Roh Suci: Dheweke urip ing kita!

Apa sampeyan rumangsa yen Gusti Allah ora ana ing urip sampeyan? Roh Suci bisa ngganti sampeyan. Panulis Prajanjian Anyar negesake manawa wong-wong Kristen sing urip ing jamane padha ngrasakake ngarsane Gusti Allah. Nanging dheweke saiki kasedhiya ing kene kanggo kita? Yen mangkono, kepiye carane dheweke ana? Wangsulane: Dina iki, kaya wiwitane karo wong Kristen wiwitan, Gusti Allah urip ana ing kita lumantar Roh Suci. Apa kita ngrasakake rohing Gusti Allah sing ana ing kita? Yen ora, kepiye carane bisa ngganti?

Ing bukune "Ngarsane Gusti Allah sing Nguatake", Gordon D. Fee nyritakake komentar siswa babagan sifat lan kegiyatan Roh Suci: "Gusti Allah Rama nggawe pangerten sing sampurna kanggo aku. Aku bisa ngerti Putraning Allah, nanging Roh Suci iku ora ngepung kanggo awake dhewe, ”ujare siswa kasebut. Perspektif sing ora lengkap amarga sawetara kasunyatan manawa Roh Suci iku sejatine - Roh. Kaya pangandikane Yesus, kaya angin lan ora bisa dideleng.

Ora ana tapak tilas

Siji sarjana Kristen kandha: "Roh Suci ora ninggal jejak ing pasir". Sarehne ora kasat mata, mula gampang digatekake lan gampang dimangerteni. Ing sisih liya, kawruh kita babagan Yesus Kristus luwih kuwat. Amarga Juruwilujeng kita manungsa, Gusti Allah manggon ana ing antara kita ing daging manungsa, Gusti Yesus duwe pasuryan kanggo kita. Gusti Allah Putra uga maringi Gusti Allah Sang Rama "wajah". Yésus kandha nèk wong-wong sing wis weruh dhèwèké uga kudu ndelok Bapaké, ”Aku wis suwé karo kowé, lan kowé ora wanuh karo Aku, Filipus? Sapa sing weruh aku weruh bapak. Banjur kepriye anggonmu kandha: Tuduhna Sang Rama?” (Yohanes 14,9). Rama lan Putra saiki manggon ing wong Kristen sing kapenuhan Roh. Dheweke ana ing wong Kristen liwat Roh Suci. Mula, kita mesthi pengin sinau luwih akeh babagan roh lan ngalami kanthi pribadi. Lumantar Roh, wong-wong percaya ngalami cedhak karo Gusti Allah lan dikuwasani kanggo nggunakake katresnane.

Penghibur kita

Kanggo para rasul, Roh Suci minangka penasehat utawa panglipur. Dheweke minangka wong sing ditimbali kanggo mbantu nalika butuh utawa kekirangan. "Kanthi cara sing padha, roh uga mbantu kelemahane. Amarga kita ora ngerti apa sing kudu kita ndedonga, nanging Roh Suci dhewe campur tangan kanggo kita kanthi desahan sing ora bisa diucapake "(Rum). 8,26).

Wong-wong sing dipimpin déning Roh Suci kuwi umaté Gusti Allah, kandhané Paulus. Kajaba iku, dheweke minangka putra lan putri Gusti Allah sing diidini nyebut dheweke bapake. Kanthi kapenuhan Roh, umaté Gusti Allah bisa urip kanthi kamardikan rohani. Sampeyan wis ora dadi abdi maneh kanggo alam dosa lan urip anyar inspirasi lan manunggal karo Gusti Allah. "Nanging sampeyan ora kadagingan, nanging kasukman, awit Rohé Gusti Allah manggon ing kowé. Nanging sing sapa ora nduwèni Rohé Kristus, dudu wongé.” (Rum 8,9). Iki minangka owah-owahan radikal sing ditindakake dening Roh Suci ing manungsa nalika diowahi.

Karepmu mula saka jagad iki tumuju marang Gusti Allah. Paulus ngomong babagan owah-owahan iki: "Nanging nalika kabecikan lan katresnan manungsa marang Gusti Allah, Juru Slameté kita, Panjenengané wis nylametaké kita - ora marga saka pakaryan sing bakal kita lakoni ing kabeneran, nanging miturut sih-rahmaté - liwat bathing regenerasi. lan nganyari maneh ing Roh Suci » (Titus 3,4-5). Anane Roh Suci minangka kasunyatan sing nemtokake konversi. Tanpa pikiran; ora ana konversi; ora lair maneh spiritual. Awit Gusti Allah iku Sang Rama, Sang Putra, lan Sang Roh Suci, Roh Kristus iku mung cara sing beda kanggo hubungane karo Roh Suci. Ing sisih liya, yen wong bener-bener ngowahi, Kristus bakal urip ing dheweke liwat Roh Suci. Wong-wong kuwi kagungané Gusti Allah, merga Panjenengané ndadèkaké wong-wong mau nganggo rohé.

Roh kebak urip

Kepiye kita bisa duwe kekuwatan lan ngarsane Roh Suci ing urip kita lan ngerti manawa Rohing Gusti Allah urip ing kita? Panulis Prajanjian Anyar, utamane Paul, ujar manawa kualifikasi minangka asil saka tanggepan wong kanggo panjaluk. Panyuwunan kasebut yaiku nampa sih-rahmat saka Gusti Yesus marang Gusti Yesus Kristus, nglirwakake pola pikir lawas, lan miwiti urip ing Roh.

Mula, kita kudu disengkuyung supaya bisa nuntun roh, lumaku kanthi roh, lan urip kanthi roh. Carane nindakake iki ditetepake ing prinsip ing buku Prajanjian Anyar. Rasul Paulus ngeyel nèk wong Kristen kudu dianyaraké roh lan roh lan woh sing anyar kudu thukul, ”Nanging wohing roh yaiku katresnan, kabungahan, tentrem-rahayu, kesabaran, kabecikan, kabecikan, kasetyan, andhap-asor, kasucian; tumrap kabeh iku ora ana angger-angger” (Galatia 5,22-23.).

Ngerti ing konteks Prajanjian Anyar, kualitas kasebut ora mung konsep utawa pikiran sing apik. Dheweke nggambarake kekuwatan spiritual sejatine ing antarane wong-wong sing percaya kaya sing diwenehake dening Roh Suci. Kekuwatan iki ngenteni digunakake ing kabeh kahanan.

Nalika laku kabecikan, bisa dadi woh utawa bukti manawa Roh Suci bisa digunakake ing njero awake dhewe. Cara kanggo dadi kekuwatan saka Roh yaiku takon marang Gusti Allah supaya roh sing suci terus dipandu.

Nalika Roh nuntun umat Gusti Allah, Roh uga ngiyatake urip greja lan lembaga kasebut liwat saben wong sing precaya sing urip miturut Roh. Yaiku, kita kudu ati-ati supaya ora mbingungake aspek gesang greja - kayata program, upacara, utawa kapercayan - kanthi kegiyatan dinamis Roh Suci ing urip masarakat.

Katresnan saka wong sing precaya

Bukti utawa kualitas karya Roh Suci sing paling penting ing antarane para pitados yaiku katresnan. Kualitas iki nemtokake sejatine sifate Gusti Allah - lan bisa dingerteni para penganut sing dipimpin dening Roh. Katresnan iki sing dadi rasul Paulus lan guru liyane ing Prajanjian Anyar. Dheweke pengin ngerti apa urip Kristen saben wong bakal dikuwatake lan diowahi liwat katresnan saka Roh Suci.
Hadiah karohanen, pangibadah, lan piwulang sing inspirasi penting lan penting kanggo greja. Nanging, tumrap Paulus, kerja sama katresnan saka Roh Suci sing dinamis ing antarane wong-wong sing precaya marang Kristus iku luwih penting.

• Paulus kandha nèk dhèwèké bisa ngomong nganggo basa-basa sing paling manéka warna ing donya, ya, malah nganggo basa malaékat, nanging ora ana katresnan, dhèwèké bakal dadi lonceng sing muni dhéwé utawa gong sing ngrembaka (1. Korintus 13,1).
• Dheweke dadi ngerti yen dheweke duwe inspirasi sunnat, ngerti kabeh rahasia swarga, duwe kabeh kawruh lan malah duwe iman sing bisa mindhah gunung nanging kudu urip tanpa katresnan, mula dheweke bakal ora ana gunane (ay. 2). Malah ora nyimpen kawruh Kitab Suci, ortodoksi teologi, utawa kapercayan sing kuwat bisa ngganti kualifikasi liwat katresnan saka Roh.
• Paulus malah bisa ngomong: Yen aku menehi kabeh sing dakkarepake marang wong miskin lan njupuk pati ing geni, nanging uripku tanpa katresnan, aku ora bakal entuk apa-apa (ayat 3). Malah ora nindakake pakaryan sing apik kanggo kepentingane dhewe ora kena bingung karo tumindake Roh Suci ing katresnan.

Nyata Kristen

Penting banget kanggo wong sing precaya supaya nduwe Roh Suci sing aktif lan nanggepi Roh. Paul negesake manawa umat sejatine Allah - wong Kristen sejati - yaiku wong sing wis dianyarake, lair maneh, lan diganti kanggo nggambarake katresnane Gusti Allah ing urip. Mung ana siji cara transformasi iki bisa kedadeyan ing awake dhewe. Liwat urip sing dipimpin lan urip kanthi katresnan saka Roh Suci sing ana ing omah. Gusti Allah Roh Suci minangka ngarsane pribadi Gusti ing ati lan pikiran sampeyan.

dening Paul Kroll!