Yesus - kawicaksanan ing wong!

456 Yesus kawicaksananNalika umur rolas taun, Gusti Yesus nggumunake para ahli Toret ing Padaleman Suci ing Yerusalem kanthi nindakake dialog teologi karo wong-wong mau. Saben wong nggumun karo wawasan lan wangsulane. Lukas mungkasi critané nganggo tembung-tembung ing ngisor iki: "Gusti Yesus saya tambah kawicaksanan lan gedhene, lan dikasihi dening Gusti Allah lan manungsa." ( Lukas 2,52). Apa sing diwulangké nduduhké kawicaksanané. “Ing dina Sabat Panjenengané ngandika ana ing papan pangibadah, lan akèh wong kang padha ngrungokaké Panjenengané padha gumun. Padha takon-takon saka ngendi dheweke entuk kuwi? Apa kawicaksanan sing diwenehake marang dheweke? Lan mung mujijat-mujijat sing kelakon liwat dhèwèké!” (Mark 6,2 Injil Injil). Yésus kerep mulang nganggo pasemon. Tembung Yunani kanggo "perumpamaan" sing digunakake ing Prajanjian Anyar minangka terjemahan saka istilah Ibrani kanggo "ngomong". Yésus ora mung dadi guru tembung-tembung sing wicaksana, dhèwèké uga urip miturut buku Wulang Bebasan wektu pelayanan ing bumi.

Ing buku iki kita nemokaké telung macem kawicaksanan. Ana kawicaksananing Allah. Rama Surgawi punika pinanggih. Kapindho, ana kawicaksanan ing antarane wong. Iki minangka penyerahan kanggo kawicaksanan Allah lan kesadaran kanggo nyetel gol kanthi kabeneran. Ana liyane kawicaksanan sing kita maca saindhenging Kitab ing Wulang Bebasan.

Sampeyan mbokmenawa wis ngelingi yen kawicaksanan asring digambarake kanthi pribadi. Iki carane dheweke ketemu kita ing Wulang Bebasan 1,20-24 ing wangun wadon lan banter takon kita ing dalan kanggo ngrungokake kasebut kanthi teliti, kanggo dheweke. Ing papan liya ing Kitab Wulang Bebasan dheweke nggawe pratelan sing mung digawe dening utawa kanggo Gusti Allah. Akeh paribasan sing cocog karo ayat-ayat ing Injil Yohanes. Ing ngisor iki ana pilihan cilik:

  • Ing wiwitan ana Sang Sabda lan ana karo Gusti Allah (Yokanan 1,1),
  • Pangéran nduwèni kawicaksanan wiwit wiwitan lakuné (Wulang Bebasan 8,22-23),
  • Pangandika iku nunggil karo Gusti Allah (Yokanan 1,1),
  • Kawicaksanan ana karo Gusti Allah (Wulang Bebasan 8,30),
  • Tembung kasebut minangka pencipta bebarengan (Johannes 1,1-3),
  • Kawicaksanan minangka pencipta (Wulang Bebasan 3,19),
  • Kristus iku urip (Yokanan 11,25),
  • Kawicaksanan ndadekake urip (Wulang Bebasan 3,16).

Apa sampeyan ndeleng apa tegese? Ora mung Yésus dhéwé sing wicaksana lan mulang kawicaksanan. Panjenenganipun punika kawicaksanan! Paulus mènèhi bukti luwih akèh bab iki: “Nanging kanggo wong-wong sing wis katimbalan déning Gusti Allah, wong Yahudi lan wong dudu Yahudi, Kristus wis kabukti dadi pangwasané Gusti Allah lan kawicaksanané Gusti Allah.”1. Korintus 1,24 Terjemahan Geneva Anyar). Dadi ing kitab Wulang Bebasan kita ora mung nemoni kawicaksanan Gusti Allah - kita nemoni kawicaksanan yaiku Gusti Allah.

Pesen dadi luwih apik. Gusti Yesus ora mung kawicaksanan, nanging uga ana ing kita lan kita ana ing dheweke (Yohanes 14,20; 1. Johannes 4,15). Iku bab prajanjian intim sing nyambung kita karo Gusti Allah tritunggal, ora kita nyoba dadi wicaksana kaya Gusti Yesus. Gusti Yesus Kristus piyambak urip ing kita lan liwat kita (Galatia 2,20). Dheweke ngidini kita dadi wicaksana. Iku omnipresent ing batin kita ora mung minangka pasukan, nanging uga minangka kawicaksanan. Gusti Yesus ngajak kita nggunakake kawicaksanan sing ana ing saben kahanan sing kita alami.

Langgeng, kawicaksanan tanpa wates

Pancen angel dipahami, nanging sing nggumunake, secangkir teh panas bisa mbantu kita luwih ngerti. Kanggo nyiyapake teh, kita nyumerepi tas teh ing cangkir lan pour banyu panas sing nggodhok. Kita ngenteni nganti teh diseduh kanthi bener. Sajrone wektu kasebut, rong komponen dicampur. Ing jaman biyen, umume ujar: "Aku nyiapake infus", sing nggambarake proses sing ditindakake kanthi sampurna. A "tuang" nggantosi sambungan kanggo manunggal. Nalika sampeyan ngombe teh, sampeyan ora bener ingesting godhong teh dhewe; padha tetep ing tas. Sampeyan ngombe "banyu teh", banyu tanpa rasa sing digabungake karo godhong teh sing enak lan bisa dinikmati ing wangun iki.

Ing prajanjian karo Kristus kita ora njupuk ing wangun fisik luwih saka banyu ora njupuk wangun godhong teh. Lan ora Yesus nampa identitas kita, nanging nyambungke urip kita karo urip langgeng, supaya kita neksekake bab iki kanthi cara urip. We are united with Jesus Christ, which means that wisdom, eternal, unlimited, unites us.

Kolose nduduhké marang kita, ”Sakèhé bandha kawicaksanan lan kawruh kapendhem ana ing Gusti Yésus.” (Kolose. 2,3). Didhelikake ora ateges didhelikake, nanging didhelikake minangka bandha. Gusti Allah wis mbukak tutup peti bandha lan nyengkuyung kita kanggo nyukupi kabutuhan kita. Iku kabeh ana. Bandha kawicaksanan wis siyap kanggo kita. Sawetara wong, ing tangan liyane, tansah ing looking for anyar lan ziarah saka siji kultus utawa pengalaman kanggo sabanjure kanggo nemokake bandha kawicaksanan sing donya wis nyimpen. Nanging Gusti Yesus wis siap kabeh bandha. Kita mung butuh dheweke piyambak. Tanpa dheweke kita bodho. Kabeh dumunung ana ing dheweke. Percaya iki. Pratelan dhewe! Nampa bebener sing ora larang regane lan tampa kawicaksanan kanthi kekuwatan Roh Suci lan dadi wicaksana.

Ya, Gusti Yesus nindakake keadilan kanggo Prajanjian Anyar lan Prajanjian Lawas. Angger-anggering Toret, para nabi, lan Kitab Suci (kawicaksanan) kayektenan. Panjenenganipun punika kawicaksanan Kitab Suci.

dening Gordon Green


pdfYesus - kawicaksanan ing wong!