Audio
Tetep tenang
Sawetara taun kepungkur aku ana ing Harare, Zimbabwe kanggo menehi ceramah gereja. Sawise mriksa hotel, aku mlaku-mlaku sore ing dalan-dalan ibukutha sing rame. Salah sawijining bangunan ing tengah kutha narik kawigatenku amarga gaya arsitekture. Aku lagi njupuk sawetara foto, dumadakan krungu wong mbengok, "Hei! Hey! Hey kowe!” Nalika aku noleh, aku langsung nyawang mripate prajurit sing nesu. Dheweke nganggo bedhil lan ngarahake aku kanthi nesu. Dheweke banjur miwiti nyopot dhadhaku nganggo moncong bedhil lan bengok-bengok marang aku, "Iki wilayah keamanan - dilarang njupuk foto ing kene!" Aku kaget banget. Area keamanan ing tengah kutha? Kepiye carane bisa kedadeyan? Wong-wong mandheg lan mandeng marang kita. Kahanane rame, nanging anehe, aku ora wedi. Kandhaku kalem, “Nuwun sewu. Aku ora ngerti ana area keamanan ing kene. Aku ora bakal njupuk gambar maneh.” Bengok-bengok prajurit sing agresif terus, nanging saya banter bengok-bengok, saya nyuda swaraku. Maneh aku njaluk ngapura. Banjur ana kedadeyan sing nggumunake. Dheweke uga alon-alon ngedhunake volume (lan bedhil!), ngganti nada swara, lan ngrungokake aku tinimbang nyerang aku. Sawise sawetara wektu kita wis cukup nyenengake chatting kang pungkasanipun rampung karo wong ngarahake kula menyang toko buku lokal!
Nalika aku lunga lan bali menyang hotel, ana pepatah sing kondhang ing pikiranku: "Wangsulan sing lembut bisa nyuda nesu." ( Wulang Bebasan 1 Kor.5,1). Lewat kedadean sing aneh iki aku weruh efek dramatis saka tembung-tembung wicaksana Suleman. Aku uga kelingan ngucapake pandonga khusus ing esuk sing bakal dakterusake karo sampeyan.
Ing budaya kita ora umum kanggo menehi jawaban sing entheng - malah sebaliknya. Kita di-push kanggo "ngeculake perasaan kita" lan "ngomong apa sing kita rasakake". Waosan Kitab Suci ing Wulang Bebasan 15,1 misale jek kasurung kita sijine munggah karo kabeh. Nanging sapa wae sing bodho bisa bengok-bengok utawa ngina. Butuh karakter luwih akeh kanggo nambani wong sing nesu kanthi tenang lan lembut. Iku babagan dadi kaya Kristus ing urip saben dina (1. Johannes 4,17). Apa ora luwih gampang diucapake tinimbang rampung? Aku wis sinau (lan isih sinau!) Sawetara piwulang sing migunani saka ngadhepi wong sing nesu lan nggunakake jawaban sing entheng.
Mbayar maneh menyang duwit sing padha
Apa ora yen sampeyan ngandhani karo wong, banjur sing liyane bakal nyoba kanggo perang maneh? Yen mungsuh nggawe komentar, banjur kita arep ngilangi. Yen dheweke nguwuh-uwuh utawa ngucapake, banjur kita njerit malah luwih banter. Saben uwong kepengin duwe tembung pungkasan, land a hit final utawa sijine pukulan final. Nanging yen kita mung bali pistol kita lan nyoba ora kanggo mbuktekaken menyang liyane sing iku salah lan ora agresif, banjur liyane asring nylamet cepet. Akeh perselisihan bisa dadi luwih panas utawa ditolak dening jinis respon kita menehi.
Wringly placed alot
Aku uga ngerti yen ora soko apa sing kita pikirake nalika dheweké nesu karo kita. Pembalap gila sing ngethokke kowe saiki ora tangi esuk karo niat nyulik sampeyan! Dheweke ora ngerti sampeyan, nanging dheweke ngerti bojone lan dheweke seneng banget. Kanthi mengkono, sampeyan mung ana ing dalan! Intensitas nepsu iki kerep disproportionate kanggo pinunjul acara sing ndadékaké erupsi. Pangertèn umum diganti dening murka, frustasi, kuciwa lan permusuhan marang wong sing salah. Mulane kita lagi nangani sopir agresif ing dalan, kasir kasar, utawa bos njerit. Wong-wong iku ora dadi wong sing goblok, supaya ora nesu!
Minangka manungsa mikir ing atine, mangkono uga
Yen kita arep nanggapi wong sing nesu kanthi tanggepan sing lembut, mula ati kita kudu bener. Cepet utawa mengko pikiran kita biasane katon ing tembung lan prilaku. Kitab Wulang Bebasan mulang kita nèk ”atine wong wicaksana iku dibédakaké karo pitutur sing pinter.” ( Wulang Bebasan 1 )6,23). Kayadene ember nimba banyu saka sumur, mangkono uga ilat njupuk isining ati lan diwutahake. Yen sumbere resik, iya uga apa sing diomongake ilat. Yen najis, ilat uga bakal ngomong sing najis. Nalika pikiran kita najis karo pikiran sing getir lan nesu, reaksi dhengkul kita marang wong sing nesu bakal kasar, kasar, lan mbales. Elinga paribasan iki: "Wangsulan sing lembut ngindhari nesu; nanging tembung kasar njalari bebendu.” (Wulang Bebasan 1 Kor5,1). Internalize iku. Sang Prabu Suleman kandha, ”Sira tetepa ana ing ngarepira, lan elinga ana ing atimu. Amarga sing sapa nemoni, bakal urip lan migunani kanggo sakojur awak." (Wulang Bebasan 4,21-22 NGU).
Nalika kita nemoni wong sing nesu, kita duwe pilihan babagan cara nanggepi dheweke. Nanging, kita ora bisa nyoba kanggo nindakake iki dhewe lan tumindak miturut. Iki ndadekke aku menyang pandongaku sing diumumake ing ndhuwur: "Dhuh Rama, mugi-mugi angen-angen kula. Tembung-tembungmu wènèhna ing ilatku, supaya tembungmu dadi tembungku. Ing sih-rahmat Panjenengan, tulungana aku dadi kaya Gusti Yesus kanggo wong liya saiki.” Wong-wong sing nesu katon ing urip kita nalika ora kita ngarepake. Disiapake.
dening Gordon Green
