebak ing wektu Paskah lan Roti Tanpa Ragi. Angger-anggering Toret mbutuhaké wong-wong sing ora kenal ditindakké kanthi apik, senajan dadi pangon.

Abiel maringi lenggahan lan ngombe saka botol anggur kita. Aku Natan lan iki Abiel, kandhaku. Kowe saka ngendi, wong liyo? Hebron, ngandika, lan jenengku Yonatan. Hebron dumunung 30 kilometer sisih kidul Yérusalèm ing panggonan Abraham ngubur bojoné Sarah luwih saka 1500 taun kepungkur.

Aku teka mrene sadurunge riyaya, Jonathan nerusake. Aku bisa ngomong, iki akeh prajurit lan aku bakal bungah yen aku cepet lunga maneh. Dhèwèké nesu marang wong Romawi lan ngidoni ing jogan. Aku lan Abiel padha tukaran. Yen sampeyan ana ing kene kanggo Paskah, sampeyan mesthi wis weruh lindhu, aku ngandika.

Jonathan mangsuli, ya, aku weruh saka cedhak. Wong-wong saka Yérusalèm kandha marang aku nèk kuburan-kuburan wis dibukak lan akèh wong sing wis mati padha tangi lan ninggal kuburané. Abiel kandha nèk gordhèn sing dirajut abot sing misahaké rong kamar utama ing Padaleman Suci suwèk saka ndhuwur tekan ngisor, kaya ana tangan sing ora katon. Para imam padha ngedohi wong-wong mau nganti rusake didandani.

Aku ora ketompo, ujare Jonathan. Wong Farisi lan penjaga Gréja Gedé ora bakal nglilani wong-wong pada seneng karo aku. Awake dhewe ora cukup kanggo wong-wong mau, malah padha nganggep awake dhewe najis. Keparenga kula nyuwun pirsa, wangsulanipun Jonathan. Apa ana ing antaramu sing nyekseni panyaliban ing Golgota? Sapa wong telu iki? Abiel nglirik aku, banjur nyedhaki pangon. Wong-wong kuwi nyekel rampog sing jenengé Barabas lan wong loro sing jenengé revolusioner lan kondhang sakdurungé Paskah. Nanging uga ana rabi sing kondhang, sing diarani Yésus. Akèh kita ngarep-arep yèn Panjenengané iku Sang Mésias. A frown crepped ing pasuryan. Sang Mesias, ujare Yonatan? Iki bakal nerangake kabeh prajurit sing dideleng. Nanging Gusti Yesus iki saiki wis seda, apa ora bisa dadi Mesias?

Dheweke pancen wong apik, ujare Abiel kanthi swara lirih, nyawang sak njero ruangan kaya mesthekake yen ora ana sing ngrungokake obrolan kita. Para Farisi, para pinituwa lan para imam agung padha nyenyamah Gusti Allah. Abiel nyawang aku kaya njaluk ijin kanggo ngomong maneh.

Go ahead lan marang wong. Kowe arep ngomong apa?” ​​pitakone Jonathan. Swarane Abiel bisik-bisik. Kandhane, manawa dipateni, dheweke bakal urip maneh. Hm? Jonathan, leaned maju lan ngandika, nerusake. Abiel nglajengake, wingi kuburan sing mbukak ditemokake, sanajan wong Rum ditutup nganggo watu abot lan dijaga. Mayit wis ora ana ing kuburan maneh! opo? Jonathan narrowed mripate lan stared blankly ing tembok konco kula. Pungkasane dheweke takon: Apa Yesus iki manggon ing Yerusalem? Ora, aku kandha, dheweke teka saka lor, saka Galiléa. Yésus dudu wong sing nyenyamah kaya sing dituduh wong Farisi. Kabeh sing ditindakake yaiku, dheweke ngubengi marasake awakmu lan martakake babagan katresnan lan kebecikan. Mesthi sampeyan wis krungu bab dheweke, sanajan ing ngisor gunung. Nanging pangon iku ora ngrungokake. Dheweke mentheleng kosong ing tembok mburiku. Akhire dheweke ngomong lirih, ngendikane asale? Galiléa, aku mbaleni. Dhèwèké anaké tukang kayu saka Nasarèt. Abiel mandeng marang aku, banjur klempakan gorokane lan kandha: “Iki uga bisa uga lair ana ing Betlehem lan ibune isih prawan. Betlehem? Apa sampeyan yakin babagan iki? Abiel manthuk.

Yonatan alon-alon geleng-geleng lan ngomel, lair ing Bètléhèm, saka prawan. Banjur bisa uga dheweke. Sapa sing bisa dadi? Aku takon? Omong opo, omong opo Pangon kasebut nyawang kanthi temenan ing botol anggur kita. Yesus iki, aku rumangsa ngerti sapa dheweke.

Aku ngandhani sampeyan crita aneh. Kaya sing dakkandhakake, aku weruh wong telu disalib ana ing Golgota. Sing ana ing tengah-tengah wis mati lan arep ngrampungi loro liyane. Sawetara wong wadon nangis lan nangis ing sangisore salib. Nanging wong wadon liyane ngadeg sethitik luwih mburi lan wong enom sing lengen ngubengi dheweke. Nalika aku liwat dheweke katon langsung menyang mripatku lan aku ngerti aku wis weruh dheweke sadurunge. Wis suwe.

Abiel ngisi cangkir kita lan matur marang kita crita sampeyan. Jonathan ngombe anggur, banjur njupuk gelas ing tangan loro lan mentheleng ing gelas. Iku ing dina Hérodès Antipas, ngandika. Aku isih enom. Kulawarga kita miskin. Awaké déwé urip karo angon wedusé wong sugih. Ing sawijining wengi aku ana ing gunung cedhak Betlehem karo bapakku lan kanca-kancane. Ana sensus lan saben wong kudu bali menyang omah-omahé kanggo dietung supaya wong Romawi bisa ngerti pira pajak sing kudu dibayar. Bapakku, pakdhe lan aku lan sawetara kanca-kanca mutusake kanggo tetep ing perbukitan nganti rampung, mula wong-wong Romawi luwih sithik kanggo ngitung. Aku kabeh ngguyu. Pangon nduwèni reputasi minangka tukang ngapusi. Bengi iku kita angon wedhus lan lungguh ngubengi geni. Wong tuwa padha guyon lan crita.

Aku wiwit ngantuk nalika dumadakan ana cahya padhang sumorot ing saubengé lan ana wong sing nganggo jubah mencorong metu saka ngendi wae. Mencorong lan mencorong kaya ana geni ing jerone. Malaikat, takon Abiel? Jonathan manthuk. Kita padha wedi, Aku pitutur marang kowe. Nanging malaekat ngandika: Aja wedi marang aku! Lah, aku nggawa kabar kabungahan sing nggegirisi marang kowé, sing bakal nemoni kabèh wong. Iku warta apik kanggo kabeh wong.

Aku lan Abiel menehi isyarat kanthi ora sabar supaya dheweke ngandhani luwih akeh. Malaékaté terus ngomong: Dina iki Juru Slamet wis miyos kanggo kowé, yaiku Gusti sing dijebadi, ing kuthané Dawud. Sang Mesias, ujare Abiel kanthi mripate amba! Jonathan manthuk maneh. Malaékat mau ngongkon awaké déwé lunga niliki bocah iki, sing nganggo popok lan glethakaken ing pakanan ing Bètléhèm. Sakèhé langit kebak karo para malaékat sing padha ngrungokké: “Kamulyaning Allah ing ngaluhur, lan tentrem-rahayu ana ing bumi ana ing antarané wong-wong sing kersané.

Kaya dumadakan padha katon, padha ilang maneh. Awaké déwé terus budal nang kuta Bètléhèm lan ketemu karo wong lanang sing jenengé Yosèf lan bojoné Maria karo anaké, kabungkus popok, ana ing pakanan ing kandhang panginepan. Kewan-kewan mau wis dipindhah menyang salah siji ujung kandhang lan salah sijine kandhang wis diresiki. Maria isih enom, ora luwih saka 15, aku guessed. Dheweke lungguh ing tumpukan jerami. Iku kabeh persis kaya malaekat wis ngandika marang kita.

Bapakku nyritakaké marang Yusuf bab malaékat lan carané dhèwèké ngongkon awaké dhéwé marani wong-wong mau. Yusuf kandha yen wis teka ing Bètléhèm kanggo sensus, nanging ora ana panggonan kanggo wong-wong mau ing panginepan. Anak kasebut bakal cepet lair, mula sing duwe nglilani dheweke nggunakake kandang. Yusuf nyritakké piyé malaékat ngandhani Maryam, lan sakwisé kuwi marang dhèwèké, nèk dhèwèké wis dipilih dadi ibuné Kristus lan senajan isih prawan, dhèwèké bakal mbobot karo anaké Gusti Allah sing kusus iki.

Maryam kaget, ujare Yusuf, amarga dheweke tansah dadi wanita sing apik banget lan percaya marang Gusti Allah. Josef nyawang bojone lan kita bisa ndeleng katresnan lan rasa hormat ing mripate. Aku mirsani Maria nalika wong ngomong lan aku kaget carane tenang dheweke. Kaya-kaya ana katentremaning Allah marang dheweke. Dheweke mesthi wis kesel, nanging dheweke duwe kaendahan sing misterius. Aku ora ngerti carane liya kanggo njlèntrèhaké, nanging aku ora tau lali dheweke.

Yonatan mandeng marang Abièl kanthi mikir, banjur mlaku kanthi swara mantep. Iku Maria sing dakdeleng nalika panyalib ing Golgota. Dheweke karo wong enom sing nglipur dheweke. Dheweke saiki luwih tuwa, nanging aku ngerti yen dheweke. Mula Yesus, Abiel miwiti, nanging Yonatan ngethok dheweke, mikir, apa bayi sing ana ing pakanan iku nylametake bangsane? Aku rumangsa wis dipatèni pirang-pirang taun kepungkur nalika Hérodès mréntahaké supaya kabèh bocah lanang sing umuré ora umur rong taun dipatèni ing Bètléhèm. Aku lan Abiel ngrungokké karo medeni. Hérodès wis krungu saka sawetara wong wicaksana saka Wétan, yèn Sang Mésias bakal miyos. Wong-wong mau padha teka kanggo ngurmati Yésus, nanging Hérodès nganggep Panjenengané saingan, mulané arep matèni Yésus. Salah siji ponakanku tiwas ing ontran-ontran iki.

Nanging kowé padha kandha marang aku, yèn Yésus saka Nasarèt, anaké Yosèf lan Maryam, lagi mlaku-mlaku nindakaké mukjijat, lan wong-wong padha ngira yèn Panjenengané iku Sang Mésias. Saiki panguwasa nyoba mateni dheweke maneh. Apa tegese, padha nyoba mateni dheweke, aku takon? Dheweke disalib. Dheweke wis mati, pungkasane entuk! Wangsulane Jonathan. Nanging apa sampeyan ora kandha yen awak wis ilang? Apa maksudmu kuwi?” pitakone Abiel? Mung iki, yen wong wadon sing dakdeleng yaiku Maryam lan aku yakin manawa dheweke lan wong sing disalib iku putrane, sing dakdeleng ing wayah wengi dheweke lair, mula ora rampung ing salib iki. Iku ora wengi biasa nalika malaekat nyanyi kanggo kita lan Yesus iki dudu bayi biasa. Malaekat kasebut ngandhani yen dheweke iku Mesias, teka kanggo nylametake kita. Saiki, senajan mungsuh-mungsuhé wis nyalib lan dikubur, nanging layoné wis ora ana.

Pangon mau ngombe gelase, tangi lan sadurunge pamitan, aku iki mung pangon sing ora ngerti, apa aku ngerti babagan iki? Nanging aku rumangsa kaya kita wis ora weruh Gusti Yesus iki kanggo pungkasan wektu.

dening John Halford