Crita Mefi-Boschets

628 critane bosku mefiSiji crita ing Prajanjian Lawas pancen saya nggumunake. Aktor utama diarani Mefi-Boscheth. Bangsa Israel, wong Israel padha perang karo mungsuh, yaiku wong Pilistine. Ing kahanan tartamtu, dheweke kalah. Raja Saul lan putrane Yonatan seda. Warta kasebut tekan ibukutha, Yerusalem. Gupuh lan lam ana kraton amarga dingerteni manawa raja dipateni, anggota kulawarga uga bisa diukum mati supaya ora ana pambrontakan mbesuk. Kedadeyan yen nalika ana kekacauan umum, perawat Mefi-Boscheth sing umur limang taun nggawa dheweke lan minggat saka istana. Ing rame-rame ing papan kasebut, dheweke bisa tiba. Dheweke tetep lumpuh sajrone sisa urip.

“Yonatan, anaké Saul, duwé anak lanang sing lumpuh sikilé; Amarga yuswane limang taun nalika kabar bab Saul lan Yonatan teka saka ing Yizreel, lan embane dicekel lan mlayu, lan nalika dheweke mlayu, dheweke cepet-cepet ambruk lan pincang. jenenge Mefi-Boscheth »(2. Sam 4,4).
Elinga, dheweke kraton lan dina sadurunge, kaya bocah lanang umur lima taun, dheweke mlaku-mlaku ngubengi istana kanthi ora kuwatir. Nanging ing dina iki nasibe kabeh tiba-tiba berubah. Bapake lan simbahe tiwas. Dheweke dhewe wis tiba lan suwene sedina lumpuh lan gumantung karo pitulung saka wong liya. Kanthi lara, dheweke bakal urip ing papan sing sepi lan suwung sajrone 20 taun sabanjure. Iki drama Mefi-Boscheth.

Sejarah kita

Apa hubungane crita Mefi-Boscheth karo sampeyan lan aku? Kaya dheweke, kita luwih cacat tinimbang sing kita pikirake. Sikilmu bisa uga ora lumpuh, nanging pikiranmu bisa uga. Sikilmu ora patah, nanging kaya sing kandha ing Alkitab, kahanan rohanimu. Nalika Paulus ngomong babagan kahanan kita sing nekat, dheweke ngluwihi lumpuh: "Kowe uga wis mati saka panerak lan dosamu" (Efesus. 2,1). Paulus ujar manawa kita ora duwe daya apa sampeyan bisa ngonfirmasi iki, percaya utawa ora. Alkitab kandha nèk nèk panjenengan ora nduwé hubungan sing cedhak karo Yésus Kristus, awaké dhéwé ya isa mati sacara rohani.

"Amarga Kristus wis séda kanggo kita ala sanajan kita isih ringkih. Nanging Gusti Allah nduduhké katresnané marang kita, merga Kristus wis séda kanggo awaké déwé nalika kita isih wong dosa.” (Rum 5,6 lan 8).

Ora ana apa-apa sing bisa sampeyan lakoni kanggo ngatasi masalah kasebut. Ora mbantu nyoba luwih angel utawa luwih apik. Kita wis dipateni kabeh, luwih saka sing kita pikirake. Rencanane Raja Dawud, bocah angon sing njaga wedhus, saiki wis dadi raja Israel ing Yerusalem. Dheweke dadi kanca paling apik Jonatan, bapakne Mefi-Boscheth. David ora mung nampa tahta kerajaan, nanging uga entuk ati rakyat. Dheweke ngembangake kerajaan wiwit 15.500 km2 dadi 155.000 km2. Bangsa Israel urip tentrem, ekonomine apik, lan bathi pajeg akeh. Urip ora bisa luwih apik.

Aku mbayangno Dawud tangi esuk tinimbang wong liya ing kraton. Dheweke mlaku santai metu menyang plataran lan ngidini pikirane ngumbara ing hawa esuk sing adhem sadurunge tekanan ing wayah awan njupuk pikirane. Pikirane bali menyang wektu pirang-pirang jam karo Jonathan kanca setya, sing wis suwe ora ketemu amarga wis tiwas ing perang. Banjur David ngelingi obrolan karo dheweke saka langit biru. Nalika iku Dawud kasêbut dening kabecikan lan sih-rahmating Allah. Amarga ora ana sing bisa ditindakake tanpa Jonathan. Dheweke kelingan pacelathon nalika padha tekan kesepakatan. Ing kono padha janji-janji marang sapadha-padha, yen saben-saben padha ngrumat kulawargane, ora preduli ing endi wae lelampahaning urip. Ing nalika iku Dawud bali menyang ing kraton lan ngandika: "Apa isih ana wong siji-sijine ing kulawarga Saul, supaya aku bisa melasi marang dheweke marga saka Yonatan?" (2. Sam 9,1). Nanging iku sawijining abdi saka turune Saul, jenenge Ziba, banjur ditimbali menyang ing ngarsane Sang Prabu Dawud. Ziba matur marang Sang Prabu: “Isih ana putrane Yonatan, kang pincang ing sikile.”2. Sam 9,3).

David ora takon, apa ana wong liya sing pantes? David mung takon: Apa ana wong? Pitakonan iki minangka ekspresi kebecikan. Saka wangsulan Ziba sampeyan bisa ngomong: Aku ora yakin yen dheweke nduweni kualitas kraton. Sang Prabu ngandika marang dheweke: Ana ing ngendi? Ziba ngandika marang Sang Prabu: "Lah, dheweke ana ing Lo-Dabar, ing omahe Makhir, putrane Amiel."2. Sam 9,4). Jeneng secara harfiah tegese, ora ana padang rumput.

Sing sampurna, suci, mursid, kuwoso, Gusti Allah sing wicaksana tanpa wates, Pencipta kabeh jagad, ngoyak aku lan ngetutake sampeyan. Kita ngomong babagan nggoleki wong, wong sing lelungan spiritual kanggo nemokake kasunyatan spiritual. Nyatane, Gusti Allah sing golek. Iki bisa dingerteni ing kabeh Kitab Suci. Ing wiwitan Alkitab wiwit crita Adam lan Hawa, ing endi dheweke ndhelik saka Gusti Allah. Ing wayah sore, Gusti Allah rawuh lan nggoleki Adam lan Hawa lan takon: Ana ngendi? Sawise Musa nggawe kesalahan tragis nalika mateni wong Mesir, dheweke kudu wedi nyawane suwene 40 taun lan mlayu menyang ara-ara samun. Ing kana Gusti Allah nggoleki dheweke kanthi wujud semak belukar lan ngatur rapat karo dheweke. Ing Prajanjian Anyar, kita ndeleng Gusti Yesus nemoni rolas wong lan nutul pundhake lan ujar: Apa sampeyan pengin melu karo aku?

«Amarga ing Panjenengané Panjenengané wis milih kita sadurunge madegé donya iki glethakaken supaya kita kudu suci lan tanpa cacad ing ngarsane ing katresnan; Panjenengané wis netepaké kita dadi anak-anaké liwat Yésus Kristus miturut kersané, kanggo ngluhuraké sih-rahmaté kang mulya, kang wus paring kanugrahan marang kita ana ing para kang kinasih.” (Efesus 1,4-6)

Hubungan kita karo Yesus Kristus, karahayon, diwenehake dening Gusti Allah. Iki dikontrol dening Gusti Allah lan diwiwiti karo Gusti Allah. Iki digawe dening Gusti Allah. Bali menyang crita kita. David saiki wis ngutus sekelompok wong menyang Lo-Dabar ing pojok gundhul Giliran kanggo golek Mefi-Boscheth. Dheweke urip kanthi sepi lan anonim lan ora pengin ditemokake. Nanging dheweke ditemokake. Dheweke nyelehake Mefi-Boscheth ing mobil lan nggawa dheweke bali menyang ibukutha, menyang istana. Alkitab ora ngandhani apa-apa utawa ora apa-apa bab nitih kreta iki. Nanging aku yakin kita kabeh bisa mbayangake kaya rasane lungguh ing jubin mobil. Apa emosi Mefi-Boscheth sing dirasakake ing perjalanan iki, wedi, gupuh, lan durung mesthi. Mobil kasebut nyetir ing ngarep istana. Para prajurit nggawa dheweke mlebu lan nyelehake ing tengah ruangan. Dheweke pancen gelut karo sikile lan David mlaku mlebu.

Ketemu karo sih-rahmat

“Bareng Mefiboset bin Yonatan bin Saul sowan ing ngarsane Sang Prabu Dawud, banjur sujud nyembah marang panjenengane. Sang Prabu Dawud ngandika: “Mefiboset! Wangsulane: Aku iki, abdimu. Sang Prabu Dawud ngandika marang panjenengane: “Sira aja wedi, awitdene Ingsun bakal paring sih-piwelas marang sira marga saka Yonatan, ramamu, lan sakehe barang kagungane Sang Prabu Saul, ramamu, bakal Sunulihake marang sira; nanging kowé kudu mangan ing mejaku saben dina. Nanging banjur tiba lan ngandika: "Sapa aku iki, abdi sampeyan, sing sampeyan bisa dadi asu mati kaya aku?" (2. Samuel 9,6-8.).

Dheweke ngerti yen dheweke cacat. Dheweke ora duwe apa-apa kanggo ditawani Dawud. Nanging iki sing diarani rahmat. Watake, sipate Gusti Allah, minangka kecenderungan lan sifat menehi barang sing apik lan apik kanggo wong sing ora pantes. Nanging ayo jujur. Iki dudu jagad sing biasane urip ing kita. Kita urip ing jagad sing ujar: Aku nuntut hak-hakku lan menehi wong sing pantes. Umume raja bakal nggunakake calon pewaris tahta. Nalika nylametake uripe, David nduwe welas asih. Dheweke nuduhake rasa welas asih kanthi menehi rasa welas.

Kita luwih dikasihi katimbang sing kita pikirake

Saiki kita ditampa dening Gusti kanthi dhasar iman, kita bakal rukun karo Gusti Allah. Kita utang iki marang Gusti Yésus Kristus, Gusti kita. Panjenenganipun mbikak dalan kanggo kita pitados lan karo iku akses menyang sih-rahmaté Gusti Allah, kang saiki kita wis olèh pijakan mantep (Rum). 5,1-2.).

Kaya Mefi-Boscheth, kita ora duwe apa-apa kanggo kurban Gusti Allah kajaba rasa syukur: «Kanggo muji sih-rahmat mulya kang wis graced kita ing Kekasih. Ana ing Panjenengane kita duwe panebusan lumantar rahe, yaiku pangapuraning dosa, miturut kasugihan saka sih-rahmaté » (Ef.1,6-7.).

Kabeh kaluputan dingapura. Dadi, Gusti Allah ngatonake kasugihan sih-rahmat marang kita. Sepira gedhene lan sugihe rahmating Allah. Sampeyan durung nate krungu tembung kasebut utawa nolak ora ngandel yen bener. Yaiku sejatine amarga sampeyan ditresnani lan Gusti Allah nderek sampeyan. Minangka wong sing precaya, kita bakal nemoni rahmat. Urip kita ganti liwat katresnan saka Gusti Yesus lan kita nresnani dheweke. Kita ora pantes. Kita padha ora regane. Nanging Kristus nawakake hadiah urip sing paling apik iki. Mula, saiki urip kita beda. Crita Mefi-Boscheth bisa mungkasi ing kene, lan bakal dadi crita sing apik.

Papan ing papan

Bocah sing padha kudu manggon ing pengasingan minangka pengungsi suwene rong puluh taun. Nasibe wis ngalami owah-owahan radikal. Sang Prabu Dawud ngandika marang Mefi-Boshet: “Padha mangana ana ing mejaku kaya salah sijine putrane Sang Prabu.” (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth saiki dadi bagean saka kulawarga. Aku seneng crita pungkasane amarga kayane panulis nulis tulisan cilik ing pungkasan crita. Kita ngomong babagan kepiye Mefi-Boscheth ngalami sih-rahmat iki lan saiki kudu urip bareng karo raja lan dheweke diidini mangan ing meja raja.

Bayangake adegan ing ngisor iki pirang-pirang taun mengko. Bel mlebu ing kraton lan David teka ing meja utama lan lungguh. Ora let suwe, Amnon sing licik lan licik lenggah ing sisih kiwa Dawud. Banjur Tamar, sawijining wanita enom sing ayu lan grapyak, banjur muncul lan lungguh ing sandhinge Amnon. Saliyane, precocious, brilian, ilang ing pikirane Solomon alon-alon muncul saka sinau. Absalom kanthi rambut sing dawa lan pundhak lungguh. Sore mau Yoab, prajurit lan komandan pasukan sing wani, diajak mangan. Nanging, siji kursi isih kosong lan kabeh wong ngenteni. Sampeyan ngrungokake sikil sing ngacak-acak lan swara irama saka kruk. Mefi-Boscheth sing alon-alon mlebu meja. Dheweke nyelehake kursi, taplak meja nutupi sikile. Apa sampeyan mikir Mefi-Boscheth ngerti apa sing diarani sih?

Sampeyan ngerti, iki nggambarake adegan mbesuk nalika kabeh kulawarga Gusti Allah bakal kumpul ing swarga ngubengi meja pesta. Ing dina iki taplak meja sih rahmat saka Gusti Allah nutupi kabeh kabutuhane. Sampeyan ngerti, cara kita mlebu kulawarga kanthi sih. Saben dina minangka hadiah sih-rahmat.

"Kaya kowé saiki wis nampa Gusti Yésus Kristus, kowé uga kudu manggon ing Panjenengané, oyod lan didegaké ing Panjenengané, lan mantep ing iman, kaya sing wis diwulang lan kebak ing panuwun" (Kolose. 2,6-7). Padha nampa Gusti Yésus kanthi sih-rahmat. Saiki sampeyan ana ing kulawarga, sampeyan ana ing sih-rahmat. Sawetara kita mikir yen sawise dadi wong Kristen kanthi sih-rahmat, kita kudu kerja keras lan nggawe Gusti Allah bener kanggo mesthekake yen dheweke terus seneng lan tresna marang kita. Ya, ora ana sing bisa ngluwihi bebener.

Misi anyar ing urip

Gusti Allah ora mung menehi Gusti Yesus supaya sampeyan bisa mlebu ing kulawargane, nanging uga menehi kabeh sing sampeyan butuhake saiki supaya bisa urip kanthi sih-rahmat yen sampeyan ana ing kulawarga. "Apa sing arep kita ucapake babagan iki saiki? Yen Gusti Allah ana ing kita, sapa sing bisa nglawan kita? Sapa sing ora ngéman putrané dhéwé, nanging masrahaké kanggo kita kabeh - kepiye ora menehi kabeh marang kita?" (Romawi 8,31-32.).

Piyé tanggepanmu nèk ngerti kasunyatan iki? Apa tanggapanmu marang sih-rahmaté Gusti? Apa sing bisa ditindakake kanggo mbantu? Rasul Paulus kandha bab pengalamané dhéwé, ”Nanging marga saka sih-rahmaté Allah, aku dadi kaya saiki. Lan sih-rahmat sing ana ing aku ora muspra, nanging aku wis nyambut gawe luwih akeh tinimbang wong-wong mau; nanging dudu aku, nanging sih-rahmaté Gusti Allah sing nunggil karo aku »(1. Korintus 15,10).

Apa kita sing ngerti marang Pangeran nduweni urip sing nuduhake sih-rahmat? Apa wae ciri sing nuduhake uripku sing rahmat? Paul menehi wangsulan kanggo pitakon iki: "Nanging aku ora mikir yen uripku mung kudu disebutake yen mung ngrampungake kursus lan nindakake jabatan sing dak tampa saka Gusti Yesus, kanggo nekseni Injil sih-rahmaté Gusti Allah" (Kisah Para Rasul saka para Rasul 20,24). Iki minangka misi urip.

Kaya Mefi Boscheth, sampeyan lan aku wis rusak spiritual lan mati karohanen. Nanging kaya dheweke, kita uga ditututi amarga Raja Semesta tresna karo kita lan pengin dadi kulawarga. Dheweke pengin supaya kita nuduhake kabar apik babagan sih-rahmate sajrone urip kita.

dening Lance Witt