pandonga kanggo kabeh wong

Paulus ngutus Timotius menyang jemaat ing Éfesus kanggo ngrampungi sawetara masalah ing panularan iman. Dheweke uga ngirim surat sing njelasake misi. Layang iki kudu diwaca ing ngarep jemaat kabèh bèn saben anggotané isa ngerti wewenangé Timotius kanggo tumindak kanggo kepentingané rasul.

Paulus nduduhké, antara liya, apa sing kudu digatèkké ing ibadah pasamuan: ”Mulané, aku mènèhi pitutur, supaya siji-sijia kudu nindakaké panyuwun, pandonga, pandonga lan panuwun kanggo kabèh wong.” (1. Timotius 2,1). Padha uga kudu kalebu pandonga kanthi karakter positif, beda karo pesen-pesen scornful sing wis dadi bagéan saka liturgi ing sawetara papan pangibadah.

Intercession ora mung kanggo anggota pasamuwan, nanging pandonga kudu ditrapake kanggo kabeh: "Padha ndedonga kanggo para panggedhe lan kabeh sing duwe panguwasa, supaya kita bisa urip kanthi ayem lan tentrem, kanthi wedi marang Gusti Allah lan kabeneran. "(1. Timotius 2,2 Injil Injil). Paulus ora pengin pasamuan dadi elitis utawa digandhengake karo gerakan perlawanan lemah. Minangka conto, hubungan Yahudi karo Kekaisaran Romawi bisa uga diarani. Wong-wong Yahudi ora gelem nyembah marang Kaisar, nanging bisa ndedonga kanggo Kaisar; padha nyembah marang Gusti Allah lan nyaosake kurban marang Panjenengane: "Para imam kudu nyaosake dupa marang Gusti Allah ing swarga lan ndedonga kanggo uripe Sang Prabu lan para putrane." (Ezra 6,10 Pangarep-arep kanggo kabeh).

Wong-wong Kristen wiwitan dianiaya merga Injil lan setya marang guru liya. Dadi ora kudu provokasi pimpinan negara kanthi agitasi anti-pemerintah. Sikap iki disetujoni karo Gusti Allah piyambak: "Iki apik lan nyenengake ing ngarsane Gusti Allah, Juru Slamet kita." (1. Timotius 2,3). Istilah "Juruwilujeng" biasane nuduhake Gusti Yesus, mula ing kasus iki misale jek nuduhake Rama.

Paulus nglebokake panyimpangan sing penting babagan kersane Gusti Allah: "Sapa sing kepengin supaya kabeh wong bisa disimpen" (1. Timotius 2,4). Ing pandonga kita kudu ngelingi para menteri sing angel; awit Gusti Allah piyambak ora kepéngin sing ala. Dhèwèké péngin wong-wong mau dislametké, nanging kuwi kudu nrima dhisik pesen Injil: ”Supaya padha ngerti bab kayektèn” (1. Timotius 2,4).

Apa kabeh mesthi kelakon miturut kersane Gusti? Apa saben wong pancen bakal slamet? Paulus ora nyritakake pitakonan iki, nanging jelas kekarepane Rama Swarga kita ora mesthi kedadeyan, paling ora langsung. Malah saiki, meh 2000 taun sabanjure, ora "kabeh wong" wis ngerti babagan Injil, luwih sithik sing nampa kanggo awake dhewe lan ngalami kawilujengan. Gusti Allah péngin anak-anaké nresnani siji lan sijiné, nanging ora kaya ngono ing ngendi-endi. Amarga dheweke uga pengin wong duwe kekarepan dhewe. Paulus nyengkuyung pratelan kasebut kanthi alasan: "Amarga Gusti Allah siji, lan siji mediator antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Kristus Yesus" (1. Timotius 2,5).

Mung ana siji Gusti Allah sing nitahake kabeh lan saben wong. Rencanane uga ditrapake kanggo kabeh manungsa: Kita kabeh digawe miturut gambare, supaya kita bisa menehi kesaksian babagan Gusti Allah ing bumi: "Gusti Allah nitahake manungsa miturut gambar, ya, miturut gambar Gusti Allah; lan dheweke nitahake lanang lan wadon" (1. Purwaning Dumadi 1:27). Identitas Gusti Allah nuduhake yen miturut rencanane kabeh ciptaane iku siji. Kabeh wong kalebu.

Kajaba iku, ana mediator. Kita kabeh ana hubungane karo Gusti Allah liwat Putraning Allah sing inkarnasi, yaiku Yesus Kristus. Gusti Yesus Godman isih bisa diarani kaya ngono, amarga dheweke ora tundhuk alam manungsa ing kuburan. Nanging, Panjenengané wungu manèh minangka wong kaluhuraké lan minangka kuwi munggah menyang swarga; Awit manungsa katitahaké miturut gambaré Gusti Allah, mula mulané manungsa wis ana ing ngarsané Kang Mahakuwasa wiwit wiwitané; lan ora nggumunake yen alam manungsa kudu dicethakaké ana ing alam gaib Gusti Yesus.

Minangka penengah kita, Yesus minangka "kang masrahake sarirane dadi tebusan kanggo kabeh wong, yaiku paseksene ing mangsane" (1. Timotius 2,6). Sawetara ahli teolog mbantah makna sing prasaja ing balik ayat iki, nanging cocog karo ayat 7 lan isi sing diwaca Paulus rada suwe: "Kita kerja keras lan nandhang sangsara amarga pangarep-arep kita yaiku Gusti Allah sing urip. Panjenengané iku Juru Panebus kabèh manungsa, luwih-luwih wong kang pracaya.”1. Timotius 4,10 Pangarep-arep kanggo kabeh). Panjenengané séda kanggo dosané kabèh wong, malah sing durung ngerti. Panjenengané séda mung sapisan lan ora ngenteni iman kita tumindak kanggo kawilujengan kita. Kanggo nggawe analogi finansial, dheweke mbayar utang dhewe kanggo wong sing ora ngerti.

Saiki Yésus wis nindakké kuwi kanggo awaké dhéwé, apa sing kudu ditindakké? Saiki wektuné wong-wong ngerti apa sing wis ditindakké Yésus kanggo wong-wong kuwi, lan kuwi sing ditindakké Paulus nganggo tembungé. "Mulane aku katetepake dadi juru warta lan rasul - Aku ngandhani kayekten lan ora goroh, minangka guru kanggo wong-wong sing ora dudu Yahudi ing iman lan kayekten" (1. Timotius 2,7). Paulus péngin Timotius dadi guruné bangsa-bangsa liya ing iman lan bebener.

dening Michael Morrison