Warisan para setya

Warisan saka wong-wong sing pracaya yaiku kawilujengan lan urip langgeng ing Sang Kristus minangka putrane Gusti Allah ing sesambungan karo Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. Malah saiki rama nransfer wong pracaya menyang Kratoning putrane; pusakané padha dianakaké ing swarga lan bakal diwenehi ing kasampurnan ing rawuh kaping pindho Kristus. Para suci sing ditangekake mrentah bareng karo Kristus ing Kratoning Allah. (1. Johannes 3,1-2 kaping; 2,25; Rum 8:16-21; Kolose 1,13; Daniel 7,27; 1. Petrus 1,3-5; epiphany 5,10)

Bebungah saka Kristus

Pétrus tau takon marang Yésus, ”Pétrus banjur kandha, ”Lah, aku wis ninggal samubarang kabèh lan ndhèrèkaké Panjenengan; apa sing bakal diwènèhké marang awaké dhéwé?” (Matius 19,27). Kita bisa ngucapake kaya mangkene: "Kita wis nyerah banget ing kene. Apa pancen worth iku”? Sawetara kita bisa uga takon pitakonan sing padha. Kita nyerah akeh ing perjalanan - karir, kulawarga, pekerjaan, status, bangga. Apa iku pancene worth iku? Apa kita duwe ganjaran?

Kita wis kerep ngandhani ganjaran ing Kratoning Allah. Akeh anggota ketemu spekulasi iki banget nyemangati lan motivasi. Iki nyumurupi urip langgeng kanthi istilah sing bisa dingerteni. Kita bisa ngenalake awake dhewe karo ganjaran fisik sing nggawe kurban kita bermanfaat.

Kabar apik yaiku yen karya lan kurban kita ora muspra. Upaya kita bakal diganjar - malah kurban sing kita gawe kanthi basis misinformasi doktrin. Gusti Yesus ngandika yen saben motif kita bener - yen karya kita lan kurban rampung kanggo jenenge - kita bakal diganjar.

Aku mikir bakal migunani kanggo ngrembug babagan jinis ganjaran sing dijanjekake dening Gusti Allah. Kitab Suci wis cukup akèh kanggo ngomong bab iki. Gusti Allah ngerti yen kita takon pitakonan kasebut. We kudu jawaban. Dhèwèké ngilhami para panulis Kitab Suci kanggo ngomong bab ganjaran, lan aku yakin nèk Gusti Allah njanjeni ganjaran, awaké dhéwé bakal ngrasakaké ganjaran sing luar biasa ngluwihi apa sing dijaluk (Efesus). 3,20).

Ganjaran kanggo saiki lan ing salawas-lawase

Ayo diwiwiti kanthi ndeleng cara Gusti Yesus mangsuli pitakone Pétrus: "Gusti Yésus ngandika marang wong-wong mau, "Satemené Aku pitutur marang kowé, kowé sing padha mèlu Aku bakal dilairaké manèh nalika Putraning Manungsa bakal lenggah ing dhampar kang mulya, uga lenggah ing dhampar rolas. ngadili taler Israel rolas. Lan sing sapa ninggal omah, utawa sadulur lanang, utawa sadulur wadon, utawa bapak, utawa ibu, utawa anak, utawa lemah, marga saka jenengku, bakal tampa tikel satus, lan bakal oleh urip langgeng.” (Matius 19,28-29.).

Injil Markus nerangake manawa Gusti Yesus ngomong babagan rong periode wektu sing beda. Jawa : Pangandikané Yésus, "Satemené Aku pitutur marang kowé: Ora ana wong kang ninggal omah, utawa sadulur lanang utawa wadon, utawa biyung utawa anak utawa pategalan marga saka Aku lan marga saka Injil, kang ora tampa tikel satus. wektu iki omah-omah lan sedulur-sedulur lanang lan sedulur-sedulur lan ibu-ibu lan anak-anak lan pategalan ing tengah-tengah panganiaya - lan ing donya sing bakal teka urip langgeng." (Mark. 10,29-30.).

Gusti Yesus kanthi tegas nyatakake yen Gusti Allah bakal menehi ganjaran marang kita - nanging uga ngelingake yen urip iki dudu urip sing mewah. Kita bakal ngalami buron, pacoban lan kasangsaran ing urip iki. Nanging berkah ngluwihi kesulitan ing rasio 100:1. Apa wae pengorbanan sing kita lakoni, kita bakal entuk ganjaran sing akeh. Urip Kristen mesthi "padha".

Temtunipun, Gusti Yesus boten paring prajanji kangge mratelakaken lapangan 100 ingkang mbebayani tumrap piyambakipun. Dheweke ora janji arep gawe wong sejahtera. Dheweke ora janji menehi ibu 100. Dheweke ora bisa ngomong kanthi nyata ing kene. Apa tegese yaiku yen samubarang sing kita tampa saka ing urip iki bakal luwih saka satus katrima, samubarang sing dikalahake - diukur kanthi nilai sing sejati, sing ora langgeng, ora dadi fesyen fisik.

Malah pacoban kita uga migunani kanggo kita. ( Rm 5,3-4; James 1,2-4), lan iki regane luwih saka emas (1. Petrus 1,7). Kadhangkala Gusti Allah maringi kita emas lan ganjaran sauntara liyane (mbok menawa minangka pratandha saka prekara sing luwih apik sing bakal teka), nanging ganjaran sing paling penting yaiku ganjaran sing paling dawa.

Terus terang, aku mangu-mangu para murid ngerti apa sing diomongké Yésus. Dheweke isih mikir babagan karajan fisik sing bakal nggawa kamardikan lan kekuwatan ing bumi kanggo wong Israel (Kis 1,6). Kesahidan Stefanus lan Yakobus (Kisah Para Rasul 7,57-60; 12,2) seneng banget
Surprise teka. Endi hadiah kanggo dheweke?

Pasemon bab ganjaran

Ing macem-macem pasemon, Gusti Yesus nerangake yen para murid sing setia bakal nampa bebungah gedhe. Kadhangkala ganjaran kasebut digambarake minangka dominasi, nanging Gusti Yesus uga migunakake cara liya kanggo njlentrehake ganjaran kita.

Ing pasemon para buruh ing pakebonan anggur, peparing kawilujengan digambarake kanthi upah saben dina (Matius 20,9: 16-2). Ing pasemon bab prawan, pésta mantèn minangka ganjaran (Matius 5,10).

Ing pasemon bab talenta, ganjaran kasebut diterangake kanthi cara umum: sing siji "kaluhurake ngungkuli wong akeh" lan bisa "mlebu ing kabungahan saka Gusti" (ayat 20-23).

Ing pasemon bab wedhus lan wedhus, murid-murid sing diberkahi diijini oleh warisan kerajaan (ay. 34). Ing pasemon bab para abdi dalem, pangurus sing setya diganjar kanthi dilebokake ing kabeh barang kagungane Gusti (Lukas 1 Kor.2,42-44.).

Ing pasemon babagan mina, para abdi sing setya diwenehi panguwasa ing kutha-kutha (Lukas 19,16-19). Gusti Yesus njanjeni 12 murid kanggo mrentah suku-suku Israel (Matius 19,28; Lukas 22,30). Para anggota Gréja Tiatira diwènèhi kuwasa marang bangsa-bangsa (Wahyu 2,26-27.).

Yésus maringi pitutur marang para muridé supaya ”nglumpukaké bandha ing swarga” (Mat 6,19-21). Kanthi nindakake iki, dheweke menehi saran manawa apa sing ditindakake ing urip iki bakal diganjar ing mbesuk - nanging ganjaran apa? Apa gunane bandha yen ora ana sing bisa dituku? Yen dalan digawe saka emas, apa regane emas kasebut?

Yen kita duwe badan rohani, kita ora butuh barang fisik maneh. Maksudku, kasunyatan iki nyatake yen yen kita mikir babagan ganjaran langgeng, kita kudu ngucapake apa sing paling utama babagan ganjaran rohani, ora bab prakara fisik sing bakal sirna. Nanging masalah iku ora duwe kosakata kanggo njlèntrèhaké detail saka eksistensi sing durung tau dialami. Mulane, kita kudu nganggo tembung sing adhedhasar fisik, sanajan kita nyoba kanggo njlèntrèhaké apa sing katon rohani.

Ganjaran langgeng kita bakal kaya simpenan. Ing sawetara cara, bakal kaya warisan karajan. Ing sawetara cara bakal kaya nalika steward diatur ing barang-barang saka Gusti. Bakal kaya duwe kebon anggur sing ngatur kanggo Master. Bakal kaya tanggung jawab ing kutha. Bakal kaya mangan pésta wedhi nalika kita bareng karo kabungahané Gusti. Ganjaran kaya iki - lan akeh liyane.

Kawicaksanan rohani kita bakal luwih apik tinimbang bab fisik sing kita kenal ing urip iki. Kawontenan kita ing salawas-lawase Gusti Allah bakal luwih mulia lan luwih seneng tinimbang ganjaran fisik. Kabeh barang-barang fisik, ora patiya kepenak utawa larang-larang, nanging biyasane ora bisa ditemokake ing swarga.

Kabungahan langgeng karo Gusti Allah

Dawud kandha mangkéné, ”Paduka paring pitedah dhateng kawula dalaning gesang: ing ngarsa Paduka wonten kabingahan ingkang kasembadan, saha kabingahan wonten ing sisih tengen Paduka ing salami-laminipun.” (Jabur 1)6,11). Yokanan njlèntrèhaké wektu kuwi "ora bakal ana pati manèh, utawa kasusahan, kasusahan, lan kasusahan" (Wahyu 20,4). Kabeh wong bakal seneng banget. Ora bakal ana maneh rasa ora puas apa wae. Ora ana sing bisa mikir manawa samubarang bisa dadi luwih apik sanajan kanthi cara cilik. Kita bakal bisa nggayuh tujuane Gusti Allah nitahake kita.

Yésaya nyritakaké sawetara kabungahan kuwi wektu dhèwèké ngramal bangsa sing bakal bali menyang negarané, ”Wong-wong sing ditebus déning Pangéran bakal teka menèh lan teka ing Sion kanthi surak-surak; kabungahan langgeng bakal ana ing sirahe; Kabungahan lan kabungahan bakal nyekel wong-wong mau, lan rasa lara lan pangrasa bakal sirna." (Yesaya 3 Kor5,10). Kita bakal ana ing ngarsane Gusti Allah lan kita bakal luwih seneng tinimbang sadurunge. Iki sing dikarepake dening agama Kristen kanthi konsep menyang swarga.

Apa salah pengin njaluk ganjaran?

Sawetara pangritik babagan agama Kristen ngojok-ojoki konsep swarga minangka pangarep-arep ora nyata - nanging panyuluhan ora minangka wangun nalar sing apik. Pitakonan nyata, apa ganjaran utawa ora? Apa ganjaran sing ana ing swarga, mula ora kethul yen kita duwe pangarep-arep kanggo seneng. Yen kita bener diganjar, iku ora bisa dianggep ora dikarepake.

Kasunyatan sing prasaja yaiku Gusti Allah wis janji bakal menehi ganjaran marang kita. "Nanging tanpa iman, ora mungkin nyenengke Gusti Allah; Awit sapa sing arep marani Gusti Allah, kudu pretyaya nèk Dèkné kuwi ana, lan Dèkné bakal ngekèki pituwas marang wong sing ngupaya Dèkné.” (Ibrani). 11,6). Kapercayan ing ganjaran minangka bagean saka iman Kristen. Senajan ngono, ana wong sing nganggep nèk wong Kristen isa ngrèmèhké utawa kurang mulyané nèk péngin diganjar merga gawéané. Wong-wong kuwi mikir nèk wong-wong Kristen kudu ngabdi kanthi motif katresnan tanpa ngarep-arep ganjaran kanggo gawéané. Nanging kuwi dudu pesen lengkap saka Alkitab. Kejaba peparingé kaslametan srana sih-rahmat lumantar iman, Kitab Suci njanjeni ganjaran kanggo umaté, lan ora kliru nèk nduwèni janjiné Gusti Allah.

Mesthi kita kudu ngabekti marang Gusti Allah saka motivasi katresnan lan ora mung minangka upah sing mung kanggo upah. Nanging, Kitab Suci nyritakaké ganjaran lan njamin kita bakal diganjar. Dadi, kita bisa pracaya marang janji Allah lan supaya kita bisa nganjurake. Ganjaran ora mung motif anak-anak sing ditebus Gusti Allah, nanging iku minangka bagéan saka paket sing diparingake dening Gusti Allah marang kita.

Nalika urip dadi angel, mbantu kita ngelingi yen ana urip liyane sing bakal diganjar. "Yen kita mung ngarep-arep marang Kristus ing urip iki, mula kita dadi wong sing paling sengsara tinimbang kabeh wong."1. Korintus 15,19). Paulus ngerti nèk urip mbésuk bakal nggawé pengorbanané dadi migunani. Dheweke nyerahake kesenengan sementara kanggo nggoleki kesenengan jangka panjang sing luwih apik (Filipi 3,8).

Paulus ora wedi nggunakake basa ”kauntungan” (Filipi 1,21; 1. Timotius 3,13; 6,6; wong Ibrani 11,35) kanggo nggunakake. Dhèwèké ngerti nèk uripé mbésuk bakal luwih apik ketimbang buron urip iki. Gusti Yesus uga mikirake berkah saka kurbane dhewe, lan dheweke siap nanggung kayu salib amarga ndeleng kabungahan gedhe ing akhirat.2,2).

Nalika Gusti Yesus maringi pitutur marang kita supaya ngumpulake bandha ing swarga (Mat 6,19-20) dheweke ora nglawan investasi - dheweke nglawan investasi sing ala. Aja nandur modal ing ganjaran sauntara, nandur modal ing ganjaran swarga sing langgeng. ”Kowé bakal diganjar akèh ing swarga” (Mat 5,12). ”Kratoné Gusti Allah kuwi kaya bandha sing kapendhem ing pategalan.” (Matius 13,44).

Gusti Allah wis nyiapake barang sing apik banget kanggo kita lan kita bakal nemokake iku banget nyenengake. Iku pancen kanggo kita supaya bungah ing berkah iki, lan nalika kita mbatalake biaya ngetutake Yesus, iku uga hak kanggo ngitung berkah lan janji kita wis dijanjekake.

”Apa waé sing ditindakké wong sing apik, kuwi bakal ditampa saka Gusti.” ( Éf 6,8). "Apa wae sing sampeyan lakoni, lakonana kanthi ati-ati kaya kanggo Gusti lan ora kaya kanggo manungsa, amarga ngerti yen ganjaran sampeyan bakal dadi warisan saka Gusti. Kowé padha ngabekti marang Gusti Kristus!” (Kolose 3,23-24). "Sing ati-ati, aja nganti kelangan apa sing wis kita lakoni, nanging entuk ganjaran sing lengkap." (2. Yokanan 8).

Prasetya banget

Apa sing wis disedhiyakake dening Gusti Allah kanggo kita pancen ngluwihi bayangan kita. Malah ing urip iki, katresnané Gusti Allah ngluwihi kemampuan kita kanggo ngerti (Efesus 3,19). Tentrem-rahayu saka Gusti Allah iku luwih dhuwur tinimbang nalar kita (Filipi 4,7), lan kabungahane ngluwihi kemampuan kita kanggo ngucapake (1. Petrus 1,8). Banjur apa maneh mokal kanggo nggambarake carane apik iku bakal manggon karo Gusti Allah ing salawas-lawase?

Penulis Kitab Suci ora menehi kita akeh rinci. Nanging siji bab sing kita temtokake manawa - bakal dadi pengalaman paling apik sing bakal kita alami. Iku luwih apik tinimbang lukisan paling éndah, luwih apik tinimbang pangan sing paling éca, luwih apik tinimbang olahraga sing paling apik, luwih apik tinimbang perasaan lan pengalaman sing paling apik sing kita alami. Iku luwih apik tinimbang apa wae ing bumi. Iku bakal dadi ganjaran sing luar biasa! Gusti Allah bener-bener loma! Kita wis nampa prasetya banget lan larang regane - lan hak istimewa ngabagi pesen iki apik karo wong liya. Apa bungah kudu ngebekin ati kita!

Kanggo sijine iku ing tembung saka 1. Petrus 1,3-9 kanggo nyebutake: "Pinujia Allah, Ramane Gusti kita Yesus Kristus, sing marga saka sih-rahmate sing gedhe wis nglairaké kita manèh marang pangarep-arep sing urip liwat wunguné Gusti Yésus Kristus saka ing antarane wong mati, dadi warisan sing ora kena rusak lan tanpa cacad. ora luntur, dilestarekake ing swarga kanggo sampeyan sing katahan dening kuwasane Gusti Allah liwat iman kanggo kawilujengan siap kanggo dicethakaké ana ing wektu pungkasan. Kowé bakal padha bungah-bungah, déné kowé saiki sedhih sadhéla, yèn bakal kelakon, ing panggoda warna-warna, supaya imanmu bisa tinemu tulus lan luwih larang tinimbang emas sing bisa rusak, sing diowahi nganggo geni, kanggo memuji, kamulyan lan Kamulyan nalika Gusti Yesus Kristus dicethakaké. Kowé durung weruh Dèkné, nanging kowé nresnani; lan saiki kowé pretyaya marang Dèkné, senajan kowé ora weruh Dèkné; Nanging kowé bakal padha bungah-bungah karo kabungahan sing ora bisa diucapké lan mulya, nèk kowé wis tekan tujuan imanmu, yaiku kaslametané nyawa.”

We have a lot to thank, akeh alasan kanggo seneng lan kanggo ngrameke kathah!

dening Joseph Tkach

Warisan para setya