Trinitas

Teologi penting kanggo kita amarga menehi kerangka kanggo iman kita. Nanging, ana akeh banget aliran teologi, sanajan ing komuni Kristen.Salah sawijining fitur sing nggambarake WCG/CCI minangka badan iman yaiku komitmen kita marang apa sing bisa diarani "teologi Trinitarian." Senajan doktrin Trinitas wis ditampa sacara wiyar ing saindhenging sajarah pasamuwan, ana sing nyebut iki minangka "doktrin sing dilalekake" amarga bisa asring dilalekake. Nanging, kita ing WCG / CCI percaya yen kasunyatan, tegese kasunyatan lan makna Trinitas, ngganti kabeh.

Alkitab mulang nèk kaslametan kita gumantung marang Trinitas. Doktrin kasebut nuduhake kepiye saben pribadi Gusti Allah duwe peran penting ing urip kita minangka wong Kristen. Gusti Allah Sang Rama ngangkat kita minangka "anak-anake sing paling ditresnani" (Efesus 5,1). Mulane, Gusti Allah Putra, Yesus Kristus, nindakake pakaryan sing perlu kanggo kawilujengan kita. Kita ngaso ing sih-rahmat (Efesus 1,3-7), percaya marang kawilujengan kita amarga Gusti Allah Roh Suci manggon ing kita minangka segel warisan kita (Ef.1,13-14). Saben wong Trinitas nduweni peran sing unik kanggo nampa kita dadi kulawargane Gusti Allah. Senajan kita nyembah Gusti Allah ing telung pribadi gaib, doktrin Trinitas kadhangkala bisa krasa angel banget kanggo praktek. Nanging nalika pangerten lan praktik ajaran inti cocog, duweni potensi gedhe kanggo ngowahi urip saben dinane. Aku ndeleng kaya mangkene: Doktrin Trinitas ngelingake yen ora ana sing bisa ditindakake kanggo entuk papan ing mejane Gusti - Gusti Allah wis ngundang lan nindakake pakaryan sing dibutuhake kanggo golek papan ing meja. Thanks kanggo kawilujengan saka Gusti Yesus lan manggon ing Roh Suci, kita bisa sowan ing ngarsane Sang Rama, kaiket ing katresnan saka Allah Tritunggal. Katresnan iki kasedhiya gratis kanggo kabeh wong sing pracaya amarga hubungan Trinitas sing langgeng lan ora owah.

Iki mesthi ora ateges kita ora duwe kesempatan kanggo melu hubungan iki. Manggon ing Kristus tegese bilih katresnan Gusti Allah mbisakake kita kanggo ngurus wong-wong sing manggon ing saubenging kita. Katresnan saka Tritunggal ngluwihi kita kanggo nyakup kita; lan liwat kita dheweke tekan wong liya. Gusti Allah ora mbutuhake kita ngrampungake pakaryane, nanging Panjenenganipun ngajak kita minangka kulawarga kanggo gabung marang Panjenengane. Kita nduweni wewenang kanggo tresna amarga Roh-Nya ana ing kita. Nalika aku nyadari yen semangaté urip ing aku, atiku sumelang. Gusti Allah trinitarian, sesambetan karo kaurmatan kepengin ngeculake kita supaya bisa duwe sesambungan sing penting lan makna karo Panjenengane lan wong liya.
Ayo kula menehi conto saka uripku dhewe. Minangka pandhita, aku bisa kejiret ing "apa sing daklakoni" kanggo Gusti Allah. Aku bubar ketemu karo klompok wong. Aku fokus banget karo agendaku dhewe nganti ora ngerti sapa maneh sing ana ing kamar karo aku. Nalika aku ngerti carane kuwatir babagan ngrampungake karya kanggo Gusti Allah, aku njupuk wayahe kanggo ngguyu dhewe lan ngrayakake yen Gusti Allah nunggil karo kita lan nuntun lan nuntun kita. Kita ora perlu wedi nggawe kesalahan nalika ngerti yen Gusti Allah sing ngatur. Awaké dhéwé isa ngabdi marang dhèwèké kanthi bungah. Iku ngganti pengalaman saben dina nalika kita eling yen ora ana sing ora bisa dibenerake dening Gusti Allah. Panggilan Kristen kita dudu beban sing abot, nanging hadiah sing apik banget, amarga Roh Suci manggon ing kita, mula kita bebas melu ing karyane tanpa kuwatir.

Sampeyan bisa uga ngerti yen semboyan wcg/gci ujar, "Sampeyan kalebu!" Nanging apa sampeyan ngerti apa tegese kanggo aku pribadi? Kuwi tegesé nèk awaké dhéwé ngupaya nresnani kaya sing ditresnani karo Trinitas — kanggo nggatèkké siji lan sijiné — kanthi cara ngajèni bédané, senajan awaké dhéwé ngumpul. Trinitas minangka model sampurna kanggo katresnan suci. Rama, Putra, lan Roh Suci ngrasakake kesatuan sing sampurna nalika dadi pribadi ilahi sing béda. Kaya sing diucapake Athanasius, "Kesatuan ing Tritunggal, Trinitas ing Kesatuan." Katresnan sing diwedharake ing Trinitas mulang kita pentinge hubungan katresnan ing Kratoning Allah.Pemahaman Tritunggal nemtokake urip komunitas iman kita. Ing WCG / GCI, dheweke menehi motivasi kanggo mikir maneh kepiye carane bisa ngrawat siji liyane. Kita pengin nresnani wong-wong sing ana ing saubengé, ora amarga kita pengin entuk apa-apa, nanging amarga Gusti Allah kita minangka Gusti Allah masyarakat lan katresnan. Roh katresnané Gusti Allah nuntun kita nresnani wong liya senajan ora gampang. Awaké déwé ngerti nèk Rohé ora namung manggon ing awaké déwé, nanging uga ana ing para sedulur. Mulane kita ora mung ketemu kanggo ibadah Minggu - kita uga mangan bebarengan lan ngarep-arep apa sing bakal ditindakake dening Gusti ing urip kita. Pramila kita menehi pitulungan marang wong-wong sing butuh ing lingkungan kita lan ing saindenging jagad; mulané awaké dhéwé ndonga kanggo wong lara lan lara. Iku amarga katresnan lan kapercayan kita marang Trinitas. Nalika kita sedhih utawa ngrayakake bebarengan, kita nyoba kanggo tresna siji liyane kaya Gusti Allah tritunggal tresna. Nalika kita nindakake pangerten Trinitarian saben dina, kita nampani panggilan kita kanthi semangat: "Supaya dadi kasampurnan saka Panjenengane, sing ngebaki samubarang" (Efesus). 1,22-23). Pandonga sing loman, tanpa pamrih lan dhukungan finansial minangka bagean penting saka komunitas sharing iki sing dibentuk dening pangerten Trinitarian, kepunjulen karo katresnan saka Sang Rama liwat nebus Sang Putra, anane Roh Suci, lan dilestarekake kanthi ngrawat awak.

Saka meal disiapake kanggo kanca lara kanggo kabungahan saka asil anggota kulawarga, kanggo sumbangan sing mbantu gereja kanggo terus digunakake; Kabeh iki bisa ngidini kita martakake Injile Injil. Ing katresnan Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci.

saka dr. Joseph Tkach

Trinitas